徐志摩是中國(guó)二十世紀(jì)二、三十年代名噪一時(shí)，有著獨(dú)特文學(xué)個(gè)性、獨(dú)特生活經(jīng)歷的文學(xué)家。他的新詩(shī)、散文在中國(guó)新文學(xué)歷史進(jìn)程中留下了一席之地。徐志摩從小受“詩(shī)書(shū)禮”教育，長(zhǎng)期受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶。他短暫的人生經(jīng)歷卻非常豐富，曾留學(xué)美英，有雙重留學(xué)經(jīng)歷，回國(guó)后又兩次游歷西歐，到過(guò)很多西方國(guó)度。徐志摩雖然創(chuàng)作時(shí)間不長(zhǎng)，但其創(chuàng)作的作品體裁十分廣泛，涉獵過(guò)多種文體;寫(xiě)作與自由體詩(shī)不同的格律詩(shī)、創(chuàng)制“跑野馬”的散文、抒寫(xiě)“完全的抒情詩(shī)”式的小說(shuō)與童話、與陸小曼合撰唯美風(fēng)格的悲劇，并留下了大量精美的書(shū)信和日記。除了創(chuàng)作，徐志摩還譯介了大量的作家與作品，他的譯作涵蓋不同時(shí)期、不同國(guó)家的39位作家，涉及多種文體和流派。徐志摩在東西文化之間來(lái)去自如，他豐富的人生經(jīng)歷與閱歷使其能對(duì)不同的西方文化進(jìn)行批判和取舍，他橫貫東西的痕跡決定了他在中國(guó)文學(xué)史研究中的獨(dú)特位置。徐志摩留學(xué)歐美時(shí)期，廣泛涉獵過(guò)外國(guó)文學(xué)各個(gè)時(shí)代、各種文學(xué)思潮的作品，包括現(xiàn)代主義詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇等，受西方浪漫派、唯美派、悲觀派以及象征派詩(shī)人多方面的影響。他的詩(shī)有拜倫傲藐一切的反抗性格，有雪萊的理想與熱情，也有濟(jì)慈的唯美情緒;有華茲華斯的清脫高遠(yuǎn)，也有哈代的悲觀厭世;有泰戈?duì)柺降某了�、流麗，也有波德萊爾式的直面丑惡人生。從文化角度來(lái)看，西方文化的分支中影響徐志摩文學(xué)創(chuàng)造最多的是貴族精英文化、個(gè)人主義文化和基督文化。
一、貴族精英文化
英國(guó)文化是以希臘羅馬文化為基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的，這一文化帶有濃厚的貴族色彩，偏于保守、講求漸進(jìn)、厭惡競(jìng)爭(zhēng)、追求高雅、崇尚自由獨(dú)立。隸屬于它的康橋文化，更富有精英氣息�？禈蛭幕且詣虼髮W(xué)為中心形成的，蘊(yùn)涵了強(qiáng)大的貴族氣、保守性與獨(dú)立性。1921年，徐志摩只身飄洋過(guò)海，來(lái)到康橋河畔，加入康橋社團(tuán)，康橋給他的生活帶來(lái)了決定性的影響。他全身心地沉浸在了英美詩(shī)歌的氣質(zhì)和氛圍中。正如他所說(shuō)：“我的眼睛是康橋教我睜開(kāi)的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的。”徐志摩的詩(shī)歌創(chuàng)作最先受到了18世紀(jì)末19世紀(jì)初的英國(guó)浪漫主義詩(shī)人的影響。
二、個(gè)人主義文化
歐洲的文明，名流的思想，雪萊、拜倫的風(fēng)流與浪漫如同一道道洪流，不時(shí)沖擊著徐志摩，使他走上了愛(ài)、美、自由的理想主義道路。他期待著“馨香嬰兒”的出生，這一理想使他對(duì)生活有著積極向上的態(tài)度，而這種態(tài)度折射到思想上便演變成一種不可一世的個(gè)人主義。他的個(gè)人主義，不愿受任何束縛，崇尚自我、真我的精神追求。
三、基督文化
徐志摩在國(guó)內(nèi)就曾接受教會(huì)學(xué)校——上海浸信會(huì)學(xué)院的教育，而幾度在歐美流轉(zhuǎn)，更直接了解了西方社會(huì)和文化里的宗教，親身經(jīng)歷了圣誕節(jié)儀式、宗教建筑、宗教繪畫(huà)和宗教音樂(lè)。西方的人文科學(xué)與基督教文化精神水乳交融，徐志摩在學(xué)習(xí)西方文學(xué)藝術(shù)過(guò)程中，不可避免地接受了基督教文化精神的影響。
徐志摩在新舊歷史矛盾和東西文化碰撞中，扮演的是雙重角色：一方面，他接受了資產(chǎn)階級(jí)民主自由思想，要求在思想上、生活上等各個(gè)方面實(shí)現(xiàn)民主、自由;另一方面，“五四”以后封建勢(shì)力回潮，軍閥混戰(zhàn)的黑暗現(xiàn)實(shí)，根本不可能為實(shí)現(xiàn)民主、自由提供最起碼的條件。一方面，他受歐美人生觀影響，有著積極的入世精神和社會(huì)責(zé)任感;另一方面，他卻不斷陶醉于傳統(tǒng)文化閑適隱逸的情調(diào)。一方面，他受英國(guó)各流派詩(shī)人影響甚深;另一方面，傳統(tǒng)的審美情趣卻又時(shí)時(shí)體現(xiàn)于他的作品中。這是新舊交替的夾縫時(shí)代特有的文化現(xiàn)象，是歷史給這一代知識(shí)分子的特殊的遺贈(zèng)，也為我們留下了極為豐富的精神寶庫(kù)。
透過(guò)徐志摩短暫的一生及其文學(xué)創(chuàng)作，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，他的思想無(wú)論從哪個(gè)方面去分析，都是一個(gè)百花齊放的園地。他的思想不是單一的，而是復(fù)雜的，他以他的純情與明麗訴說(shuō)著自己對(duì)這個(gè)世界的感悟與認(rèn)識(shí)，表達(dá)著自己的愛(ài)與恨。他多重思想就像一棵樹(shù)一樣，雖然每個(gè)枝干都奔向不同的方向，每一片葉子都展示著各異的光彩，但它們本是同根生，血脈相連，意氣相通。他思想的各個(gè)層面都源于一個(gè)“愛(ài)”字，源于他對(duì)生命，對(duì)生活有著強(qiáng)烈的熱愛(ài)與渴望。他的人道主義、個(gè)人主義、自然主義以及他對(duì)愛(ài)情的體悟都是他生性本底的真純、善美、率性的生發(fā)與展示。這種種思想成分是相依相生、相得益彰、相映成趣的。這就他的多重思想成為一個(gè)矛盾復(fù)雜的統(tǒng)一體，使得他的思想之樹(shù)生機(jī)盎然，雖經(jīng)歷史滄桑而仍具獨(dú)特魅力。
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