導(dǎo)語(yǔ)：在詩(shī)人李白的好友中，大家比較熟悉的是孟浩然，其實(shí)，李白還有一位非常重要的朋友，那就是邊塞詩(shī)人代表的王昌齡。下面是小編分享的王昌齡與詩(shī)人李白的故事，歡迎閱讀!

　　在李白結(jié)交的詩(shī)人當(dāng)中，王昌齡也是比較重要的一位。王昌齡字少伯，生與公元690年，比李白大11歲。

　　王昌齡一生官低名氣大，位卑才氣高。少年時(shí)像眾多清貧家庭中的子弟一樣一邊耕讀，一邊多方奔走以求仕進(jìn)，王的人生規(guī)劃在干謁不成、邊塞求功未成，三十歲才轉(zhuǎn)向科舉以進(jìn)士登第任秘書省校書郎。三十四歲以博學(xué)宏詞登科任河南汜水縣尉。四十一歲貶嶺南，四十三歲任江寧臣，五十一歲貶龍標(biāo)尉到六十歲被殺害宦海中幾度浮降。囿于現(xiàn)實(shí)生活的不得志，浪漫情懷隱而不發(fā)，詩(shī)作多表現(xiàn)的是在險(xiǎn)惡的生存環(huán)境的掙扎抵抗，束手就擒的認(rèn)命、幾分低頭的無(wú)奈和世事滄桑，自謂“久于貧賤，是以多知�？嘀�事。”

　　在襄陽(yáng)與孟浩然一見，竟成永訣。王昌齡聞?dòng)嵰宦飞虾鼙瘋�，沒有想到在巴陵意外的遇見李白，當(dāng)時(shí)李白正在被流放夜郎的途中。他們倆一見如故，在江邊的小船上，邊泛舟邊吟酒，暢談文壇圈里的交往故事。臨別，王昌齡寫了一首詩(shī)《巴陵送李十二》送李白： “搖曳巴陵洲渚分，清江傳語(yǔ)便風(fēng)聞。山長(zhǎng)不見秋城色，日暮蒹葭空水云。”

　　李白對(duì)王昌齡的友情也念念不忘。

　　后來(lái)聽說(shuō)王昌齡被貶為龍標(biāo)尉，特地寫詩(shī)寄送，予以安慰。李白的詩(shī)《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》：

　　“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。”詩(shī)雖短，但情誼深長(zhǎng)，耐人品味。

　　《聞王昌齡左遷龍標(biāo)，遙有此寄》，比起李白許多眾口流傳的詩(shī)歌來(lái)說(shuō)，這首七言絕句詩(shī)的題目就顯得比較陌生了，左遷，其實(shí)是被貶官的意思，古人尚右，故稱貶官為左遷。龍標(biāo)，今湖南省黔陽(yáng)縣。據(jù)《新唐書·文藝傳》記載，王昌齡因?yàn)?ldquo;不護(hù)細(xì)行”，也就是今天所說(shuō)的不拘小節(jié)，被貶為龍標(biāo)縣尉。而對(duì)于自己的人格，王昌齡本人是非常自信的。他那首著名的《芙蓉樓送辛漸》詩(shī)，也是用七絕寫的，是大家都十分熟悉的。全詩(shī)是這樣的，“寒雨連江夜入?yún)�，平明送客楚山孤。洛�?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。”他把自己比作一片冰心，可見其冰清玉潔之心，并不因?yàn)轱w來(lái)橫禍而稍加改變。李白作為他的朋友，在聽說(shuō)了王昌齡本人的不幸遭遇之后，特地寫了這首詩(shī)寄給遠(yuǎn)在龍標(biāo)的他，以表達(dá)自己對(duì)友人的無(wú)限關(guān)心與同情之心。

　　“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”。詩(shī)的開篇并不單純是描寫李白當(dāng)時(shí)眼見之景和耳聽之聲，而是頗有“先言它物以引起所詠之詞”的比興風(fēng)韻，“楊花”這一景物在詩(shī)詞中歷來(lái)就有一種叫人飄忽不定的感覺，而叫著“不如歸去”的啼血杜鵑，更給人一種凄涼哀怨的聯(lián)想。子規(guī)就是杜鵑。在暮春無(wú)數(shù)明媚的景致中，李白單獨(dú)挑選了“楊花落”和“子規(guī)啼”這兩樣來(lái)點(diǎn)明時(shí)令，其飄零之感、流離之恨，躍然紙上，令人悲從中來(lái)，而且，這楊花已經(jīng)“落盡”，被吹入水中，被踩入泥土，簡(jiǎn)直是慘不忍睹了。為什么詩(shī)人會(huì)面對(duì)暮春如此傷感呢，“聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”是個(gè)中原因。李白是因?yàn)槁犝f(shuō)了王昌齡被貶官，古時(shí)信息不通，等到李白知道了消息，掐指一算，大概王昌齡早已動(dòng)身，此時(shí)多半已經(jīng)在奔赴貶所的路上了吧。五溪均在湖南省西部，是雄溪蠻溪、酉溪、五溪、辰溪的總稱。詩(shī)的前半首只說(shuō)看見楊花落盡，只說(shuō)聽見子規(guī)啼血，只說(shuō)想像王昌齡顛沛流離在湘西的荒山。

　　知識(shí)擴(kuò)展：《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》賞析

　　聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

　　楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。

　　我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西!

　　〖作者〗

　　李白(701～762) 唐代詩(shī)人。字太白，號(hào)青蓮居士。綿州昌隆(今四川江油)人。其父李客，生平事跡不詳。李白青壯年時(shí)家境富裕，輕財(cái)好施。

　　〖背景〗

　　《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》是為好友王昌齡貶官而作的抒發(fā)感憤、寄以慰藉的好詩(shī)。在盛唐詩(shī)壇上，王昌齡也是璀燦的群星之一，以寫邊塞題材著稱，特別擅長(zhǎng)七絕。天寶初年，李白在長(zhǎng)安供奉翰林時(shí)，與他便有密切的交往。王昌齡一生遭遇坎坷，他的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處。王昌齡貶龍標(biāo)尉的時(shí)間不可確考，有人推測(cè)大約在天寶七八年間。李白從天寶三年離京漫游，此時(shí)正在揚(yáng)州，聽到這個(gè)不幸的消息，便題詩(shī)抒懷，遙寄給遠(yuǎn)方的友人。

　　〖注釋〗

　　龍標(biāo):今湖南黔陽(yáng)，唐時(shí)甚僻。詩(shī)中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來(lái)稱呼一個(gè)人。

　　左遷:古尊右卑左，即貶官。

　　子規(guī)：即杜鵑鳥。

　　五溪: 唐人所說(shuō)的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪，當(dāng)時(shí)屬于黔中道，在今湖南西部和貴州東部。

　　夜郎: 漢代我國(guó)西南地區(qū)少數(shù)民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部分地區(qū)建立過(guò)政權(quán)，稱為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設(shè)過(guò)夜郎縣。這里指湖南的夜郎(在今新晃侗族自治縣境，與黔陽(yáng)鄰近)。李白當(dāng)時(shí)在東南，所以說(shuō)“隨風(fēng)直到夜郎西”。

　　〖譯文〗

　　楊花落盡啦，子規(guī)鳥兒不住地在啼，

　　聽說(shuō)你遭貶了，被貶到龍標(biāo)去，一路上要經(jīng)過(guò)辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪;

　　讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧，

　　伴隨著君子你一直走到那夜郎以西!

　　〖結(jié)構(gòu)〗

　　首句寫景兼點(diǎn)時(shí)令。于景物獨(dú)取漂泊無(wú)定的楊花、叫著“不如歸去”的子規(guī)，即含有飄零之感、離別之恨在內(nèi)，切合當(dāng)時(shí)情事，也就融情入景。

　　因首句已于景中見情，所以次句便直敘其事。“聞道”，表示驚惜。“過(guò)五溪”，見遷謫之荒遠(yuǎn)，道路之艱難。不著悲痛之語(yǔ)，而悲痛之意自見。

　　后兩句抒情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風(fēng)飄到龍標(biāo)。這兩句詩(shī)所表現(xiàn)的意味，有三層意思，一是說(shuō)自己心中充滿了愁思，無(wú)可告訴，無(wú)人理解，只有將這種愁心托之于明月;二是說(shuō)惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見她;三是說(shuō)，因此，也只有依靠她才能將愁心寄與，別無(wú)它法。

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