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王安石《眾人》閱讀練習及答案

2024-03-10 王安石

  閱讀下面這首宋詩,完成14-15題。

  眾人

  王安石

  眾人紛紛何足競,是非吾喜非吾病。

  頌聲交作莽豈賢,四國流言旦猶圣。

  唯圣人能輕重人,不能銖兩為千鈞。

  乃知輕重不在彼,要之美惡由吾身。

  [注釋]莽:王莽,漢平帝時為大司馬,時群臣奏言“大司馬莽功德比周公”,一時“頌聲并作”,王莽后篡漢建立新朝,民不聊生。旦:姬旦,即周公,成王幼年即位,由周公攝政,其弟管叔、蔡叔等造謠攻擊他。

  14. 下列對這首詩的賞析,不正確的一項是

  A. “眾人”指普通人,兼指變法反對者,面對他們的紛紜議論,作者態(tài)度很鎮(zhèn)定。

  B. 詩的第三四句用典,巧妙暗示自己的處境,直接點明賢圣標準,同時與尾句相呼應。

  c. 五六兩句說只有品行完備的圣人才能正確評價衡量人,不會顛倒黑白混淆是非。

  d. 七八兩句面對眾人的批判,作者具有明確的立場和看法,由此可以看出其不凡的個性。

  15. 面對非議,王安石的態(tài)度與屈原在《離騷》“不吾知其亦已兮,茍余情其信芳”中表達的態(tài)度有何相近之處?請結合詩句說明你的理由。

  答案:

  14. BB項,“直接點明”理解有誤,并未直接點明標準,尾句才明確點出“美惡由吾身”。故選B。

  15. 都有堅守自己的信念追求的人生態(tài)度。面對“眾人紛紛”,王安石不爭辯,不擔憂;尾聯(lián)“乃知輕重不在彼,要知美惡南吾身”,更是集中表現(xiàn)出王安石面對非議,堅信人的美惡不在于眾人的評價,而在于白己本身的德行,這與屈原感嘆無人了解白己也沒什么,只要自己內心保持高潔美好的態(tài)度接近。

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