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《周易》的人生哲學(xué)

2024-08-13 易經(jīng)

  《周易》是中國傳統(tǒng)文化的一部經(jīng)典之作,被儒家列為“六經(jīng)之首”,又被道家尊為“三玄之一”!吨芤住钒ā兑捉(jīng)》和《易傳》兩部分!兑捉(jīng)》卦爻辭中包含有豐富的為人處事的原則,經(jīng)過《易傳》的系統(tǒng)闡釋,人生哲學(xué)形成體系,對于后世影響頗深。以下是小編整理的《周易》的人生哲學(xué),一起來看看吧。

  一、天人合一是《周易》人生哲學(xué)的基礎(chǔ)

  《周易》一書上篇闡發(fā)天地之道,下篇論述人世關(guān)系,用自然關(guān)系類比社會關(guān)系,用自然現(xiàn)象的己然性來論證社會現(xiàn)象的必然性,推天道以明人事。在《大象》傳里對六十四卦卦義的解釋,充分體現(xiàn)了這一道理。如其釋《乾》卦曰:“天行健,君子以自強不息!贬尅独ぁ坟栽唬骸暗貏堇,君子以厚德載物!贬尅睹伞坟栽唬骸吧较鲁鋈,蒙,君子以果行育德!贬尅锻汀坟栽唬骸霸评,屯,君子以經(jīng)綸!贬尅兑妗坟栽唬骸帮L(fēng)雷益,君子以見善則遷,有過則改。”這些話表明,在“天之道”和“民之故”之間是存在著同一性的,人民通過認識和效法天道,就可以從中汲取教益,引申出人事所應(yīng)遵循的原則。《序卦傳》說的好:“有天地然后有萬物,有萬物然后有男女,有男女然后有夫婦,有夫婦然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后然后有上下,有上下然后禮儀有所措!碧斓貏(chuàng)生萬物,然后進一步締造人世以及相關(guān)的禮儀等人世原則。《周易》用一整套特有的卦象系統(tǒng),把自然界復(fù)雜的變化概括的、代表性的、特征性的予以表現(xiàn)。如果單純的只是描述自然界的現(xiàn)象,那也就是簡單的羅列了。

  二、憂患意識是《周易》人生哲學(xué)體系的一個重要部分

  區(qū)別于西方空間思維角度,中國古人是時間角度。同時中國文化,是“快樂”文化。所以中國古人就有了強烈的憂患意識!吨芤住窇n患意識提出了幾個人生的原則。

  (一)、防微杜漸,戒懼危亡。坤卦初六爻辭說:“履霜,堅冰至!薄吨芤兹狻吩唬骸奥乃獔员潦沁@樣的象,即腳下既已踏霜,堅冰必將到來。引申一步,告誡人們要見微以知著,防微而杜漸!庇帧吨芤渍x》曰:“初六陰氣之微,似若初寒之始,但履踐其霜,微而積漸,故堅冰乃至。義取所謂陰道初雖柔順,漸漸積著,乃至堅剛!币虼苏f對于所有的惡事要斃之于小,慎之于微,善于在他們勢力還很微小的時候,就識破他們,以早防范、消餌。否卦九五爻辭說:“休否,大人吉。其亡其亡,系于苞桑。”《周易全解》曰:“九五之爻已進入息否之時,在泰道將還之時,人皆晏然安樂,唯大人有戒懼危亡之心,他念念不忘“其亡其亡”,有如此戒懼危亡之心,必能像“系于苞桑”那樣堅固不拔。”所有這些都是告誡人們,能夠隨時戒懼危亡,就如同苞之根深蒂固一樣,無有傾危。

  (二)、進德修業(yè)是立人之本。《周易》中強調(diào)做人要符合天道,要戒懼危亡,但是處憂患之時絕對不可以因個人的一時安危而放棄做人的原則,二是要以德為準。從而引出人生的重要的根本:進德修業(yè)。《系辭傳》說:“《易》之興也,其與中古乎?作《易》者,其有憂患乎?是故,履,德之基也。謙,德之柄也。復(fù),德之本也。恒,德之固也。損,德之也。益,德之裕也。困,德之辨也。井,德之地也。巽,德之制也。履,和而至。謙,尊而光。復(fù),小而辨于物。恒,雜而不厭。損,先難而后易。益,長裕而不設(shè)。困,窮而通。井,居其所而遷。巽,稱而隱。履,以和行。謙,以制禮。復(fù),以自知。恒,以一德。損,以遠害。益,以興利。困,以寡怨。井,以辨義。巽,以行權(quán)!薄断缔o傳》選取了九卦分三次敘述,即所謂的“三陳九卦”,以見其處憂患而不失操守,進德修業(yè)以擺脫困頓之意,進德修業(yè)才能保守天地之道。人處于困境時,為了擺脫困境,最容易喪失德行和操守,故《周易》提醒人們即使身處困境,也要守節(jié)不移,臨危不亂才是擺脫困境的正道!短坟跃湃侈o曰:“無平不陂,無往不復(fù),堅貞無咎,勿恤其孚,于食有!笔钦f事物總是處于對立面的相互轉(zhuǎn)化之中,否極泰來,人處困境之中,一定要不失其信念,堅持道德操守,進德修業(yè),見機而作,才能終得善果。反之,如果不能堅持道德操守,為了擺脫困境不擇手段,就不能有好的結(jié)果,即《恒》卦九三爻辭所謂的:“不恒其德,或承之羞,貞吝!薄断髠鳌芬矊覍姨嵝讶藗冊诶Ь持幸⒁馓岣叩赖戮辰,《否象》曰:“天地不交,否。君子以儉德辟難!薄缎M象》曰:“山下有風(fēng),蠱。君子以振民育德!薄犊蚕蟆吩唬骸八,習(xí)坎。君子以常德行!薄厄q象》曰:“山上有水,騫。君子以反身德。”作為人,如果在逆境中都可以保持自己堅貞的操守,那更不必說順境了!

  把握《周易》的人生哲學(xué),一定要把握住推天道以明人事的道理!吨芤住匪於ǖ娜松軐W(xué)理論成為后世哲學(xué)家理論的發(fā)凡。學(xué)習(xí)先人,能讓我們在人生的道路上更有方向。

  【拓展】周易的格言

  1、不事王侯,高尚其事!缎M》

  2、君子藏器于身,待時而動!断缔o下》

  3、一握為笑。《萃》

  4、書不盡言,言不盡意!断缔o上》

  5、君子以自昭明德。《晉象》

  6、備物致用,立成器以為天下利,莫大乎圣人!断缔o上》

  7、君子以立不易方!逗阆蟆

  8、君子以獨立不懼,遁世無悶!洞筮^象》

  9、君子以順德,積小以高大!渡蟆

  10、君子之道,或出或處,或默或語!断缔o上》

  11、勞爾不伐,有功而不德,厚之至也!《系辭上》

  12、君子知微知彰,知柔知剛,萬夫之望!断缔o下》

  13、同聲相應(yīng),同氣相求。《乾文言》

  14、小有悔,無大咎!缎M》

  15、天地之道,恒久而不已也!逗沐琛

  16、樂天知名,故不憂!断缔o上》

  17、時止則止,時行則行,動靜不失其時,其道光明!遏掊鑲鳌

  18、天地相遇,品物咸章!秺ュ鑲鳌

  19、文明以健,中正而應(yīng)。君子正也,唯君子為能通天下之志!锻隋鑲鳌

  20、見險而能止,知矣哉!《蹇彖傳》

  21、君子以行過乎恭,喪過乎哀,用過乎儉!缎∵^象》

  22、謙謙君子,卑以自牧也!吨t象》

  23、君子以多識前言往行以畜其德。《大畜象》

  24、形而上者謂之道。形而下者謂之器。《系辭上》

  25、君子上交不諂,下交不瀆。《系辭下》

  26、勿恤其孚,于食有福!短

  27、損益盈虛,與時偕行!稉p彖傳》

  28、君子以言有物而行有恒。《家人象》

  29、時止則止,時行則行,動靜不失其時,其道光明!遏掊琛

  30、居上位而不驕,在下位而不憂。故乾乾因其時而惕,雖危而無咎矣!肚难浴

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