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《望岳》的教學(xué)設(shè)計

2024-09-26 望岳

  【 教學(xué)過程 】 :

  一、導(dǎo)入新課

  我們偉大的國家山河秀麗,景色優(yōu)美,名山大川數(shù)不勝數(shù)。要說山,最有名的當(dāng)然是“五岳”了。那么,請問大家“五岳”分別指的是哪幾座山?哪一座山是“五岳之首”呢?(學(xué)生回答)

  從古到今,為贊美、歌頌泰山,許多文人墨客都留下了膾炙人口的詩句。其中,一位唐代大詩人所寫的一首詩歷來被人們譽(yù)為吟誦泰山的壓卷之作。那么,這首詩的題目是什么呢?作者是如何描繪、贊美泰山雄奇壯麗的景色的?下面我們就來共同學(xué)習(xí)這首詩。

  板書課題,學(xué)生自己結(jié)合課下注釋解題,明白是作者近岳而望,并沒有登山。

  二、作家作品簡介及背景介紹

  天寶三年,25歲的杜甫科舉不第。當(dāng)時,他父親杜閑在山東兗州任司馬,杜甫借省親之機(jī)去山東各處游歷,見到了泰山,寫下了這首詩。那整首詩給你的感受是什么呢?

  三、朗讀詩歌

  1、教師配樂朗誦《望岳》,學(xué)生聽讀,要求聽準(zhǔn)字音,把握本詩的誦讀節(jié)奏。

  2、學(xué)生自由朗讀。

  3、學(xué)生個別朗讀,其他學(xué)生點評。

  4、學(xué)生齊讀。

  四、初步感知詩的內(nèi)容

  1、學(xué)生參照注釋,借助工具書,疏通詩句,理解詩意。(學(xué)習(xí)小組交流,有否疑難及互答)

  2、學(xué)生說說詩句的含義。

  3、《望岳》中每一聯(lián)都有“望”的意思,但“望”的角度不同。試對此做具體歸納。

  五、再次詩朗誦,要求學(xué)生一邊讀一邊想象詩歌描繪的畫面和意境,想象詩人當(dāng)時望岳的情景,出示問題,小組研討。

  1、透過第一聯(lián),你可以知道泰山的怎樣的形象?

  2、 第二聯(lián),哪兩個詞用得最好?表現(xiàn)了泰山怎樣的形象?

  3、 第三聯(lián)表現(xiàn)了泰山怎樣的形象?

  4、“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小” 這句話表達(dá)了作者怎樣的情感?

  (小組研討展示,教師總結(jié))

  六、拓展延伸

  杜甫筆下的泰山是如此神奇秀麗,嚴(yán)峻挺拔,那么我們大家都生活在南龍山下,那么大家用你們手中的筆來描繪一下你心中的南龍山吧!

  學(xué)生作品展示。

  七、課堂小結(jié)

  八、布置作業(yè)

  1、背誦默寫全詩;

  2、預(yù)習(xí)本課其余兩首詩歌。

  附:板書設(shè)計

  望岳

  杜甫

  寫景 : 一、二句:遠(yuǎn)望之景:夫如何、青未了(綿延深遠(yuǎn)、青翠蒼郁)

  三、四句:近望之景:鐘神秀、割昏曉(神奇秀麗、巍峨高大)

  五、六句:細(xì)望之景:生層云、入歸鳥(云霧繚繞、飛鳥盤旋)

  七、八句:極望之情:凌絕頂、眾山。ㄓ掠谂实恰⒏┮曇磺校

  抒發(fā)詩人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

  【教學(xué)反思】

  1.這首詩歌的教學(xué)設(shè)計能夠熟練地駕馭教材,深入淺出,匠心獨運,別具特色。教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置井然有序,環(huán)環(huán)相扣。既體現(xiàn)出學(xué)習(xí)知識由淺到深、由易到難的層次性,又符合學(xué)生由簡單到復(fù)雜的認(rèn)知規(guī)律。每一處提出的問題難易適中,既照顧到學(xué)生的實際水平,又很好地起到了承前啟后的作用。板書設(shè)計一板多能,既彰顯了詩歌的知識結(jié)構(gòu)和寫作特色,又有助于誦讀詩歌任務(wù)的順利完成?傊湓O(shè)計最大的特點是層次性和整體性的高度融合。

  2.根據(jù)新課標(biāo)要求,“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人,語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境,尊重學(xué)生的個體差異,鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式!蹦軌蛄⒆銈鹘y(tǒng)古詩教學(xué)模式,大膽嘗試,積極倡導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”,還學(xué)生以課堂學(xué)習(xí)的主體地位。充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性,努力實現(xiàn)師生在語文學(xué)習(xí)中的平等對

  話。此外,在注重引導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)習(xí)知識的同時,還應(yīng)注重培養(yǎng)他們掌握學(xué)習(xí)古詩的方法,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用,逐步實現(xiàn)“教是為了不教”的最終奮斗目標(biāo)。當(dāng)然,由于部分學(xué)生基礎(chǔ)差,水平參差不齊,更重要的是筆者對新課程的學(xué)習(xí)、實踐還處于探索階段,因此還存在許多不足之處,①明顯存在單一性。學(xué)生學(xué)習(xí)方法單一,自主合作探究一以貫之,千篇一律,不能做到方法的

  多樣性和靈活性。再如,設(shè)計問題的程序化,為保證教學(xué)任務(wù)按時按量地完成,所有的問題都是教師預(yù)先設(shè)計,學(xué)生討論回答。沒能真正做到讓學(xué)生自由發(fā)言,提出問題,各抒己見。②課堂結(jié)構(gòu)上的缺陷。一節(jié)課前松后緊,教學(xué)過程用的時間多,課堂檢測時間所剩無幾,有虎頭蛇尾之嫌。究其原因,教學(xué)內(nèi)容量太大?梢钥紤]安排兩課時,加入“學(xué)生運用學(xué)習(xí)古詩的方法,完全自學(xué)下一篇古詩”的部分內(nèi)容,這樣會更合理些。

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