鄉(xiāng)愁課文賞析

2024-08-21 鄉(xiāng)愁

　　《鄉(xiāng)愁》這首詩(shī)，無(wú)論是內(nèi)容還是形式，都映射著中國(guó)古典詩(shī)詞的神韻和魅力。從內(nèi)容上說(shuō)，“鄉(xiāng)愁”是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)久不衰的主題，余光中雖曾接受過現(xiàn)代主義的浸染，但骨子里深受中國(guó)古典文學(xué)的熏陶，詩(shī)歌內(nèi)容觸及思想深處的“中國(guó)意識(shí)”時(shí)，自然而然地?cái)z取了“鄉(xiāng)愁”這一主題。歷代愛國(guó)知識(shí)分子有借詩(shī)詞歌賦流露家國(guó)之思的傳統(tǒng)，本詩(shī)在這一點(diǎn)上可謂傳承了民族的歷史文化。下面是yjbys小編和大家分享的鄉(xiāng)愁課文賞析，更多相關(guān)信息請(qǐng)關(guān)注(www.ruiwen.com/wenxue)。

　　一連串充溢著生活性的意象，一連串樸素?zé)o華的傾訴，一連串平淡中透露出深沉情感的喻體......綴成了一連串凄美絕倫的鄉(xiāng)愁。鄉(xiāng)愁是作者成長(zhǎng)的足跡，是游子思鄉(xiāng)的行吟，是一段心靈的歷程，是一曲經(jīng)典而質(zhì)樸的古箏，是一部沉重的歷史，是風(fēng)雨滄桑中歷史車輪碾過時(shí)留下的一聲呻吟。

　　鄉(xiāng)愁在作者筆下不只是“月是故鄉(xiāng)明”的清淡，不只是“低頭思故鄉(xiāng)”的憂郁，不只是“夢(mèng)里不知身是客”的無(wú)奈，不只是“鄉(xiāng)音未改鬢毛衰”的嗟傷......鄉(xiāng)愁是一只老船，裝載著傳統(tǒng)的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)情鄉(xiāng)思，也裝載著歷史的血淚，裝載著望夫崖上的沉重和悲壯，也裝載著海峽兩岸的滄桑和風(fēng)霜。從“郵票”、“船票”到“墳?zāi)?rdquo;是深沉的情感，而至“海峽”則是主題的升華!鄉(xiāng)愁不再是個(gè)人情感的宣泄，而成了群體內(nèi)心的感思;鄉(xiāng)愁不再是純粹的個(gè)體感嘆，而成了民族之情的化身。對(duì)國(guó)家統(tǒng)一的熱望，對(duì)民族團(tuán)結(jié)的期盼，有形無(wú)形地融化在詩(shī)的字里行間，構(gòu)成了民族情感積淀下來(lái)的厚重和深邃。

　　于是，鄉(xiāng)愁這個(gè)古老的話題在詩(shī)人筆下又多了一層內(nèi)涵，這源于作者明睿的眼力和新穎的立意，更源于作者那高度的民族責(zé)任心和深厚的民族情。于是鄉(xiāng)愁那平凡而又傳統(tǒng)的順敘表達(dá)蒙多了一層樸素的光輝，那簡(jiǎn)單的時(shí)間排列披多了一種美妙的靈光，那從“母親”、“新娘”到“大陸”的淺淺訴說(shuō)變得經(jīng)典而莊嚴(yán)起來(lái)。

　　鄉(xiāng)愁的意境是美的，沒得憂郁而莊重，仿佛一絲苦苦的芬芳，那芬芳來(lái)自一支殘荷。鄉(xiāng)愁的構(gòu)思是簡(jiǎn)約的，簡(jiǎn)約的就像斷臂維納斯身上的一段白紗。鄉(xiāng)愁的語(yǔ)言是白居易的再現(xiàn)，反復(fù)中的平實(shí)醞釀著深深的情，回旋中的樸厚流淌著深深的愁。鄉(xiāng)愁那沒有技巧的技巧使鄉(xiāng)情回味無(wú)窮，雋永悠長(zhǎng)，使全詩(shī)既富有流動(dòng)性，又不乏靜止感。眾人皆知，“看不出化過妝的化妝才是最高妙的”，而詩(shī)人的鄉(xiāng)愁就是這樣，那層次化的意境仿佛純純的“天然去雕飾”，那復(fù)沓中的敘述好像平平的，質(zhì)樸而又真淳。

　　鄉(xiāng)愁自“小小的郵票”流出，因?yàn)槟青]票載不動(dòng)歷史的傷痕;鄉(xiāng)愁自“窄窄的船票”溢出，因?yàn)槟谴睅Р煌昝褡宓谋?鄉(xiāng)愁自“矮矮的墳?zāi)?rdquo;冒出，因?yàn)槟鞘且活w種子，它在發(fā)芽、生根、成長(zhǎng)，直到枝條連起島陸。鄉(xiāng)愁自淺淺的海峽漲出，因?yàn)槟鞘且粋€(gè)泉，它要和源匯成大海，用浪奏鳴《黃河交響樂》，用濤蕩起長(zhǎng)江奏鳴曲。鄉(xiāng)愁用反復(fù)手法把意象緊密地組合在一起，構(gòu)成了一幅獨(dú)特的歷史畫卷;鄉(xiāng)愁用豐富的想象表現(xiàn)出來(lái)，層層深入地展現(xiàn)了群體心態(tài)和民族狀態(tài)。于是鄉(xiāng)愁既是鄉(xiāng)愁，也不再只是鄉(xiāng)愁;鄉(xiāng)愁成了一代人甚至幾代人的情結(jié)，鄉(xiāng)愁成了島與陸溝通的紐帶。

　　鄉(xiāng)愁的情調(diào)是低沉的，因?yàn)橛行纳锨?鄉(xiāng)愁的節(jié)奏是舒緩的，因?yàn)橛谐钪谐?鄉(xiāng)愁的傳情達(dá)意是形象而動(dòng)人的，因?yàn)槟且怀龂@是命泉中流出的旋律、心琴上彈奏出的樂曲，有含蓄中的澄明，更有幽邃中的真實(shí)。鄉(xiāng)愁是抑郁的，因?yàn)槌钐靥珴�，重得托不起，濃得化不開。但鄉(xiāng)愁又是自然的，無(wú)論是在現(xiàn)實(shí)中還是詩(shī)中。

　　鄉(xiāng)愁就這么自然而然地由詩(shī)境和神韻中流露出來(lái)，語(yǔ)盡而情未了，讓人在故事中忘我地投入，在歷史中回味，鄉(xiāng)愁的無(wú)限韻味。

　　拓展閱讀：《鄉(xiāng)愁》說(shuō)案

　　一、教材分析

　　《鄉(xiāng)愁》是九義教材初中語(yǔ)文第三冊(cè)第四單元第十九課《鄉(xiāng)愁詩(shī)兩首》之一。第四單元的課文，都是新詩(shī)。五四前后，隨著新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，新詩(shī)應(yīng)運(yùn)而生，并得到蓬勃發(fā)展。產(chǎn)生一百多年以來(lái)，一代代詩(shī)人創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀詩(shī)篇，本首《鄉(xiāng)愁》就是其中之一。

　　本詩(shī)的教學(xué)目標(biāo)是：

　　1、朗讀詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)在節(jié)奏美。

　　2、體會(huì)詩(shī)中的比喻在表達(dá)主題上的作用。

　　3、體會(huì)本詩(shī)在構(gòu)思上的特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)美、音樂美。

　　4、背誦本詩(shī)。

　　5、通過本詩(shī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，使學(xué)生明確臺(tái)灣是中華民族不可分割的一部分。

　　教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

　　1、重點(diǎn)在讀。在讀的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生體會(huì)《鄉(xiāng)愁》的構(gòu)思特點(diǎn)。(四個(gè)時(shí)段，四個(gè)意象。)

　　2、一詠三嘆，同一結(jié)構(gòu)形式，反復(fù)陳說(shuō)分離之苦，不僅富有音樂美，而且更有利于突出主題。

　　二、教學(xué)方法：詩(shī)歌教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)在讀上下功夫，因此，教學(xué)本詩(shī)重在教會(huì)學(xué)生讀，采用反復(fù)誦讀法，讓學(xué)生在讀中悟，讀中品，讀中感。再初步結(jié)合我校中學(xué)語(yǔ)文“反芻”式單元教學(xué)法實(shí)驗(yàn)，給學(xué)生提供另外幾首有關(guān)《鄉(xiāng)愁》的詩(shī)作，拓展思路。

　　三、學(xué)習(xí)方法：

　　詩(shī)歌重在讀，學(xué)習(xí)本詩(shī)，要讓學(xué)生加強(qiáng)誦讀，運(yùn)用反復(fù)育讀法，適當(dāng)輔以講授法，充分體會(huì)詩(shī)作的意境和感情。

　　四、教學(xué)過程：

　　(一)、導(dǎo)入。鄉(xiāng)愁是文學(xué)藝術(shù)作品中常寫題材。請(qǐng)學(xué)生搜集舉出幾首關(guān)于思念故鄉(xiāng)的有代表性的詩(shī)作、歌曲，借以導(dǎo)入。

　　(二)、初讀本詩(shī)，整體感知。注意詩(shī)的節(jié)奏和重音。

　　“小時(shí)候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭/長(zhǎng)大后/鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票/我在這頭/新娘在那頭/后來(lái)啊/鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭/母親啊在里頭/而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭/”。

　　(三)、精讀全詩(shī)。

　　結(jié)合寫作背景，適當(dāng)聯(lián)系臺(tái)灣與祖國(guó)大陸長(zhǎng)期隔離這一政治現(xiàn)實(shí)來(lái)講解這首詩(shī)，可以使詩(shī)歌獲得更深廣的歷史和現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。全詩(shī)共四節(jié)，一方面，詩(shī)人以時(shí)間的變化組詩(shī)：小時(shí)候--長(zhǎng)大后——后來(lái)--現(xiàn)在，四個(gè)人生階段;另一方面，詩(shī)人以空間上的阻隔作為這四個(gè)階段共同的特征：小時(shí)候的母子分離——長(zhǎng)大后的夫妻分離——后來(lái)的母子死別(一種特殊的分離)——現(xiàn)在的游子與大陸的分離。詩(shī)人為這四個(gè)階段各自找到了一個(gè)表達(dá)鄉(xiāng)愁的對(duì)應(yīng)物：小時(shí)候的郵票——長(zhǎng)大后的船票——后來(lái)的墳?zāi)?mdash;—現(xiàn)在的海峽。這樣，本是一個(gè)非常抽象的情感，詩(shī)人表達(dá)出來(lái)后卻實(shí)現(xiàn)了物化，變成了具體可感的東西。教學(xué)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟其中的妙處。

　　(四)、品讀全詩(shī)。理解了詩(shī)歌之后，讓學(xué)生帶著自己的理解有感情地誦讀本詩(shī)，力爭(zhēng)達(dá)到當(dāng)堂成誦的教學(xué)目標(biāo)。

　　(五)，總結(jié)，拓展，延伸。出示另一首有關(guān)思念祖國(guó)，思念家鄉(xiāng)的詩(shī)《鄉(xiāng)愁四韻》，提升學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的感悟能力。

　　附：板書設(shè)計(jì)

　　小時(shí)候-郵票-母子分離個(gè)人思鄉(xiāng)之情

　　長(zhǎng)大后-船票-夫妻分離推

　　后來(lái)-墳?zāi)?母子死別進(jìn)

　　現(xiàn)在-海峽-游子與大陸分離普遍的家國(guó)之情

　　托物寄情