無事此靜坐，一日當(dāng)兩日�！锻粼鳎何呐c畫》以下是小編給各位讀者分享的汪曾祺的語錄48條,歡迎閱讀借鑒。
1、人到極其無可奈何的時候，往往會生出這種比悲號更為沉痛的滑稽感。——《人間草木》
2、西瓜以繩絡(luò)懸于井中，下午剖食，一刀下去，咔嚓有聲，涼氣四溢，連眼睛都是涼的。——《人間草木》
3、初陽照積雪，色如胭脂水。——《草木春秋》
4、山家除夕無他事，插了梅花便過年�！稓q朝清供》
5、外面的世界很精彩，我的世界很平常�！兑惠吂湃恕�
6、人間存一角，聊放側(cè)枝花。欣然亦自得，不共赤城霞�！妒芙洹�
7、古人說詩的作用：可以觀，可以群，可以怨，還可以多識于草木蟲魚之名�！稓q朝清供》
8、人生如夢，我投入的確是真情。世界先愛了我，我不能不愛它。
9、我以為風(fēng)俗是一個民族集體創(chuàng)作的生活的抒情詩�！锻粼鳎何呐c畫》
10、都到歲數(shù)了，心里不是沒有。只是像一片薄薄的云，飄過來，飄過去，下不成雨�！妒芙洹�
11、我舍不得你，但是我得走。我們，和你們?nèi)瞬灰粯樱荒軠惡��！洞竽子浭隆?/p>
12、我讀書很雜，毫無系統(tǒng)，也沒有目的。隨手抓起一本書來就看。覺得沒意思，就丟開。——《彩云聚散》
13、我的臉上若有從童年帶來的紅色，它的來源是那座花園。——《花園》
14、怎么可能殺羊一滴血都沒有…是我沒見過世面還是該死的夸張�。俊度碎g草木》
15、四川女孩子做事往往很灑脫，想咋個就咋個，不像北方女孩子有那么多考慮。——《人間草木》
16、她問了我一些問題。其中一個是，為什么我的小說里總有水？即使沒有水，也有水的感覺�！锻粼魃⑽摹�
17、愿山嵐保佑你頰上的桃紅。——《復(fù)仇》
18、窩頭白菜，寡欲步行，問心無愧，人間壽星�！兑惠吂湃恕�
19、我則有點像董日鑄，以為"濃、熱、滿三字盡茶理"�！端姆绞呈隆�
20、茶葉多是別人送的，喝完了一筒，再開一筒，喝完了碧螺春，第二天就可以喝蟹爪水仙�！端姆绞呈隆�
21、白的像白瑪瑙，紅的像紅寶石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉�！镀咸言卵烙洝�
22、人到極其無可奈何的時候，往往會生出這種比悲號更為沉痛的滑稽感�！粼�
23、廿四橋邊廿四風(fēng)，憑欄猶憶舊江東。夕陽返照桃花渡，柳絮飛來片片紅。——汪曾祺
24、多年父子成兄弟�！粼鳌抖嗄旮缸映尚值堋�
25、我們這個民族，長期以來，生于憂患，已經(jīng)很"皮實"了，對于任何猝然而來的災(zāi)難，都用一種"儒道互補"的精神對待之。這種"儒道互補"的真髓，即"不在乎"。這種"不在乎"精神，是永遠征不服的�！粼鳌杜芫瘓蟆�
26、山家除夕無他事，插了梅花便過年�！粼�
27、寫小說就是要把一件平平淡淡的事說得很有情致（世界上哪有許多驚心動魄的事呢）。 惟悠閑才能精細。 不要著急。——汪曾祺《歲朝清供》
28、我父親是個隨便的人，比較有同情心，能平等待人。我十幾歲時就和他對座飲酒，一起抽煙。他說："我們是多年父子成兄弟。"他的這種脾氣也傳給了我。不但影響了我和家人子女、朋友后輩的關(guān)系，而且影響了我對我所寫的人物的態(tài)度以及對讀者的態(tài)度。
29、我們這個民族，長期以來，生于憂患，已經(jīng)很"皮實"了，對于任何猝然而來的災(zāi)難，都用一種"儒道互補"的精神對待之。這種"儒道互補"的真髓，即"不在乎"。這種"不在乎"精神，是永遠征不服的。
30、我聽得耳熟，他唱得悲涼。京劇伶人，身懷絕技，頭頂星辰，春夏秋冬，周而復(fù)始，粉末人生，風(fēng)流云散，由伶人身世，看盡世情悲歡。
31、繡球花可由人工著色。在瓶里加一點顏色，它便會吸到花瓣里。除了大紅的之外，別的顏色看上去都極自然。
32、南味的以揚州醬菜為代表，商標(biāo)為"三和""四美"。北方醬菜偏咸，南則偏甜。中國好像什么東西都可以拿來醬。蘿卜、瓜、萵苣、蒜苗、甘露、藕，乃至花生、核桃、杏仁，無不可醬。 中國菜多數(shù)要放醬油。
33、活在世上，你好像隨時都在期待著，期待著有什么可以看一看的事。有時你疲疲困困，你的心休息，你的生命匍伏著像一條假寐的狗，而一到有什么事情來了，你醒豁過來，白日里閃來了清晨。
34、徐渭所作《七絕》之六：翠幌流坐著地垂，重論舊事不勝悲�？蓱z唯有妝臺鏡，曾照朱顏與畫眉。
35、但是一個作家的風(fēng)格總得走在時尚前面一點，他的風(fēng)格才有可能轉(zhuǎn)而成為時尚。 追隨時尚的作家，就會為時尚所拋棄。
36、這地方的忙活是栽秧、車高田水，薅頭遍草、再就是割稻子、打場子。這幾薦重活，自己一家是忙不過來的。這地方興換工。排好了日期，幾家顧一家，輪流轉(zhuǎn)。不收工錢，但是吃好的。一天吃六頓，兩頭見肉，頓頓有酒。干活時，敲著鑼鼓，唱著歌，熱鬧得很。其余的時候，各顧各，不顯得緊張。
37、蠶豆作零食，有：入水稍泡，油炸。北京叫"開花豆"。我的家鄉(xiāng)叫"蘭花豆"，因為炸之前在豆嘴上剁一刀，炸后豆瓣四裂，向外翻開，形似蘭花。
38、四川才有夾沙肉，乃以肥多瘦少的帶皮臀尖肉整塊煮至六七成熟，撈出，稍涼后，切成厚二三分的大片，兩片之間皮肉不切通，中夾洗沙（豆沙），上籠蒸火巴。這道菜是放糖的，很甜。肥肉已經(jīng)脫了油（豆沙最能吸油），吃起來不膩。但也不能多吃，我只能來兩片。
39、它們開得不茂盛，想起來什么說什么，沒有話說時，盡管長著碧葉。
40、如果平日留心，積學(xué)有素，就會如有源之水，觸處成文。否則就會下筆枯窘，想要用一個詞句，一時卻找它不出。 語言是要磨練，要學(xué)的。
41、我們不能說這首曲子不錯，就是旋律和節(jié)奏差一點；這張畫畫得不錯，就是色彩和線條差一點。我們也不能說：這篇小說不錯，就是語言差一點。語言是小說的本體，不是附加的，可有可無的。
42、有的小說，是寫農(nóng)村的。對話是農(nóng)民的語言，敘述卻是知識分子的語言，敘述和對話脫節(jié)。
43、人人心中所有，筆下所無。"紅杏枝頭春意鬧"，"滿宮明月梨花白"都是這樣。"鬧"字"白"字，有什么稀奇呢？然而，未經(jīng)人道。
44、好的語言都是平平常常的，人人能懂，并且也可能說得出來的語言——只是他沒有說出來。
45、語言，是內(nèi)在地運行著的。缺乏內(nèi)在的運動，這樣的語言就會沒有生氣，就會呆板。
46、流動的水，是語言最好的形象。
47、我們的語言都是繼承了前人，在前人語言的基礎(chǔ)上演變、脫化出來的。很難找到一種語言，是前人完全沒有講過的。那樣就會成為一種很奇怪的，別人無法懂得的語言。
48、不少作家充分意識到語言的重要性。語言不只是一種形式，一種手段，應(yīng)該提到內(nèi)容的高度來認識。
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