《易經(jīng)》也稱《周易》或《易》，是中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與倫理實踐的根源，是中國最古老的占卜術(shù)原著，對中國文化產(chǎn)生了巨大的影響。
一、大喜易失言
言多必失，特別是在高興的時候，其實那時的心態(tài)是善而良性的，因為希望傾訴，所以不吐不快;因為希望分享，所以廣而告之。但是，心可以亢奮，話仍要沉穩(wěn)。因為，說出去的話，再也不能收回。
二、大怒易失禮
這一條比較常見，一旦怒從心頭起，恐怕下一步很多都會訴諸肢體動作，遑論禮節(jié)?所以，最好的方式是從源頭解決：制怒!
三、大驚易失態(tài)
如同曹劉論天下英雄劉備驚掉了筷子一樣，大德劉備尚且如此，常人要做到泰山崩于前而色不變很難。如何面對大驚而不失態(tài)?我的理解就是讓心時刻保持安住。
四、大哀易失顏
這里的顏，我想不光是指顏容、儀態(tài)，更多的是指精神狀態(tài)。也就是說，面對種種哀傷甚至哀痛，在宣泄過心底的苦與慟之后，需要節(jié)制，需要順變，需要向前，別讓頹廢從此左右自己。
五、大樂易失察
跟大喜易失言有近似之處。在高興的時候，往往覺得一切都是可心的、悅目的，而就在此時，分辨的功能往往會被削弱，思考的邏輯往往會被淡化。于是，失察也就乘虛而入了。
六、大懼易失節(jié)
恐懼或誘惑(誘惑與恐懼往往是一體的)之下，意志不堅的人會失去原則與底線。此時，真正的猛士會抬頭、直面，真正的勇士會堅定、堅持。
七、大思易失愛
想法不要瞻前顧后，思慮不要過于繁復(fù)，全心付出，愛就愛了。
八、大醉易失德
所謂大醉易失德，無非反映在言語與行為，大醉之時，其言往往會多妄語、綺語，其行往往會多出格、差池。自己覺得是一時之為甚至完全不記得，但不排除別人會暗記于心，并以此來做出判斷。所以，小酒怡情是最好的，大酒不光傷身，更易失德。但有種情況我覺得不在此列，就是酒后知己的真心，因為那只限于對話的雙方，對他人是無害的。
九、大話易失信
不輕諾，諾必果，一言九鼎，言出即行。拍胸脯之前，先掂量掂量自己的心量與能量。
十、大欲易失命
這跟老話講的“人為財死鳥為食亡”有點(diǎn)近似，為什么失命?因為把“欲”視為了生命的根本與全部。海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛。“欲”從來是求而不得的，只有靠善信的發(fā)心與不問收獲的耕耘。
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