隨卦是販奴歷史的真實(shí)記錄，這一卦所講的出門經(jīng)商所干的勾當(dāng)是販賣奴隸，我們了解到了那時(shí)還用奴隸的生命來祭祀神靈。

　　【原文】

　　(震下兌上)隨(1)：元亨，利貞，無咎 初九：官有渝(2)，貞吉。出門交有功(3)。 六二：系小子(4)，失丈夫(5)。 六三：系丈夫，失小子。隨有求得(6) 利居貞

　　九四：隨有獲，貞兇。有爭(zhēng)在道，以明(7)，何咎。 九五：孚于嘉(8)，吉。 上六：拘系之，乃從維之(9)。王用亨于西山(10)。

　　【注釋】

　　(1)隨是本卦標(biāo)題。隨的意思是順從，相隨。全卦的內(nèi)容講商人出門 做生意和販賣奴隸的情況。

　　(2)官：古“館”字，指館舍，旅館。

　　(3)交：交往，這里指互相幫助。

　　(4)小子：這里指年齡小的`奴隸。

　　(5)丈夫：這里指成年的奴隸。

　　(6)求得：意思是希望獲得利益。

　　(7)明：這 里用作“盟”，意思是訂立盟約。

　　(8)嘉：周代一個(gè)小國(guó)的名稱，也稱“有嘉”。

　　(9)維：捆綁。

　　(10)王：指周文王。西山：指歧山。

　　【譯文】

　　隨卦：大吉大利，吉利的占卜，沒有災(zāi)禍。 初九：旅館中發(fā)生了變故，但占得吉利。出門同行互相幫助有好處。 六二：抓住了年少的奴隸，成年的奴隸逃跑了。 六三：抓住了成年的奴隸，年少的奴隸逃跑了。結(jié)伴出門經(jīng) 商是為了獲利。占問居住處得到吉兆。

　　九四：商人結(jié)伴出門是為了獲利，占問得到兇兆。押送俘虜 上路，互相訂立了盟約，沒有災(zāi)禍。 九五：俘虜了嘉國(guó)的人，吉利。 上六：把俘虜拘禁起來，緊緊捆住。周文王在歧山把他們 作人牲祭視神靈

　　【讀解】

　　這一卦所講的出門經(jīng)商所干的勾當(dāng)是販賣奴隸，其中透露出奴隸的兩個(gè)來源：一個(gè)是商業(yè)買賣，一個(gè)是戰(zhàn)爭(zhēng)中的俘虜。同時(shí)， 我們也了解到了那時(shí)還用奴隸的生命來祭祀神靈。

　　這些情況至少讓我們立刻聯(lián)想到兩點(diǎn)。首先是用現(xiàn)代人道主 義的觀點(diǎn)來看，販賣和殘殺奴隸是野蠻和駭人聽聞的，在今天看 來是不可思議的。其次是西方近代史上殖民主義者打著人道主義 旗號(hào)販賣奴隸、殘害奴隸的血腥史實(shí)(法國(guó)作家梅里美的小說 《塔曼戈》和美國(guó)作家斯陀夫人的小說《湯姆叔叔的小屋》均有真 切描述)。用道德化的觀點(diǎn)來看歷史，可以完全肯定地說，奴隸制 是人類歷史上黑暗、野蠻、殘酷、血腥、丑惡的一頁，理所應(yīng)當(dāng) 口誅筆伐。

　　不過，也可以用另一種觀點(diǎn)來看待歷史，那就是歷史唯物主 義的態(tài)度。從這種觀點(diǎn)來看，奴隸制是人類社會(huì)歷史發(fā)展過程中 的必然。它為人類的物質(zhì)和精神文明也作出過巨大的貢獻(xiàn)。當(dāng)然， 這個(gè)推動(dòng)力的主角，不是奴隸主，而是被他們侮辱和殘害的奴隸。 這一點(diǎn)，作者無論如何是想不到的。

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