導(dǎo)語：王維是我國著名的詩人,王維參禪悟理,學(xué)莊信道,精通詩、書、畫、音樂等。以下是小編為大家分享的王維思念家鄉(xiāng)的詩句，歡迎借鑒！
1、《送元二使安西》
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
2、《送別》
下馬飲君酒，問君何所之。
君言不得意，歸臥南山陲。
但去莫復(fù)問，白云無盡時。
3、《渭城曲》
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
4、《送沈子福歸江東》
楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。
惟有相思似春色，江南江北送春歸。
5、《熊九赴任安陽》
魏國應(yīng)劉后，寂寥文雅空。
漳河如舊日，之子繼清風(fēng)。
阡陌銅臺下，閭閻金虎中。
送車盈灞上，輕騎出關(guān)東。
相去千馀里，西園明月同。
6、《送李員外賢郎》
少年何處去，負(fù)米上銅梁。
借問阿戎父，知為童子郎。
魚箋請詩賦，幢布作衣裳。
薏苡扶衰病，歸來幸可將。
7、《送張五歸山》
送君盡惆悵。復(fù)送何人歸。
幾日同攜手。一朝先拂衣。
東山有茅屋。幸為掃荊扉。
當(dāng)亦謝官去。豈令心事違。
8、《雙黃鵠歌送別(時為節(jié)度判官，在涼州作)》
天路來兮雙黃鵠，云上飛兮水上宿，
撫翼和鳴整羽族。
不得已，忽分飛，家在玉京朝紫微，
主人臨水送將歸。
悲笳嘹唳垂舞衣，賓欲散兮復(fù)相依。
幾往返兮極浦，尚裴回兮落暉。
岸上火兮相迎，將夜入兮邊城。
鞍馬歸兮佳人散，悵離憂兮獨含情。
9、《送楊少府貶郴州》
明到衡山與洞庭，若為秋月聽猿聲。
愁看北渚三湘遠(yuǎn)，惡說南風(fēng)五兩輕。
青草瘴時過夏口，白頭浪里出湓城。
長沙不久留才子，賈誼何須吊屈平。
10、《齊州送祖二(一作送別)》
送君南浦淚如絲，君向東州使我悲。
為報故人憔悴盡，如今不似洛陽時。
個人簡介
王維(701-761)，字摩詰，號摩詰居士，世稱“王右丞”，唐朝著名詩人、畫家。因篤信佛教，又被稱為“詩佛”。
公元701年，生于蒲州(今運城永濟(jì)市)。開元九年(721年)，中進(jìn)士，任太樂丞，因伶人舞黃獅子受累，貶為濟(jì)州司倉參軍。開元二十三年，張九齡執(zhí)政，擢為右拾遺，次年遷監(jiān)察御史，后奉命出塞，為涼州河西節(jié)度幕判官。此后半官半隱居。安史之亂被捕后被迫出任偽職，戰(zhàn)亂平息后下獄。因被俘時曾作《凝碧池》抒發(fā)亡國之痛和思念朝廷之情，又因其弟王縉平反有功請求削籍為兄贖罪，得寬宥，降為太子中允，后兼遷中書舍人，終尚書右丞。
他才華早顯，既是詩匠，又精禪理。生在一個虔誠佛教的家庭里，據(jù)其《請施莊為寺表》云：“臣亡母故博陵縣君崔氏，師事大照禪師三十余歲�！薄锻跤邑┘{注》卷二五，有一篇《大薦福寺大德道光禪師塔銘》，文中述及了詩人同當(dāng)代名僧道光禪師的.關(guān)系時說：“維十年座下."可見王維確實也與佛家因緣不淺，其晚年更是過著僧侶般的生活。據(jù)《舊唐書》記載：“在京師，長齋，不衣文俯伏受教，欲以毫末度量虛空，無有是處，志其舍利所在而已，”采，日飯十?dāng)?shù)名僧，以玄談為樂，齋中無所有，惟茶鐺藥臼，經(jīng)案繩床而已。退朝之后，焚香獨坐，以禪頌為事�！贝藭r的王維儼然是一僧侶了。
與其小一歲的弟弟縉幼年均聰明過人。十五歲時去京城應(yīng)試，由于他能寫一手好詩，工于書畫，而且還有音樂天賦，所以少年王維一至京城便立即成為京城王公貴族的寵兒。有關(guān)他在音樂上的天賦，《唐國史補(bǔ)》曾有這樣一段故事：一次，一個人弄到一幅奏樂圖，但不知為何題名。王維見后回答說 ：“這是《霓裳羽衣曲》的第三疊第一拍。”請來樂師演奏，果然分毫不差(根據(jù)沈括《夢溪筆談》卷十七“書畫”的考證，《霓裳羽衣曲》第三疊并沒有拍，是散曲，白居易的句子“中序擘騞初入拍”也可以說明這一點。沈括精通音律，其言可信。王維工于音律，是正史所載之事，但這個故事卻是編造的)。
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