在各個領(lǐng)域，我們有時需要做一些閱讀題，這時最離不開的就是閱讀答案了，借助閱讀答案我們可以更好的領(lǐng)會題意和知識點，有助于個人提升。大家知道什么樣的閱讀答案才是好的嗎？以下是小編精心整理的溫庭筠《蘇武廟》閱讀題及答案，希望對大家有所幫助。
古詩：
蘇武廟
溫庭筠
蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。
云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。
回日樓臺非甲帳，去時冠劍是丁年。
茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川。
【注】①甲帳：《漢武故事》栽，武帝“以琉璃、珠玉、明月、夜光錯雜天下珍寶為甲帳，其次為乙?guī)ぁ＜滓跃由�，乙以自居”�！胺羌讕ぁ庵笣h武帝已死。②丁年：壯年。③茂陵：漢武帝的陵墓。④封候印：蘇武持節(jié)歸來，漢宣帝賜他爵關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶。
閱讀題及答案：
�、胚@是一首吊古詩，是詩人瞻仰蘇武廟前所寫。詩人見到些什么?想到些什么?(6分)
�、仆ㄟ^寫所見所想，詩人抒發(fā)了怎樣的思想感情?(4分)
參考答案：
�、旁娙艘姷搅颂K武廟的古祠高樹。 (2分)想到的是：
一是首聯(lián)想到蘇武“魂銷漢使前”的故事，想象當年蘇武驟然見漢使的情景，將其羈留匈擔十九年的各種難以言狀的情感，盡寫入“魂銷”二字;(1分)
二是頷聯(lián)追思蘇武當年望雁思歸、荒塞牧歸兩幅畫面，概寫蘇武幽禁在異域的漫長歲月。 (1分)
三是頸聯(lián)想到蘇武歸來，宮殿樓臺依舊，而自身已衰老; (1分)
四是尾聯(lián)想到蘇武歸來后哭悼武帝。 (1分)
�、票驹姟耙姟笔前l(fā)端，而后全是想象，追思歷史，抒發(fā)了對蘇武的崇敬之情和世事變遷的悵惘之情。(4分)
24.古人云：“黯然銷魂者，唯別而已矣!”(江淹《別賦》)而本詩中的“銷魂”卻是另一種意蘊。請說說詩中“魂銷”所指的內(nèi)容。
25.頷聯(lián)描繪了兩幅動人的畫面，請簡要概括兩幅畫面的內(nèi)容。
26.尾聯(lián)運用了什么樣的表達技巧，抒發(fā)了怎樣的情感?
答：
24.蘇武在異域度過漫長歲月，歷盡艱辛，驟然銅陵到來自漢朝的使者，表現(xiàn)出極為強烈、激動、復(fù)雜的感情。(或答辛酸的追憶，意外的驚愕，悲喜交加，感慨無窮，種種情緒一時奔集，難以言狀，難以禁受)
25.第一幅是望雁思歸圖。畫面借“雁”“月”等意象形象地描繪出了蘇武在音訊隔絕的漫長歲月中對故國的深長思念和欲歸不得的深切痛苦之情。第二幅是荒塞歸牧圖。畫面借“羊歸”“塞草”等意象形象地展示了蘇武牧羊絕塞的單調(diào)、孤寂、艱辛的生活，表現(xiàn)出貧賤不能移其愛國之志的胸懷。
26.末聯(lián)運用了借代、襯托、化用(用典)的技巧。(借代，“茂陵”是漢武帝的陵墓，用它代指去世的漢武帝。襯托，以哀景襯哀情，用“茂陵”“秋波”等哀景襯托蘇武的傷感之情�；�，從《論語》中的“子在川上曰：逝者如斯夫!不舍晝夜”化用出“逝川”二字，這也可說是用典。)這一聯(lián)集中抒發(fā)了蘇武歸國后對武帝追悼思念的悲涼之情，這是融忠君與愛國為一體的感情。
資料：
蘇武，中國西漢大臣。(前140—前60)字子卿，漢族，杜陵(今陜西西安東南)人。蘇武是代郡太守，華夏志士，蘇建之子。早年以父蔭為郎，稍遷栘中廄監(jiān)。
天漢元年(前100)拜中郎將，并奉命以中郎將持節(jié)出使匈奴，匈奴上層發(fā)生了內(nèi)亂蘇武被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降;后將他遷到北海(今貝加爾湖)邊牧羊，揚言要公羊生子方可釋放他回國。
蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節(jié)不屈。至始元六年(前81年)，方獲釋回漢。蘇武死后，漢宣帝將其列為麒麟閣十一功臣之一，彰顯其節(jié)操。
詩人簡介：
溫庭筠，原名岐，字飛卿，并州祁(今屬山西太原祁縣，山西太原古稱并州)人，為唐代溫彥博之裔孫，我國古代著名詞人，兩《唐書》有傳。溫庭筠雖為并州人，但他同白居易、柳宗元等名詩人一樣，一生絕大部分時間是在外地度過的。據(jù)考，溫庭筠幼時已隨家客游江淮，后定居于雩縣(今陜西戶縣)郊，靠近杜陵，所以他嘗自稱為杜陵游客。關(guān)于溫庭筠的生年，史籍無載。溫集舊注斷為穆宗長慶四年(824年),夏承燾《溫飛卿系年》以為生于元和七年(812年)。近年陳尚君《溫庭筠早年事跡考辨》云生于德宗貞元十七年(8O1年)。梁超然《唐才子傳校箋》同意陳尚君所考。以溫庭筠生干貞元十七年算，卒于咸通七年(866年)，則他享年66歲。溫庭筠少負才名，同其他有成就詩人一樣，自幼好學，苦心于筆硯，除善弦吹之音，尤長于詩詞�！杜f唐書》本傳中說他“能逐弦吹之音，為側(cè)艷之詞”。在當時與李商隱齊名，時號“溫李”。《北夢瑣言》說溫庭筠“才思艷麗，工于小賦，每入試，押官韻作賦，凡八叉手而八韻成”，所以，時人稱為“溫八叉”。在我國古代，文思敏捷者，有數(shù)步成詩之說，而象溫庭筠這樣八叉手而成八韻者，再無第二人。
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