通過這首詞，我們可以看到詩人辛棄疾是為了勸說他的內(nèi)兄范南伯不要仿效范增和范蠡，而是鼓勵范南伯去瀘溪施展自己的才干。全詞如下：

　　破陣子·擲地劉郎玉斗

　　為范南伯壽。時南伯為張南軒辟宰瀘溪，南伯遲遲未行。因作此詞以勉之。

　　擲地劉郎玉斗，掛帆西子扁舟。千古風(fēng)流今在此，萬里功名莫放休。君王三百州。

　　燕雀豈知鴻鵠，貂蟬元出兜鍪。卻笑瀘溪如斗大，肯把牛刀試手不?壽君雙玉甌。

　　【注釋】

　　(1)范南伯：范如山，字南伯，是辛棄疾的內(nèi)兄。張南軒：張 ，安敬夫，自號南軒，張浚之子，時任荊湖北路轉(zhuǎn)運副使。辟：征召�！≡祝嚎h令。

　　(2)擲地劉郎玉斗：《史記·項羽本紀(jì)》載，鴻門宴上，項羽不聽范增勸告，放走劉邦。范增十分氣憤，將劉邦送給自己的一雙玉斗擲于地，用劍擊碎而去。

　　(3)掛帆西子扁舟：用吳越時期越國大臣范蠡在破吳后與西施泛舟五湖的典故。

　　(4) 燕雀豈知鴻鵠：《史記·陳涉世家》載，秦末起義領(lǐng)袖陳涉少時與人耦耕，曾對同伴說：“燕雀安知鴻鵠之志哉!”

　　(5)貂蟬元出兜鍪：《南齊書·周盤龍傳》載，周原為邊疆武將，后年老求解職，歸朝做了散騎常侍、光祿大夫，世祖皇帝戲問：“卿著貂蟬，何如兜鍪?”周盤龍回答：“此貂蟬從兜鍪中出耳。”這里的兜鍪是戰(zhàn)盔，貂蟬為侍從貴臣所著冠上的飾物。

　　【譯文】

　　范增因為項羽不殺劉邦怒而撞碎玉斗，范蠡助越滅吳之后帶著西施泛舟五湖。謂英雄之所以能夠美名流傳，就在于立功萬里，為國家和君王效命。

　　燕雀怎么能知道鴻鵠的志向?公侯將相原本出身于普通士卒。可笑瀘溪地小如斗，不知道您肯不肯在那里小試牛刀?贈送給您兩只玉甌作為壽禮。

　　【賞析】

　　一開篇作者用了兩個典故。一個是，“擲地劉郎玉斗”。鴻門宴上劉邦令張良獻(xiàn)玉斗給亞父范增，范增痛感項羽不聽勸告放走劉邦，貽下后患，而將玉斗置于地，拔劍撞而破之。另一個是，“掛帆西子扁舟。”春秋吳越之爭時，范蠡獻(xiàn)西施于吳王，以瓦解吳王斗志;滅吳后，不受越封，復(fù)取西施乘舟游五湖而不返。寫法都是似明而暗，一看便知是用典，但真正的用意卻沒有直接說出來，甚至連范增、范蠡的名字都沒有出現(xiàn)。作者用這兩個典的意思，主要因范增、范蠡都與范如山同姓，又都是才智出眾，有膽有識的謀士，因而即以二范比如山，希望他成為二范那樣的人物，能竭誠盡智為自己的君國作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。這個看來隱晦的開端，不但藝術(shù)上很有特色(隱含范如山姓氏，卻不出一范字)，從詞的主旨說也是很好的開端，有了這個開端墊底，下面幾句正面勸勉的話就顯得很有力量，很動感情了。“千古風(fēng)流”應(yīng)在我輩身上，不要輕拋建功立業(yè)(“萬里功名”)的時機(jī)，要時時想到大宋的萬里江山(“三百州”)呵!

　　下片，針對范如山“遲遲未行”的思想活動，進(jìn)行勸勉。一方面稱贊了范的大才宏志，預(yù)言他定能有所成就，一方面勸告他不要嫌瀘溪令職位低小難以發(fā)揮作用。而應(yīng)當(dāng)以之作為搞大事業(yè)的起點。為了同時表達(dá)這兩方面的意思，作者選用了四個典故。一是：“燕雀豈知鴻鵠”。陳涉輟耕壟上，慨嘆“燕雀安知鴻鵠之志哉”的故事，借此表明自己理解范的志向，他的不愿就任是想有更大的作為。二是：“貂蟬元出兜鍪”。用的南齊將軍周盤龍的故事。周年老不能守邊，還朝為散騎常侍(皇帝侍從，能預(yù)聞要政)，世祖戲問他：“你戴貂蟬(近侍貴臣冠飾)冠比起戴兜鍪(戰(zhàn)盔)來如何?”周答：“此貂蟬從兜鍪中出耳。”意思是說我成為近臣是在戰(zhàn)場上拚殺得來的，不是靠了恩寵。這里表示自己理解范有更大的才能，想得到更能發(fā)揮作用的位置，但是想得到更大的尊榮，要想得到參預(yù)朝政的要位，必須在實際工作中多作表現(xiàn)，積累“戰(zhàn)功”。三是：南朝宋大將軍宗愨的故事。宗晚年為豫州刺史，典簽多所違執(zhí)，宗怒嘆“得一州如斗大，竟遭到典簽的慢待!”辛借此表示自己體會到范的心情──以大才而屈居小小瀘溪，且行動不能自主，難有作為。但也是勸他：宗愨都難免屈居下位，受小人之氣，何況你我。典簽，本為地方文書小吏，但南朝時，多由帝王親信擔(dān)任，以監(jiān)視地方大員，號為“簽師”，頗有實權(quán)。四是《論語·陽貨篇》：孔子至武城，聞弦歌之聲，認(rèn)為割雞無需用牛刀的故事。作者反其意而用之，鼓勵范南伯不妨以牛刀殺雞，一試身手，把瀘溪治理好，以顯示自己的才能。

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