《出塞》是唐代詩人王之渙的得意之作，又名《涼州曲》，被選入《唐詩三百首》，請看下面的相關(guān)解析。
王之渙的邊塞詩解析
原文：
黃河遠(yuǎn)上白云間，
一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，
春風(fēng)不度玉門關(guān)。
注釋：
仞：古代長度單位。一仞等于八尺。
羌笛：直吹管樂器，出自羌族，故名。
楊柳：指樂府《橫吹曲》中《折楊柳》。曲調(diào)哀愁。
玉門關(guān)：漢代關(guān)名，在今甘肅敦煌。
翻譯：
黃河遙遠(yuǎn)地伸向白云之端，
一片孤城屹立在萬仞高山。
奏出《折楊柳》的羌笛何必聲聲哀怨，
春風(fēng)本來就吹不到荒冷的邊關(guān)。
賞析：
《出塞》又題作《涼州曲》。涼州，治所在今甘肅武威縣，是玄宗開元年間西涼府都督所在地。這首詩像把我們帶到祖國大西北的壯麗山川面前，感受西北邊疆的闊美。
詩的前兩句“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山”起得突兀，接得有力。使人立即想到歷史和未來，立即感到永恒和無窮�！包S河遠(yuǎn)上白云間”，是詩人真實的感受。奔涌的黃河與浮動的白云相映襯，此時的詩人全神貫注，感受到的是空曠但絕沒有寂寞的美景享受。黃河、白云，色彩對照明麗。目光稍移，詩人看到的是天地間其他的景物。“一片孤城萬仞山”。城是“孤”的，是“一片”，山是險的，高達(dá)萬仞。山的'高，則更顯出城的小，“山”與“城”的對比，更顯現(xiàn)出了祖國西北邊塞的雄奇廣袤之美。
后兩句“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”意謂你們何必借《折楊柳》來抒發(fā)滿腔的幽怨呢？要知道，春風(fēng)是吹不過玉門關(guān)的。這兩句，寫邊地的荒涼與寒冷和征人的怨情，情調(diào)由豪壯轉(zhuǎn)為憂傷。但是這種憂傷不是一般悲抑低沉的哀嘆，而是暗含諷刺之意的。詩人的真意并不在于夸張塞外的荒涼與寒冷，說那里沒有春風(fēng)，而是借自然現(xiàn)象來暗喻安居于繁華帝都的最高統(tǒng)治者不關(guān)心戌守邊疆將士的生活，對于遠(yuǎn)出玉門關(guān)戌守邊境的士兵不給予一點溫暖。
這首詩前兩句偏重寫景，后兩句偏重抒情，并且情景交融，運用暗喻的手法委婉地批判了當(dāng)朝統(tǒng)治者，也表達(dá)了詩人對戌邊士兵的同情。
王之渙（688～742），字季陵，晉陽（今太原）人，一說薊門（今北京市）人。唐代詩人，曾任文安縣尉之職。他的詩以描寫邊疆風(fēng)光著稱，傳世之作僅《涼州詞》和《登鸛雀樓》等六首。
王之渙小時候非常聰明好學(xué)。鉆研學(xué)問，精益求精；寫作詩文，落筆驚人。他死后，靳能為他所作的墓志銘說他慷慨有大略，倜儻有異才。他年少時，喜歡游歷，結(jié)交當(dāng)時一些著名詩人。尤其與王昌齡、高適來往密切，視之為知己。
一日，王之渙與高適、王昌齡到旗亭這個地方飲酒論詩。當(dāng)時，有幾名歌女也被叫來歌詩助興。王昌齡首先提議：我們幾人在詩壇上也算小有名氣了，但沒有分出名次。今日可以聽歌女都唱誰的詩，誰的詩被唱得多，誰就是第一。一位歌女光唱了王昌齡的兩首絕句，又一歌女唱了高適的一首絕句。王、高二人都喜形于色。王之渙說：這兩個歌女都是唱的下俚之曲。
說著指著一位最漂亮的歌女說：且聽這位所歌何人？果然檀板一響，宛轉(zhuǎn)的歌喉悠然而起：黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山，羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。正是王之渙的得意之作《涼州詞》。歌女又唱了兩首絕句，都是王之渙的作品，三人相視大笑。王之渙開玩笑地說：果然不出我所料！這幾位歌女知道原因后，連連拜謝道：肉眼不識諸位詩仙。
王之渙不僅蜚聲詩壇，而且也是一位清官。他在河北文安縣當(dāng)官期間，秉公辦案，為民除害；光明磊落，毫無媚骨；還動員縣城財主，集資辦學(xué)，興教育人，興建了一個四梁八柱，十間大瓦房的義學(xué)堂，至今傳為佳話。
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