導(dǎo)語(yǔ)：《望廬山瀑布》全詩(shī)融情于景。廬山瀑布“飛流直下”的氣勢(shì)，洋溢著詩(shī)人昂揚(yáng)激進(jìn)的思想，蘊(yùn)含著他對(duì)祖國(guó)錦繡山河的深切感情。中唐詩(shī)人徐凝也寫(xiě)了一首《廬山瀑布》，雖是小詩(shī)，卻頗有點(diǎn)大賦的氣味。比起李白那種入乎其內(nèi)，出乎其外，有形有神，奔放空靈，相去實(shí)在甚遠(yuǎn)。
一、原詩(shī)兩首
《望廬山瀑布》李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
《廬山瀑布》徐凝
虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。
今古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色。
二、對(duì)比賞析
1.兩首詩(shī)一開(kāi)頭便將一條巨大的瀑布“掛”在了讀者的眼簾，即使并未親眼見(jiàn)過(guò)廬山，但通過(guò)他們的描寫(xiě)我們也能真切地感受到廬山瀑布的壯觀，兩首詩(shī)中均有“詩(shī)中有畫(huà)”的境界。讀罷“遙看瀑布掛前川”與“虛空落泉千仞直”這兩句詩(shī)，我們已然不知是該贊嘆大自然造物的巧奪天工還是該贊美詩(shī)人們的藝術(shù)美感。這兩句同寫(xiě)瀑布與山的依存狀態(tài)，李在描寫(xiě)手法上巧在了一個(gè)“掛”字，“掛”原意是人為的動(dòng)作，卻用來(lái)描寫(xiě)瀑布倚靠在香爐峰的狀態(tài)，突出了瀑布的巧奪天工，似乎是神仙有意為之;“遙看”兩字讓我們仿佛看到了李白遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)瀑布時(shí)“兩眼放光”的喜悅之情，此情著實(shí)溢于言表。徐的“千仞直”則把瀑布寫(xiě)得干凈利落，這里的瀑布好似一把利刃，于千萬(wàn)丈的山峰上直直地劈斬至平地，氣勢(shì)震撼，場(chǎng)面壯闊，讓人為之一震。
2.讀到這里，我們發(fā)現(xiàn)，徐的詩(shī)較之李更早地進(jìn)入了描寫(xiě)瀑布的狀態(tài)，這是他們的不同之處。李一開(kāi)始騰出了一句七個(gè)字“日照香爐生紫煙”來(lái)描寫(xiě)整個(gè)大環(huán)境，而不直接就寫(xiě)瀑布，這是有其用意，他并不著急將我們帶到瀑布面前，而是先跳出來(lái)，讓我們看看香爐山在日光的照耀下煙霧繚繞的景象，意境靈動(dòng)，視野開(kāi)闊，給人“欲進(jìn)卻出”之感。徐則單刀直入，馬上從視覺(jué)上給予我們以強(qiáng)烈的沖擊，而后如驚雷般的聲響更讓人心頭為之一震。兩首詩(shī)的前兩句是兩位詩(shī)人在不同的方位觀下對(duì)瀑布的藝術(shù)渲染，各有其妙處。前者較之后者意境視野更加開(kāi)闊，但在沖擊力方面則要略略遜色于后者。
3.兩首詩(shī)為突顯瀑布的宏偉巨大似乎注定了描寫(xiě)手法上離不開(kāi)了夸張和比喻等手法，先看李的“飛流直下三千尺”，三千尺有多長(zhǎng)?三尺為一米，三千尺為一千米!天曉得哪里找得到這么長(zhǎng)的瀑布，但是，在李白的詩(shī)里，它卻可以存在著。詞句為展現(xiàn)瀑布與山峰的高大毫不吝嗇地夸張描繪，畫(huà)面感依舊同前兩句一樣地強(qiáng)烈。最后詩(shī)人發(fā)出感慨：想必這是天上銀河落下來(lái)的吧，更是將詩(shī)人的興奮、贊嘆的情緒含蓄地表達(dá)了出來(lái)。而徐則把瀑布比成白練，著重從視覺(jué)上展現(xiàn)瀑布鑲嵌于山峰中間的狀態(tài)，“破”字更是如前面所提到的“千仞直”一樣突顯了瀑布的沖擊力(“殺傷力”)，瀑布于被青色包裹的山峰中沖“破”而下，抑或說(shuō)是“劈出”一道“白痕”來(lái)，手法夸張但又寫(xiě)實(shí)，很好展現(xiàn)了徐凝眼中瀑布的雄偉壯觀之景象，這是徐的手法妙之所在。
4.通讀兩首詩(shī)，發(fā)現(xiàn)這兩首詩(shī)在描寫(xiě)瀑布的狀態(tài)方面給我們呈現(xiàn)出的意境大體一致，只有幾處略微不同。第一，李的詩(shī)整體空間較大，徐的詩(shī)較為局促，這與李白欲勾勒瀑布恢弘開(kāi)闊之畫(huà)面、徐凝意營(yíng)造瀑布視聽(tīng)美景之盛況的目的有關(guān)。第二，由于著眼點(diǎn)的略微不同，也就造成了兩首詩(shī)在瀑布上花的筆墨不同，李白筆下的瀑布顯得沒(méi)有徐的有神、有形，這是為造宏觀之勢(shì)作出的犧牲�？傊瑹o(wú)論是李白的《望廬山瀑布》，還是徐凝的《廬山瀑布》，都為描述廬山瀑布的一幅神作，各有各的特點(diǎn)與長(zhǎng)處。
《望廬山瀑布》賞析
廬山，在今江西省九江市南北臨長(zhǎng)江，東南傍鄱陽(yáng)湖，古稱南障山，相傳秦末有匡俗兄弟七人廬居此山，因而得名，瀑布，指香爐峰附近的開(kāi)先瀑布。
“日照香爐生紫煙”，香爐峰在廬山西北部，因其峰尖圓，狀如博山香爐，加上峰頂終年云霧如香煙繚繞，頗具香爐之神。這句詩(shī)是寫(xiě)香爐峰的奇麗景色，為瀑布勾勒一幅壯美雋逸的背景圖畫(huà)。香爐峰上之山石多為紫褐色，兼有云母頁(yè)巖，山頭常年云霧升騰，在陽(yáng)光的照耀下，云蒸霞蔚，氣象萬(wàn)千，因此遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去會(huì)有“紫煙”繚繞之感。這里的“香爐”、“紫煙”無(wú)疑是景物名稱的偶然巧合，但是經(jīng)過(guò)詩(shī)人似乎漫不經(jīng)心的一筆巧借、點(diǎn)化，卻增添了動(dòng)感。這里的勾勒環(huán)境，其實(shí)并不單純?yōu)榱嗣枥L美景，而是借此來(lái)寄情托意，將自己的性格、理想寓于追求香煙縹緲的仙境的志趣之中。唯其如此，才更能顯示出“謫仙人”李白那飄逸、豪放的浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。
“遙看瀑布掛前川”，把遙望中開(kāi)先瀑布的形象展現(xiàn)在讀者的面前。這里的一個(gè)“掛”字，化動(dòng)為靜，突現(xiàn)了遠(yuǎn)望中瀑布的靜態(tài)感、其燦若珠簾、潔如白練的壯美感。這樣，在雄闊的背景中勾出珠簾垂空、直瀉潤(rùn)底的一泓瀑布，就增添了詩(shī)歌景中有聲、以靜顯動(dòng)的氣韻。
“飛流直下三千尺”一句，詩(shī)人扣緊瀑布的噴涌，通過(guò)“飛流”、“直下”兩個(gè)極有氣勢(shì)的動(dòng)詞和“三千尺”這個(gè)富于夸張的數(shù)量詞，把瀑流之湍急、沖力之猛烈、聲勢(shì)之宏大，展現(xiàn)于讀者眼前。在這突如其來(lái)的氣勢(shì)面前，第四句妙筆的生發(fā)就是自然而然的了。
“疑是銀河落九天”一句中，詩(shī)人巧借銀河自天而降的比喻，渲染瀑布飛動(dòng)的氣勢(shì)。此處的“疑”字分外傳神，它既真切地傳達(dá)了詩(shī)人仰觀飛瀑時(shí)一剎那間的心靈感受，又符合開(kāi)先瀑布高接云天的實(shí)際。它在青玉峽之上游約二華里處，位于香爐峰之左前側(cè)，其正后方?jīng)]有峰巒遮擋，瀑流自開(kāi)先峰脊直瀉而下，游人在瀑布前仰望，大有瀑布之水“天上來(lái)”的感覺(jué)。
李白是積極浪漫主義的藝術(shù)大師，這首詩(shī)表現(xiàn)了他豪放不羈的精神、激奮的愛(ài)國(guó)熱情和橫空飄逸的才氣。詩(shī)人積極浪漫地調(diào)動(dòng)想象、夸張、比喻等藝術(shù)手法來(lái)突現(xiàn)廬山開(kāi)先瀑布的變幻多姿和雄奇壯觀，把瀑布描繪成了獨(dú)具個(gè)性的藝術(shù)形象。
全詩(shī)融情于景。廬山瀑布“飛流直下”的氣勢(shì)，洋溢著詩(shī)人昂揚(yáng)激進(jìn)的思想，蘊(yùn)含著他對(duì)祖國(guó)錦繡山河的深切感情。詩(shī)人豐富獨(dú)特的想象，使全詩(shī)的字里行間飄蕩著浪漫主義的色彩。詩(shī)人又調(diào)動(dòng)襯托、夸張、比擬等修辭手段，更使全詩(shī)神采飛揚(yáng)，渾然天成。蘇東坡對(duì)李白這首《望廬山瀑布》詩(shī)推崇備至，評(píng)贊曰：“帝譴銀河一派垂，古來(lái)唯有謫仙詞”(南宋〃葛立方：《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》)。
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