引導(dǎo)語：有關(guān)愛國英雄文天祥的故居，大家知道在哪里?下面是小編收集的相關(guān)資訊，我們一起來看看了解吧。
文天祥故居：位于北京市東城區(qū)交道口南大街東側(cè)府學(xué)胡同內(nèi)的文丞相胡同。
文丞相胡同，舊稱“靶兒胡同”、“巴兒胡同”。蒙古語是：小井的意思。1949年以后，文丞相祠東側(cè)的巴兒胡同也被改稱為文丞相胡同。至今在文丞相祠的庭院里，還留有一株向南方傾斜的古棗樹，那就是象征文天祥不忘南宋故國的“指南樹”，當(dāng)年文天祥在這里寫作的《正氣歌》詩篇，也鐫刻在庭院的石壁上。
文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日)，漢族，吉州廬陵(今江西青原區(qū))人，南宋民族英雄，初名云孫，字履善，又字宋瑞，自號(hào)文山、浮休道人。選中貢士后，換以天祥為名，改字履善。寶祐四年(1256年)中狀元后再改字宋瑞，后因住過文山，而號(hào)文山，又有號(hào)浮休道人。文天祥以忠烈名傳后世，1279年在廣東海豐兵敗被俘，被送到元大都之后，在柴市附近的兵馬司牢房關(guān)押。1283年1月9日，拒不投降的文天祥在柴市街頭被殺害。受俘期間，元世祖以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，從容赴義，生平事跡被后世稱許，與陸秀夫、張世杰被稱為“宋末三杰”。
文天祥寫的七言律詩《過零丁洋》，其中“人生自古誰無死?留取丹心照汗青!”的高尚品格，成為千百年來后人學(xué)習(xí)的楷模。
《過零丁洋》
辛苦遭逢起一經(jīng)，
干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，
身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，
零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死?
留取丹心照汗青!
文天祥祠
為民族英雄文天祥所立的祠在華夏有多處，其中較有名的是北京文天祥祠。
北京
北京文天祥祠坐落在東城區(qū)府學(xué)胡同63號(hào)，明清兩代為祭祀南宋抗元英雄文天祥 ，將當(dāng)年文天祥被囚禁的土牢舊址擴(kuò)大改建而成，至今仍保持明代的建筑風(fēng)格。1984年10月對(duì)外開放。2016年6月6日是文天祥誕辰780周年紀(jì)念日。
祠堂坐南，由大門、過廳、堂屋等三部分組成，面積近600平方米。堂屋內(nèi)保留有原祠堂的部分珍貴文物。
如明《宋文丞相傳》石碑、清《重修碑記》石碑及《宋丞相信國文公像》碑等。“生平事 跡展覽”簡要介紹了文天祥青少年時(shí)期、入仕后十五年間、起兵抗元、九死一生、再舉戰(zhàn)旗、兵敗被俘、楚囚就義的英雄事跡。室內(nèi)屏風(fēng)正面為毛澤東手書“人 生自古誰無死，留取丹心照汗青”，背面為文天祥所著的《正氣歌》全文。
后院尚存一株棗樹，相傳為文天祥被囚禁期間親手所植，向南歪斜的樹身象征文天祥“臣心一片磁針石，不指南方誓不休”的精神。
佇立堂前，憑吊英靈，我們更能深刻地 體味愛國主義精神的崇高和那種“富貴不能淫，威武不能屈”的民族氣節(jié)。
文天祥祠"廟"小(僅600平方米)"神"大，20年來共接待中外游客20余萬人次。人們?cè)谶@里吟頌《正氣歌》和《過零丁洋》，感受文天祥崇高的民族氣節(jié)和以身報(bào)國的愛國主義精神。
修繕后的文天祥祠依照1930年的歷史照片資料，復(fù)原了后殿文天祥泥塑像、神龕、供桌及部分匾額、楹聯(lián);前殿更新了展板、展柜，通過圖表、照片、繪畫、實(shí)物等，展現(xiàn)了文天祥高尚的民族氣節(jié)和愛國情操。
"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"，這兩句詩千古傳誦，激勵(lì)著無數(shù)仁人志士，文天祥本人也以實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐了自己的諾言。
文天祥歷來是堅(jiān)貞不屈、精忠報(bào)國的愛國英雄的典范，受到人民的愛戴，不少地方都建祠紀(jì)念。
在文天祥的家鄉(xiāng)，有文氏祖族祠堂，堂內(nèi)藏有文天祥畫像和歷代石刻多塊，是研究文天祥生平的珍貴歷史文物。
宋德佑元年(公元1275年)，文天祥聽說元軍東下以后，在贛州組織了義軍開進(jìn)臨安(今浙江杭州)守御，第二年出任右丞相，奉命到元軍營中談判，被元軍無理扣留。
后來他設(shè)法逃出元營，到浙江溫州北甌江江心的一個(gè)孤島上居住了一個(gè)多月。
他在這兒召集溫、臺(tái)、處三地的志士仁人共商復(fù)國大計(jì)。這里的人們?yōu)榧o(jì)念這位民族英雄，于明成化十八年(公元1482年)建造文信國公祠�，F(xiàn)存祠廟為清代建筑，肅穆清雅。
大殿里塑有文天祥像，神態(tài)自若，從容不迫。大殿四周有8幅壁畫，反映著文天祥的一生活動(dòng)。
此外，還有《正氣歌》刻石和歷代文人學(xué)士詠贊文天祥的詩文碑刻多方，都是較珍貴的歷史文物資料。
文天祥的紀(jì)念性建筑中，要數(shù)北京的文天祥祠最為著名了。文天祥從浙江到福建、廣東與張世杰、陸秀夫等繼續(xù)抗元，于端宗景炎三年(公元1278年)在五坡嶺(今廣東海豐北)被元軍俘獲，擄至大都(今北京)，關(guān)在兵馬司土牢中。
在被囚的四年中，他與元朝統(tǒng)治者進(jìn)行了不屈的斗爭，《正氣歌》就是這段時(shí)間內(nèi)寫成的。元至元十九年(公元1282年)十二月，文天祥在柴市(今北京東城區(qū)府學(xué)胡同西口)英勇就義。明太祖朱元璋洪武九年(公元1376年)，按察副史劉崧主持在柴市順天府學(xué)右側(cè)建造了文丞相祠。
當(dāng)時(shí)把柴市一帶也改為教忠坊，明永樂六年(公元1408年)，"教忠坊"石刻就嵌刻在祠堂正殿的西壁上。
朝廷把祭祀文天祥列入祀典，每年春秋兩次，由順天府官員主持祭祀儀式，同時(shí)重修了祠廟。到萬歷年間，祠堂由府學(xué)右側(cè)遷到了左側(cè)，規(guī)格進(jìn)一步提高。此后，嘉慶、道光和民國年間都不斷對(duì)祠堂加以修繕，保存至今日。
文丞相祠坐北朝南，自南向北由大門、過廳、享堂(正殿)三部分組成，現(xiàn)有面積600多平方米。穿過牌樓式大門就是過廳，正中為文丞相半身像。
在建祠的時(shí)候，文天祥塑像著儒服，后來才改為宋丞相的官服：頭戴高冠，手執(zhí)笏板，面容安詳，雙目炯炯有神，直視南方，三綹黑須飄灑胸前，一派儒雅風(fēng)范。
塑像反映出的是正統(tǒng)思想，似有千篇一律之嫌，不足以表現(xiàn)出文丞相的精神力量，不知建祠當(dāng)初的儒服是什么樣子，從中可以看到文天祥壯烈的一生。
雅室雖小，但卻洋溢著一種巨大的人格力量。
過廳的后面一座灰筒瓦懸山頂?shù)慕ㄖ闶窍硖昧�，這里是舉行祭祀儀式的地方，里面保存了歷代石刻等珍貴文物，最著名的莫過于東壁上嵌刻的唐代大書法家李邕所寫的《云麾將軍李秀碑》斷碑二礎(chǔ)石，藝術(shù)價(jià)值很高。北墻前有明代的《宋文丞相傳》石碑、清《重修碑記》及《宋丞相信國公像碑》，都是研究文天祥的寶貴實(shí)物資料。
樹，是祠廟中不可缺少的.。文丞相祠內(nèi)種的并不是郁郁蔥蔥的松柏，原有三棵樹齡達(dá)百年的古槐。祠內(nèi)現(xiàn)存有棗樹一棵，位于享堂前東側(cè)，相傳是文天祥被囚于兵馬司時(shí)親手栽種的。這棵棗樹的奇特之處就在于盡管枝干虬曲，但卻都自然傾斜向南，與地面成約45度角，似乎也在學(xué)著主人"臣心一片磁針石，不指南方誓不休"的精神。
文天祥雖然遇難已經(jīng)700多年了，但他那正氣凜然、堅(jiān)貞不屈的氣概卻深為每一個(gè)華夏子孫所欽慕。面對(duì)著文天祥的塑像，耳旁仿佛又聽到他慷慨的吟哦：
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。