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汪曾祺的語(yǔ)錄

2024-06-12 汪曾祺

  在一起時(shí),恩恩義義;分開(kāi)時(shí),瀟瀟灑灑�!栋饲q》以下是小編幫大家整理的汪曾祺的語(yǔ)錄46句,歡迎閱讀與收藏。

1、山家除夕無(wú)他事,插了梅花便過(guò)年�!稓q朝清供》

2、在黑白里溫柔地愛(ài)彩色,在彩色里朝圣黑白�!度碎g草木》

3、外面的世界很精彩,我的世界很平常�!兑惠吂湃恕�

4、廿四橋邊廿四風(fēng),憑欄猶憶舊江東。夕陽(yáng)返照桃花渡,柳絮飛來(lái)片片紅。——《歲朝清供》

5、每當(dāng)家像一個(gè)概念一樣浮現(xiàn)于我的記憶之上,它的顏色是深沉的。——《汪曾祺散文》

6、語(yǔ)言的目的是使人一看就明白,一聽(tīng)就記住。語(yǔ)言的唯一標(biāo)準(zhǔn),是準(zhǔn)確�!稓q朝清供》

7、年年歲歲一床書,弄筆晴窗且自?shī)�。更有一般堪笑處,六平方米作郇廚。——《老味道》

8、我讀書很雜,毫無(wú)系統(tǒng),也沒(méi)有目的。隨手抓起一本書來(lái)就看。覺(jué)得沒(méi)意思,就丟開(kāi)�!恫试凭凵ⅰ�

9、美,多少要包含一點(diǎn)偶然。

10、坐在亭子里,覺(jué)山色皆來(lái)相就。——《汪曾祺散文》

11、我的臉上若有從童年帶來(lái)的紅色,它的來(lái)源是那座花園�!痘▓@》

12、我希望能做到融奇崛于平淡,納外來(lái)于傳統(tǒng),不今不古,不中不西。——《汪曾祺:文與畫》

13、口味單調(diào)一點(diǎn)、耳音差一點(diǎn),也還不要緊,最要緊的是對(duì)生活的興趣要廣一點(diǎn)�!独衔兜馈�

14、許多東西吃不慣,吃吃,就吃出味兒來(lái)了�!稓q朝清供》

15、天牛的玩法是用線扣在脖子上看它走。令人想起,不說(shuō)也罷�!恫菽敬呵铩�

16、岸上疏燈如倦眼,中天月色似懷人。

17、愿山嵐保佑你頰上的桃紅�!稄�(fù)仇》

18、是有路的地方,我都要走遍�!稄�(fù)仇——給一個(gè)孩子講的故事》

19、茶葉多是別人送的,喝完了一筒,再開(kāi)一筒,喝完了碧螺春,第二天就可以喝蟹爪水仙�!端姆绞呈隆�

20、我很想喝一碗咸菜茨菰湯,我想念家鄉(xiāng)的雪�!断滩舜妮詼�

21、人到極其無(wú)可奈何的時(shí)候,往往會(huì)生出這種比悲號(hào)更為沉痛的滑稽感�!粼�

22、廿四橋邊廿四風(fēng),憑欄猶憶舊江東。夕陽(yáng)返照桃花渡,柳絮飛來(lái)片片紅�!粼�

23、曾經(jīng)滄海難為水,他鄉(xiāng)咸鴨蛋,我實(shí)在瞧不上�!粼鳌堵笊睢�

24、我們這個(gè)民族,長(zhǎng)期以來(lái),生于憂患,已經(jīng)很"皮實(shí)"了,對(duì)于任何猝然而來(lái)的災(zāi)難,都用一種"儒道互補(bǔ)"的精神對(duì)待之。這種"儒道互補(bǔ)"的真髓,即"不在乎"。這種"不在乎"精神,是永遠(yuǎn)征不服的�!粼鳌杜芫瘓�(bào)》

25、山家除夕無(wú)他事,插了梅花便過(guò)年�!粼�

26、一個(gè)人要興旺發(fā)達(dá),得有那么一點(diǎn)精氣神。——汪曾祺《水蛇腰》

27、活在世上,你好像隨時(shí)都在期待著,期待著有什么可以看一看的事�!粼鳌跺忮恕�

28、我則有點(diǎn)像董日鑄,以為"濃、熱、滿三字盡茶理"。 ——汪曾祺

29、人間存一角,聊放側(cè)枝花。 欣然亦自得,不共赤城霞。

30、我讀書很雜,毫無(wú)系統(tǒng),也沒(méi)有目的。隨手抓起一本書來(lái)就看。覺(jué)得沒(méi)意思,就丟開(kāi)。

31、活在世上,你好像隨時(shí)都在期待著,期待著有什么可以看一看的事。有時(shí)你疲疲困困,你的心休息,你的生命匍伏著像一條假寐的狗,而一到有什么事情來(lái)了,你醒豁過(guò)來(lái),白日里閃來(lái)了清晨。

32、徐渭所作《七絕》之六:翠幌流坐著地垂,重論舊事不勝悲�?蓱z唯有妝臺(tái)鏡,曾照朱顏與畫眉。

33、但是一個(gè)作家的風(fēng)格總得走在時(shí)尚前面一點(diǎn),他的風(fēng)格才有可能轉(zhuǎn)而成為時(shí)尚。 追隨時(shí)尚的作家,就會(huì)為時(shí)尚所拋棄。

34、四川才有夾沙肉,乃以肥多瘦少的帶皮臀尖肉整塊煮至六七成熟,撈出,稍涼后,切成厚二三分的大片,兩片之間皮肉不切通,中夾洗沙(豆沙),上籠蒸火巴。這道菜是放糖的,很甜。肥肉已經(jīng)脫了油(豆沙最能吸油),吃起來(lái)不膩。但也不能多吃,我只能來(lái)兩片。

35、如果平日留心,積學(xué)有素,就會(huì)如有源之水,觸處成文。否則就會(huì)下筆枯窘,想要用一個(gè)詞句,一時(shí)卻找它不出。 語(yǔ)言是要磨練,要學(xué)的。

36、她挎著一籃子荸薺回去了,在柔軟的田埂上留了一串腳印。明�?粗哪_印,傻了。五個(gè)小小的趾頭,腳掌平平的,腳跟細(xì)細(xì)的,腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來(lái)沒(méi)有過(guò)的感覺(jué),他覺(jué)得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。

37、我們不能說(shuō)這首曲子不錯(cuò),就是旋律和節(jié)奏差一點(diǎn);這張畫畫得不錯(cuò),就是色彩和線條差一點(diǎn)。我們也不能說(shuō):這篇小說(shuō)不錯(cuò),就是語(yǔ)言差一點(diǎn)。語(yǔ)言是小說(shuō)的本體,不是附加的,可有可無(wú)的。

38、好的語(yǔ)言都是平平常常的,人人能懂,并且也可能說(shuō)得出來(lái)的語(yǔ)言——只是他沒(méi)有說(shuō)出來(lái)。

39、語(yǔ)言,是內(nèi)在地運(yùn)行著的。缺乏內(nèi)在的運(yùn)動(dòng),這樣的語(yǔ)言就會(huì)沒(méi)有生氣,就會(huì)呆板。

40、一個(gè)人精神好的時(shí)候往往會(huì)才華橫溢,妙語(yǔ)如珠;倦疲的時(shí)候往往詞不達(dá)意。

41、語(yǔ)言的美不在一句一句的話,而在話與話之間的關(guān)系。

42、語(yǔ)言是一種文化現(xiàn)象。語(yǔ)言的后面是有文化的。

43、氣,水也;言,浮物也;水大而物之浮者大小畢浮。氣之與言猶是也,氣盛則言之短長(zhǎng)與聲之高下者皆宜。

44、一瀉千里,戛然而止,畫舫笙歌,駿馬收韁,可長(zhǎng)則長(zhǎng),能短則短,運(yùn)用之妙,存乎一心。

45、世界上沒(méi)有沒(méi)有語(yǔ)言的思想,也沒(méi)有沒(méi)有思想的語(yǔ)言。

46、語(yǔ)言的美,不在語(yǔ)言本身,不在字面上所表現(xiàn)的意思,而在語(yǔ)言暗示出多少東西,傳達(dá)了多大的信息,即讓讀者感覺(jué)、"想見(jiàn)"的情景有多廣闊。古人所謂"言外之意"、"弦外之音"是有道理的。

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1、山家除夕無(wú)他事,插了梅花便過(guò)年�!稓q朝清供》

2、在黑白里溫柔地愛(ài)彩色,在彩色里朝圣黑白�!度碎g草木》

3、外面的世界很精彩,我的世界很平常�!兑惠吂湃恕�

4、廿四橋邊廿四風(fēng),憑欄猶憶舊江東。夕陽(yáng)返照桃花渡,柳絮飛來(lái)片片紅。——《歲朝清供》

5、每當(dāng)家像一個(gè)概念一樣浮現(xiàn)于我的記憶之上,它的顏色是深沉的。——《汪曾祺散文》

6、語(yǔ)言的目的是使人一看就明白,一聽(tīng)就記住。語(yǔ)言的唯一標(biāo)準(zhǔn),是準(zhǔn)確�!稓q朝清供》

7、年年歲歲一床書,弄筆晴窗且自?shī)�。更有一般堪笑處,六平方米作郇廚。——《老味道》

8、我讀書很雜,毫無(wú)系統(tǒng),也沒(méi)有目的。隨手抓起一本書來(lái)就看。覺(jué)得沒(méi)意思,就丟開(kāi)�!恫试凭凵ⅰ�

9、美,多少要包含一點(diǎn)偶然。

10、坐在亭子里,覺(jué)山色皆來(lái)相就。——《汪曾祺散文》

11、我的臉上若有從童年帶來(lái)的紅色,它的來(lái)源是那座花園�!痘▓@》

12、我希望能做到融奇崛于平淡,納外來(lái)于傳統(tǒng),不今不古,不中不西。——《汪曾祺:文與畫》

13、口味單調(diào)一點(diǎn)、耳音差一點(diǎn),也還不要緊,最要緊的是對(duì)生活的興趣要廣一點(diǎn)�!独衔兜馈�

14、許多東西吃不慣,吃吃,就吃出味兒來(lái)了�!稓q朝清供》

15、天牛的玩法是用線扣在脖子上看它走。令人想起,不說(shuō)也罷�!恫菽敬呵铩�

16、岸上疏燈如倦眼,中天月色似懷人。

17、愿山嵐保佑你頰上的桃紅�!稄�(fù)仇》

18、是有路的地方,我都要走遍�!稄�(fù)仇——給一個(gè)孩子講的故事》

19、茶葉多是別人送的,喝完了一筒,再開(kāi)一筒,喝完了碧螺春,第二天就可以喝蟹爪水仙�!端姆绞呈隆�

20、我很想喝一碗咸菜茨菰湯,我想念家鄉(xiāng)的雪�!断滩舜妮詼�

21、人到極其無(wú)可奈何的時(shí)候,往往會(huì)生出這種比悲號(hào)更為沉痛的滑稽感�!粼�

22、廿四橋邊廿四風(fēng),憑欄猶憶舊江東。夕陽(yáng)返照桃花渡,柳絮飛來(lái)片片紅�!粼�

23、曾經(jīng)滄海難為水,他鄉(xiāng)咸鴨蛋,我實(shí)在瞧不上�!粼鳌堵笊睢�

24、我們這個(gè)民族,長(zhǎng)期以來(lái),生于憂患,已經(jīng)很"皮實(shí)"了,對(duì)于任何猝然而來(lái)的災(zāi)難,都用一種"儒道互補(bǔ)"的精神對(duì)待之。這種"儒道互補(bǔ)"的真髓,即"不在乎"。這種"不在乎"精神,是永遠(yuǎn)征不服的�!粼鳌杜芫瘓�(bào)》

25、山家除夕無(wú)他事,插了梅花便過(guò)年�!粼�

26、一個(gè)人要興旺發(fā)達(dá),得有那么一點(diǎn)精氣神。——汪曾祺《水蛇腰》

27、活在世上,你好像隨時(shí)都在期待著,期待著有什么可以看一看的事�!粼鳌跺忮恕�

28、我則有點(diǎn)像董日鑄,以為"濃、熱、滿三字盡茶理"。 ——汪曾祺

29、人間存一角,聊放側(cè)枝花。 欣然亦自得,不共赤城霞。

30、我讀書很雜,毫無(wú)系統(tǒng),也沒(méi)有目的。隨手抓起一本書來(lái)就看。覺(jué)得沒(méi)意思,就丟開(kāi)。

31、活在世上,你好像隨時(shí)都在期待著,期待著有什么可以看一看的事。有時(shí)你疲疲困困,你的心休息,你的生命匍伏著像一條假寐的狗,而一到有什么事情來(lái)了,你醒豁過(guò)來(lái),白日里閃來(lái)了清晨。

32、徐渭所作《七絕》之六:翠幌流坐著地垂,重論舊事不勝悲�?蓱z唯有妝臺(tái)鏡,曾照朱顏與畫眉。

33、但是一個(gè)作家的風(fēng)格總得走在時(shí)尚前面一點(diǎn),他的風(fēng)格才有可能轉(zhuǎn)而成為時(shí)尚。 追隨時(shí)尚的作家,就會(huì)為時(shí)尚所拋棄。

34、四川才有夾沙肉,乃以肥多瘦少的帶皮臀尖肉整塊煮至六七成熟,撈出,稍涼后,切成厚二三分的大片,兩片之間皮肉不切通,中夾洗沙(豆沙),上籠蒸火巴。這道菜是放糖的,很甜。肥肉已經(jīng)脫了油(豆沙最能吸油),吃起來(lái)不膩。但也不能多吃,我只能來(lái)兩片。

35、如果平日留心,積學(xué)有素,就會(huì)如有源之水,觸處成文。否則就會(huì)下筆枯窘,想要用一個(gè)詞句,一時(shí)卻找它不出。 語(yǔ)言是要磨練,要學(xué)的。

36、她挎著一籃子荸薺回去了,在柔軟的田埂上留了一串腳印。明�?粗哪_印,傻了。五個(gè)小小的趾頭,腳掌平平的,腳跟細(xì)細(xì)的,腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來(lái)沒(méi)有過(guò)的感覺(jué),他覺(jué)得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。

37、我們不能說(shuō)這首曲子不錯(cuò),就是旋律和節(jié)奏差一點(diǎn);這張畫畫得不錯(cuò),就是色彩和線條差一點(diǎn)。我們也不能說(shuō):這篇小說(shuō)不錯(cuò),就是語(yǔ)言差一點(diǎn)。語(yǔ)言是小說(shuō)的本體,不是附加的,可有可無(wú)的。

38、好的語(yǔ)言都是平平常常的,人人能懂,并且也可能說(shuō)得出來(lái)的語(yǔ)言——只是他沒(méi)有說(shuō)出來(lái)。

39、語(yǔ)言,是內(nèi)在地運(yùn)行著的。缺乏內(nèi)在的運(yùn)動(dòng),這樣的語(yǔ)言就會(huì)沒(méi)有生氣,就會(huì)呆板。

40、一個(gè)人精神好的時(shí)候往往會(huì)才華橫溢,妙語(yǔ)如珠;倦疲的時(shí)候往往詞不達(dá)意。

41、語(yǔ)言的美不在一句一句的話,而在話與話之間的關(guān)系。

42、語(yǔ)言是一種文化現(xiàn)象。語(yǔ)言的后面是有文化的。

43、氣,水也;言,浮物也;水大而物之浮者大小畢浮。氣之與言猶是也,氣盛則言之短長(zhǎng)與聲之高下者皆宜。

44、一瀉千里,戛然而止,畫舫笙歌,駿馬收韁,可長(zhǎng)則長(zhǎng),能短則短,運(yùn)用之妙,存乎一心。

45、世界上沒(méi)有沒(méi)有語(yǔ)言的思想,也沒(méi)有沒(méi)有思想的語(yǔ)言。

46、語(yǔ)言的美,不在語(yǔ)言本身,不在字面上所表現(xiàn)的意思,而在語(yǔ)言暗示出多少東西,傳達(dá)了多大的信息,即讓讀者感覺(jué)、"想見(jiàn)"的情景有多廣闊。古人所謂"言外之意"、"弦外之音"是有道理的。