《王安石辭妾》文言文

2024-06-22 王安石

　　引導(dǎo)語：有關(guān)《王安石辭妾》這首詩，大家是否閱讀學(xué)習(xí)了呢?主要是講王安石的什么事情的呢?下文就是小編收集的相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，歡迎大家閱讀!

　　【原文】

　　王安石辭妾

　　王荊公知制誥，吳夫人為買一妾，荊公見之，曰：“何物也?”女子曰：“夫人令執(zhí)事左右。”安石曰：“汝誰氏?”

　　曰：“妾之夫?yàn)檐姶髮�，部米運(yùn)失舟，家資盡沒猶不足，又賣妾以償。”公愀然曰：“夫人用錢幾何得汝?

　　曰：“九十”公呼其夫，令為夫婦如實(shí)，盡以錢賜之。

　　【注釋】

　�、偻跚G公：即王安石，因封荊國公，故又稱王荊公。②知制誥：職官名稱，掌握為皇帝起草詔書之事。③汝誰氏：你是誰家的。④軍大將：指軍中官員。⑤部米運(yùn)：指監(jiān)督運(yùn)米。

　　【翻譯】

　　王荊公發(fā)喪，吳夫人為他買了一個(gè)小妾，荊公見到說：“這是什么?”那女子說：“夫人讓我侍奉您左右。”王安石說：“你是何人?”那女子說：“我的丈夫是軍中大將，運(yùn)米時(shí)船沉，家中資產(chǎn)都賠上還不夠，還要賣了我來補(bǔ)償。”王安石說：“夫人花了多少錢買你?”女子說：“九十萬錢。”王安石叫來她的丈夫，讓他們夫婦還像原來一樣過日子，又拿錢給了他們。

　　【文言知識(shí)】

　　說“物”。“物”指事物，古今相同。但它又指“人”，這是要特別注意的。上文“何物也”，不能理解為“什么東西”，鴯問“什么人呀”。“物”即人。“物化”、“物故”均指人死;“物論”、“物議”均指遭人議論;“物望”即眾望，如“物望所歸”。成語“待人接物”中的“接物”，即“待人”;小說中的“人物”即人。

　　【閱讀訓(xùn)練】

　　1.王荊公即王安石，初中階段我們?cè)鴮W(xué)過他的散文《___________》。

　　2.請(qǐng)解釋下面的加點(diǎn)字。

　　為買一妾( ) 家資盡沒( )

　　3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

　　(1)家資盡沒猶不足，又賣妾以償。

　　_____________________________________________

　　(2)夫人用錢幾何得汝?

　　_____________________________________________

　　4.從這則故事中可以看到王安石具有_____________________的品質(zhì)。

　　【《王安石辭妾》參考答案】

　　1.傷仲永 2.替全 3.(1)家里的錢全部賠上了還不夠，又要賣了我來償還。(2)夫人花了多少錢買你? 4.示例：為人仗義

　　王安石妻子是誰?王安石的兒女及后代介紹

　　王安石妻子

　　王安石一生只有一個(gè)妻子，那就是吳氏，人稱吳夫人。吳夫人這個(gè)稱號(hào)據(jù)說還是皇帝欽賜的。吳夫人是金溪人氏，出生于一個(gè)書香世家，家中有著良好的教育模式，所以吳夫人能詩善文，是一個(gè)才貌雙全的女子。

　　吳夫人曾自己創(chuàng)作了一首小詞，名曰《約諸親游西池》，獲得一致好評(píng)，其文灑脫可喜，更有名句被后人所傳誦，“待到明年重把酒，攜手。那知無雨又無風(fēng)。”

　　1061年，王安石升職為知制誥，同時(shí)還身兼多職，已經(jīng)過上上層社會(huì)的生活了。吳夫人也想讓丈夫體驗(yàn)下上流社會(huì)的待遇，于是就給丈夫買了一個(gè)妾。在封建社會(huì)，男人三妻四妾是正常的，特別是朝廷官員，無一不納妾來顯示自己的成就的。官品越高，地位越高，如果沒有納妾那將會(huì)受到人們異樣的眼光，而且會(huì)將責(zé)任歸咎于妻子身上。

　　所以吳夫人用9萬買了一個(gè)妾送給王安石，王安石回家后看見一個(gè)年輕貌美的姑娘在自己的家中，王安石心中很詫異，于是就問明這姑娘哪里人干什么的`?原來這女子本是一個(gè)官員之妻，其丈夫因?yàn)檫\(yùn)送米糧遇到乘船米糧都沉沒了，無奈只能傾家蕩產(chǎn)來填補(bǔ)這個(gè)損失，但是錢還不夠，只能賣妻還債。王安石聽完后，把人送回給那個(gè)官員，錢也送給了這對(duì)夫妻。這就是著名的王安石辭妾的典故。

　　吳夫人主動(dòng)為丈夫納妾，王安石都不要，足以說明王安石對(duì)于夫人的鐘情以及其自律自嚴(yán)的高尚品格。吳夫人呢則是一個(gè)替丈夫考慮，思想開明的女主。

　　王安石兒子

　　關(guān)于王安石兒子問題有著諸多爭(zhēng)議，一種說法是王安石是沒有兒子的，另外一種說法是王安石有一子，第三種說法是王安石有兩個(gè)兒子。但是這種說法都是缺乏考證的，這種說法有來自記載的`也有來自民間傳說的，下面給大家羅列下一切有可能的說法。

　　說法一：王安石有過3個(gè)兒子

　　據(jù)資料記載，大兒子王雱，于1044年出生，逝世于1076年。王雱是北宋時(shí)期著名的`政治家和思想家，是王安石變法的擁護(hù)者與支持者。王雱是道家學(xué)者，認(rèn)為老子是圣人，推崇道家文化。王雱從小就很聰明，不到20歲就已經(jīng)著書數(shù)萬，1067年考中進(jìn)士，先后任太子中允，說書，試讀等職。在此期間，王雱支持父親推行新法。1076年，因病去世。

　　二兒子王旁后娶妻生子，生下一名男童取名王桐，王桐生兩子，取名王瓙王玨，自而延續(xù)了王家血脈。

　　三兒子去世的很早，是一個(gè)早夭兒，出生于1055年，那時(shí)候王安石正任群牧判官，這個(gè)兒子出生沒2年就去世了。

　　二：王安石沒有兒子

　　這種說法主要是采用倒敘的手法來推斷的'，王安石后人距今已經(jīng)無從考證了，王安石血脈到一階段就已經(jīng)斷了，就算有王氏血脈也是旁系的，并沒有王安石的直系血脈，從這個(gè)結(jié)果來推算很多人就說王安石沒有兒子，所以無人繼承香火。

　　三：王安石有一個(gè)兒子

　　王安石的`兒子王雱是有歷史記載的，且在北宋有一定的活動(dòng)痕跡。

　　關(guān)于王安石兒子的說法各不一，但是第一種和第三種說法較為讓人信服與接收。

　　王安石女兒

　　歷史記載中王安石共有4個(gè)后人，1個(gè)兒子和3個(gè)女兒，最終存活下來的只有兩個(gè)女兒。

　　唯一的一個(gè)兒子早夭了，1055年，王安石的兒子出世了，有了第一聲啼哭，那時(shí)王安石任群牧判官，但是這個(gè)兒子是很短命的，1057年就去世了，屬于早夭兒。

　　王安石的大女兒其姓名不詳，嫁給了吳安持，后來人們就常以吳氏稱之。吳安持是建州浦城吳充的兒子。

　　王安石的二女兒后人稱她為蔡氏，嫁給了蔡卞做媳婦。

　　王安石還有一個(gè)女兒，但是也是早夭兒，1047年出生在鄞縣，但是出生一年就去世了，悲哉。

　　關(guān)于王安石女兒的資料記載少之又少，其中有關(guān)于王安石早夭之女的'資料，但是不知是屬于正史還是野史。

　　據(jù)傳王安石女兒名叫王堇，出生于1047年，那時(shí)候王安石還在任鄞縣縣令時(shí)期，王安石與夫人吳氏婚姻幸福，不多久就產(chǎn)下一女，也是王安石的第一個(gè)孩子。王堇這個(gè)名字可是有典故的，當(dāng)時(shí)他們住的地方種植著木槿花，出生地又在鄞縣，于是為其取名王堇，小名叫做鄞女。這個(gè)女孩從小就聰明伶俐，還沒滿月就學(xué)會(huì)了笑，沒滿周歲就能丫丫而言了，這讓王安石夫婦喜出望外，從而對(duì)其也是寵愛有加。

　　另外一種說法是這個(gè)女孩還未取名，只給她取了一個(gè)小名，叫鄞女，因?yàn)樗谯纯h出生，所以稱之為鄞縣的女兒，這個(gè)女兒出生沒多久就生了一場(chǎng)大病，病發(fā)去世。這女兒的死讓王安石夫婦受到了沉重的打擊。王安石將愛女葬在松林中，后來王安石任期滿要離開鄞縣，走之前還為其女兒，為鄞縣寫詩留戀，其中《解任別女詩》這首離別詩就是王安石寫給愛女的詩，整首詩讓人瀟然淚下。