《撼庭秋·別來(lái)音信千里》此詞抒寫了閨中離愁，相思懷遠(yuǎn)之情。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)?lái)晏殊《撼庭秋·別來(lái)音信千里》閱讀答案及賞析，僅供參考，希望能夠幫到大家。
撼庭秋·別來(lái)音信千里
晏殊
別來(lái)音信千里，恨此情難寄。碧紗秋月，梧桐夜雨，幾回?zé)o寐!
樓高目斷，天遙云黯，只堪憔悴。念蘭堂紅燭，心長(zhǎng)焰短，向人垂淚。
(1)作者晏殊是北宋 (詞派)的代表作家之一。(2分)
(2)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，請(qǐng)分析詞的上闕中“景語(yǔ)”所傳達(dá)的情。(2分)
(3)如何理解“心長(zhǎng)焰短”?它表達(dá)了作者怎樣的思想感情?請(qǐng)聯(lián)系全詩(shī)加以賞析。(4分)
《撼庭秋·別來(lái)音信千里》閱讀答案
(1)婉約派(2分)
(2)景語(yǔ)“碧紗秋月，梧桐夜雨”營(yíng)造出一種寧?kù)o、凄冷的氛圍，透露著詞人的孤苦寂寞。表達(dá)了詞人與情人離別，音信遠(yuǎn)隔千里，難以排遣的懷人之情。(景物特點(diǎn)的概括1分，感情1分)
(3)“心長(zhǎng)焰短”表面指細(xì)長(zhǎng)的燭心和短小的火焰。實(shí)際上，心長(zhǎng)是指情長(zhǎng)意長(zhǎng)，悠長(zhǎng)的思念和悠長(zhǎng)的恨。焰短暗示著力不從心，暗示著希望渺茫。“心長(zhǎng)焰短”正是詞人自身的寫照。(2分)表達(dá)了詞人無(wú)漢扭轉(zhuǎn)人生，無(wú)法改變別離命運(yùn)的哀嘆。(2分)
《撼庭秋·別來(lái)音信千里》作者
晏殊
(991-1055)北宋詞人。字同叔。撫州臨川(今南昌進(jìn)賢)人。十四歲以神童入試，賜進(jìn)士出身，命為秘書省正字，官至右諫議大夫、集賢殿學(xué)士、同平章事兼樞密使、禮部刑部尚書、觀文殿大學(xué)士知永興軍、兵部尚書，封臨淄公，謚號(hào)元獻(xiàn)，世稱晏元獻(xiàn)。晏殊歷任要職，更兼提拔后進(jìn)，如范仲淹、韓琦、歐陽(yáng)修等，皆出其門。他以詞著于文壇，尤擅小令，風(fēng)格含蓄宛麗，有《珠玉詞》。亦工詩(shī)善文，現(xiàn)存不多，大都以典雅華麗見(jiàn)長(zhǎng)。
《撼庭秋·別來(lái)音信千里》賞析：
此詞寫難以排遣、無(wú)所寄托的思念之情。情無(wú)所寄，相會(huì)無(wú)期，夜長(zhǎng)無(wú)寐，只好移情于燭：明明是人心里難過(guò)，卻說(shuō)蠟燭向人垂淚;明明是人心余力拙，卻說(shuō)蠟燭心長(zhǎng)焰短。這里，人即燭，燭即人。
“別來(lái)音信千里，恨此情難寄”開篇點(diǎn)題，說(shuō)自與情人離別以來(lái)，音信遠(yuǎn)隔千里，惆悵的是，這一片深情無(wú)從寄去。以情語(yǔ)開篇后，作者接著以景寫情，“碧紗秋月，梧桐夜雨”寫的是：碧紗窗下，對(duì)著皎潔的秋月，臥聽淅淅瀝瀝的夜雨滴梧桐葉上。
“幾回?zé)o寐”上承景語(yǔ)，點(diǎn)破相思，說(shuō)的是：有多少回啊徹夜無(wú)眠!“碧紗”二句，代表不同時(shí)間、地點(diǎn)、景物，目的是突出“幾回?zé)o寐”四字。對(duì)月聽雨，本是古詩(shī)詞中常用的寫表情的動(dòng)作，用于此處，思與境諧，表明主人公難以排遣的懷人之情。類似的意境有溫庭筠的《更漏子》：“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。”上片泛寫別后相思，下片實(shí)寫此時(shí)此地的感受。
“樓高目斷，天遙云黯，只堪憔悴”幾句寫的是：登上高樓極望，只見(jiàn)天空遼闊，層云黯淡，更令人痛苦憔悴。其中，“樓高目斷”，另筆提起，與上片“幾回?zé)o寐”似接非接，頗有波瀾起伏之勢(shì)。“念蘭堂紅燭，心長(zhǎng)焰短，向人垂淚。”一結(jié)三句，是全詞最精美之筆。以紅燭擬人，古人多有，如杜牧《贈(zèng)別》詩(shī)：“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。”同樣是使用“移情”手法，以蠟燭向人垂淚表示自己心里難過(guò)，但杜牧詩(shī)的著眼點(diǎn)“替人垂淚”而且“有心”，大晏詞則以“心長(zhǎng)焰短”一語(yǔ)見(jiàn)長(zhǎng)。那細(xì)長(zhǎng)的燭心也即詞人之心，心長(zhǎng)，也就是情長(zhǎng)意長(zhǎng)，思念悠長(zhǎng)恨悠長(zhǎng);焰短，蠟燭火焰短小，暗示著主人公力不從心，希望渺茫。這三句景真情足，讀來(lái)只覺(jué)悱惻纏綿，令人低徊。
這首詞妙于淡雅閑適之外，透出一股深厚蒼涼，反映了作者性情沉郁的一面。
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