古詩，從詩句的字數(shù)看，有所謂四言詩、五言詩、七言詩和雜言詩等形式。四言是四個字一句，五言是五個字一句，七言是七個字一句。唐代以后，稱為近體詩，所以通常只分五言、七言兩類。五言古體詩簡稱五古；七言古體詩簡稱七古，而三五七言兼用者，一般也算七古。下面是小編收集整理的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》原文及賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》原文及賞析 篇1
《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
賞析：
首句寫景兼點時令。于景物獨取漂泊無定的楊花、叫著“不如歸去”的子規(guī)，即含有飄零之感、離別之恨在內(nèi)，切合當時情事，也就融情入景。
因首句已于景中見情，所以次句便直敘其事�！奥劦馈�,表示驚惜。“過五溪”,見遷謫之荒遠，道路之艱難。不著悲痛之語，而悲痛之意自現(xiàn)。
后兩句抒情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風(fēng)飄到龍標。這兩句詩所表現(xiàn)的意味，有三層意思，一是說自己心中充滿了愁思，無可告訴，無人理解，只有將這種愁心托之于明月；二是說惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見她；三是說，因此，也只有依靠她才能將愁心寄與，別無它法。
左遷：貶官降職。古人以右為尊，左為卑，故稱。龍標：唐代縣名。唐武德七年（624）設(shè)置，治所在今湖南黔陽縣。王昌齡貶官龍標，故后世習(xí)稱王龍標。詩中“聞道龍標”,即以貶官之地龍標代指王昌齡。
這是李白的一首七絕名作。據(jù)考證，王昌齡貶為龍標尉約在天寶七載（748）。第二年楊花飄落、子規(guī)鳴囀的暮春季節(jié)，李白在揚州聽到王昌齡被貶的消息后，寫下這一情真意切的詩篇，寄給貶謫遠方的王昌齡。
王昌齡為何被貶？當時殷？[在《河岳英靈集》評語中說是“不矜細行”,新舊唐書也都說是“不護細行”,可見王昌齡沒有犯大的過錯，充其量只不過是細枝末節(jié)的小事，竟然被貶滴到離京城長安三千多里外的“遐荒”,這就不能不使人同情和嘆惜。詩人常建在一首懷念王昌齡的.詩中已流露憤慨和不平：“謫居未為嘆，讒枉何由分？”（《鄂諸招王昌齡張債》）李白更是不顧社會上“謗議沸騰”（殷?語，引自《唐詩紀事》），秉筆直抒胸臆，表達了他對王昌齡的深厚同情和慰藉。
一、二兩句，側(cè)重于寫景和敘事。起句用筆奇巧，寫景中暗寓節(jié)令。楊花漫天飛舞，飄泊無定；子規(guī)（杜鵑鳥）一聲聲“不如歸去”,鳴聲凄厲。景物的描寫，渲染并烘托了暮春的特定節(jié)令和環(huán)境，也象征著飄零之感和離別之痛。真是融情入景，天衣無縫！
次句敘事�！斑^五溪”,點明王昌齡跋涉窮山惡水，到達龍標。五溪一帶，當時是少數(shù)民族聚居之地，這里山深水急，交通十分困難，自然條件非常惡劣。此句雖是簡單的敘事，但王昌齡跋涉之苦，以及李白深切關(guān)懷王昌齡安危之情，已力透紙背。
三、四兩句則轉(zhuǎn)為抒情。第三句以擬人化的手法寫月，賦予月亮以人的特性。李白內(nèi)心悲愁，無可排遣，無人理解。似乎只有月亮才是真正的知音。“我寄愁心與明月”,詩人只好把滿腔悲愁托付給普照寰宇的明月，帶給遠隔數(shù)千里的天涯淪落人。
結(jié)句奇語迭出，又把另一自然物--風(fēng)也擬人化了，愿隨迅疾的長風(fēng)直到夜郎西。此句“到夜郎西”和第二句“過五溪”遙相呼應(yīng)，語意有異，其實相同，都是指王昌齡的貶謫地龍標。至此，我們看到詩人李白寄給王昌齡不僅僅是一首短詩，而是一片真摯的友情，一顆赤誠的心。
全詩想像豐富，構(gòu)思奇特，正是李白善于吸收樂府民歌豐富滋養(yǎng)的結(jié)果。六朝吳聲歌曲《子夜秋歌》已有“仰頭看明月，寄情千里光”的佳句；初唐詩人齊搟《長門怨》是一首列入“相和歌辭”的樂府詩，詩中“將心寄明月，流影入君懷”,也是以擬人手法寫月的絕妙好辭。顯而易見，李白對以上前人的詩句既有所繼承，也有所創(chuàng)新。詩人含英咀華。 自鑄偉詞，使語意一新，意境一新。清人施補華評此詩“深得一‘婉’字訣”（《峴傭說詩》），恰好道出李白此詩深得樂府民歌天真自然的風(fēng)致。
《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》原文及賞析 篇2
原文：
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
賞析
這是一首短短四句的抒情短章，感情的分量卻相當沉重。它一開頭便擇取兩種富有地方特征的事物，描繪出南國的暮春景象，烘托出一種哀傷愁惻的氣氛。楊花即柳絮。子規(guī)是杜鵑鳥的別名，相傳這種鳥是蜀王杜宇的精魂所化，鳴聲異常凄切動人。龍標在這里指王昌齡，以官名作為稱呼是唐以來文人中的一種風(fēng)氣。五溪為湘黔交界處的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪;在唐代，這一帶還被看作荒僻邊遠的不毛之地，也正是王昌齡要去的貶所。讀了這兩句詩，我們不難想象出：寄游在外的詩人，時當南國的暮春三月，眼前是紛紛飄墜的柳絮，耳邊是一聲聲杜鵑的悲啼。此情此景，已夠撩人愁思的了，何況又傳來了好友遠謫的不幸消息?這起首二句看似平淡，實際卻包含著比較豐富的內(nèi)容，起到多方面的`作用：它既寫了時令，也寫了氣氛，既點明題目，又為下二句抒情張本。
“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”二句緊承上文，集中抒寫了詩人此時此地的情懷�！熬弊忠蛔鳌帮L(fēng)”。這里所謂“夜郎”并不是指漢代的夜郎國，而是指隋代的夜郎縣，其地當在今湖南辰溪一帶(見《輿地紀勝》卷七十一);而龍標恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的說法。句中“愁心”二字也是蘊藏著豐富內(nèi)容的，值得細細玩味。詩人為什么滿懷愁思呢?不妨說，這里既有對老友遭遇的深刻憂慮，也有對當時現(xiàn)實的憤慨不平，有懇切的思念，也有熱誠的關(guān)懷。王昌齡貶官前為江寧丞，去龍標是由江寧溯江而上的(見傅璇琮《唐代詩人叢考》);遠在揚州、行止不定的詩人自然無法與老友當面話別，只好把一片深情托付給千里明月，向老友遙致思念之憂了。
借明月以抒發(fā)旅思鄉(xiāng)愁懷舊念遠的感情，這種聯(lián)想和表現(xiàn)手法在李白以前的詩作中便不止一次地出現(xiàn)過。鮑照詩：“三五二八時，千里與君同�！睖菪荨对乖娦小罚骸懊髟抡崭邩�，含君千里光�！蹦铣瘶犯蹲右顾臅r歌》中也有“仰頭看明月，寄情千里光”之句。但拿它們和李白這兩句詩相比，李詩可以說是青出于藍而勝于藍的。前代詩人還只是在看到明月之后聯(lián)想到異地的親友或進而想托明月寄去自己的一片深情，而李白在這里不僅要托月寄情，而且要讓明月作為自己的替身，伴隨著不幸的友人一直去到那夜郎以西邊遠荒涼的所在。
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