要點：逐個分析望岳的詩句。以更好理解作者的寫作意圖。
首句：岱宗夫如何?岱宗，古代認為泰山是五岳之宗。《舜典》：東巡狩，至于岱宗，柴(祭名)。夫如何，那(山)怎樣呢，用意在說泰山名不虛傳。第二句齊魯青未了，是說泰山橫跨齊、魯兩國之地，一片青黛色，似乎沒有盡頭。劉辰翁評：只五字雄蓋一世。這時盛唐氣象未衰，杜甫又是裘馬頗輕狂的少年，還不因自己一時得失系懷，所以詩句寫得很宏壯。下二句造化鐘神秀，陰陽割昏曉，這是更作一番仔細觀察后寫出來的，是說大自然造物者集中靈秀之氣在此山，自然有無限神妙。割，意為山高如劍鋒，所以用割字。山北少見日光山南日光照耀，所以一山昏曉不同。王維《終南山》：分野中峰變，陰晴眾壑殊。意思和這兩句相近。這兩句承神秀而言，講山色的變幻。以上四句寫出了泰山的宏偉景色，而下面四句則寫詩人的感受。五、六句蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
前句是說倏忽間生出重重云海，像動蕩在自己的胸際。泰山的靈秀又轉(zhuǎn)為奇壯。下句決眥，本于曹植《冬獵》篇：張目決眥。決眥是把眼睛睜得大大的意思。全句寫目送飛鳥歸山，凝神瞪視，才看到山鳥如何飛進高山的。全詩首二句作整體的初望，次二句寫被山的靈秀所吸引，作深層次、多角度的仔細觀望，像畫圖一樣昏曉色彩分明。而五、六二句寫被誘發(fā)了主體感情時的凝神遠望，這是一種云生鳥飛存在于大自然中的自由境界，由此反映了詩人英姿勃發(fā)的情態(tài)。這六句全在望字上下工夫。望的感受層次愈深，想登山的意愿也就愈迫切，可能想省親之后就回來上泰山。所以結(jié)語有想象色彩：會當凌絕頂，一覽眾山小。這二句并非有意套用《孟子·盡心上》所說的登泰山而小天下句，而是想到不久之后總要來親身登上最高峰，其他的小山，就會像培一樣，匍匐低首在下方。
總結(jié)：杜甫有意無意之間抒發(fā)了他的壯懷，致君堯舜上，再使風俗淳，這樣的懷抱如能實現(xiàn)，就近乎會當凌絕頂，一覽眾山小的藝術(shù)特色。
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