在我們平凡無(wú)奇的學(xué)生時(shí)代，大家一定沒(méi)少背過(guò)文言文吧？文言文作為一種定型化的書(shū)面語(yǔ)言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬于文言文。還記得以前背過(guò)的文言文都有哪些嗎？下面是小編為大家收集的岳陽(yáng)樓記滕王閣序，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　岳陽(yáng)樓記原文

　　慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。

　　予觀(guān)夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎?

　　若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空;日星隱耀，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。

　　至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂(yōu)其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸?

　　時(shí)六年九月十五日。

　　岳陽(yáng)樓記賞析

　　《岳陽(yáng)樓記》全文有三百六十八字，共六段。

　　文章開(kāi)頭即切入正題，敘述事情的本末緣起。以“慶歷四年春”點(diǎn)明時(shí)間起筆，格調(diào)莊重雅正；說(shuō)滕子京為“謫守”，已暗喻對(duì)仕途沉浮的悲慨，為后文抒情設(shè)伏。下面僅用“政通人和，百?gòu)U具興”八個(gè)字，寫(xiě)出滕子京的政績(jī)，引出重修岳陽(yáng)樓和作記一事，為全篇文字的導(dǎo)引。

　　第二段，格調(diào)振起，情辭激昂。先總說(shuō)“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，設(shè)定下文寫(xiě)景范圍。以下“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”寥寥數(shù)語(yǔ)，寫(xiě)盡洞庭湖之大觀(guān)勝概。一“銜”一“吞”，有氣勢(shì)。“浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”，極言水波壯闊；“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，概說(shuō)陰晴變化，簡(jiǎn)練而又生動(dòng)。前四句從空間角度，后兩句從時(shí)間角度，寫(xiě)盡了洞庭湖的壯觀(guān)景象�！扒叭酥�述備矣”一句承前啟后，并回應(yīng)前文“唐賢今人詩(shī)賦”一語(yǔ)。這句話(huà)既是謙虛，也暗含轉(zhuǎn)機(jī)，經(jīng)“然則”一轉(zhuǎn)，引出新的意境，由單純寫(xiě)景，到以情景交融的筆法來(lái)寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”，從而構(gòu)出全文的主體。

　　三、四兩段是兩個(gè)排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像兩股不同的情感之流，傳達(dá)出景與情互相感應(yīng)的兩種截然相反的人生情境。

　　第三段寫(xiě)覽物而悲者。以“若夫”起筆，意味深長(zhǎng)。這是一個(gè)引發(fā)議論的詞，又表明了虛擬的情調(diào)，而這種虛擬又是對(duì)無(wú)數(shù)實(shí)境的濃縮、提煉和升華，頗有典型意義�！叭舴颉币韵旅鑼�(xiě)了一種悲涼的情境，由天氣的惡劣寫(xiě)到人心的凄楚。這里用四字短句，層層渲染，漸次鋪敘。淫雨、陰風(fēng)、濁浪構(gòu)成了主景，不但使日星無(wú)光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎嘯猿啼”之際，令過(guò)往的“遷客騷人”有“去國(guó)懷鄉(xiāng)”之慨、“憂(yōu)讒畏譏”之懼、“感極而悲”之情。

　　第四段寫(xiě)覽物而喜者。以“至若”領(lǐng)起，打開(kāi)了一個(gè)陽(yáng)光燦爛的畫(huà)面。“至若”盡管也是列舉性的語(yǔ)氣，但從音節(jié)上已變得高亢嘹亮，格調(diào)上已變得明快有力。下面的描寫(xiě)，雖然仍為四字短句，色調(diào)卻為之一變，繪出春風(fēng)和暢、景色明麗、水天一碧的良辰美景。更有鷗鳥(niǎo)在自由翱翔，魚(yú)兒在歡快游蕩，連無(wú)知的水草蘭花也充滿(mǎn)活力。作者以極為簡(jiǎn)練的筆墨，描摹出一幅湖光春色圖，讀之如在眼前。值得注意的是，這一段的句式、節(jié)奏與上一段大體相仿，卻也另有變奏�！岸�或”一句就進(jìn)一步擴(kuò)展了意境，增強(qiáng)了疊加詠嘆的意味，把“喜洋洋”的氣氛推向高潮，而“登斯樓也”的心境也變成了“寵辱偕忘”的超脫和“把酒臨風(fēng)”的揮灑自如。

　　第五段是全篇的重心，以“嗟夫”開(kāi)啟，兼有抒情和議論的意味。作者在列舉了悲喜兩種情境后，筆調(diào)突然激揚(yáng)，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而動(dòng)，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有堅(jiān)定的意志，不為外界條件的變化動(dòng)搖。無(wú)論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心不改，“進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”。這似乎有悖于常理，有些不可思議。作者也就此擬出一問(wèn)一答，假托古圣立言，發(fā)出了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的誓言，曲終奏雅，點(diǎn)明了全篇的主旨�！班妫∥⑺谷�，吾誰(shuí)與歸”一句結(jié)語(yǔ)，“如怨如慕，如泣如訴”，悲涼慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后標(biāo)明寫(xiě)作時(shí)間，與篇首照應(yīng)。

　　這篇文章表現(xiàn)作者雖身居江湖，心憂(yōu)國(guó)事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強(qiáng)意志，同時(shí)，也是對(duì)被貶戰(zhàn)友的鼓勵(lì)和安慰�！对狸�(yáng)樓記》的著名，是因?yàn)樗�的思想境界崇高。和它同時(shí)的另一位文學(xué)家歐陽(yáng)修在為他寫(xiě)的碑文中說(shuō)，他從小就有志于天下，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)也。”可見(jiàn)《岳陽(yáng)樓記》末尾所說(shuō)的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，是范仲淹一生行為的準(zhǔn)則。孟子說(shuō)：“達(dá)則兼善天下，窮則獨(dú)善其身”。這已成為封建時(shí)代許多士大夫的信條。范仲淹寫(xiě)這篇文章的時(shí)候正貶官在外，“處江湖之遠(yuǎn)”，本來(lái)可以采取獨(dú)善其身的態(tài)度，落得清閑快樂(lè)，但他提出正直的士大夫應(yīng)立身行一的準(zhǔn)則，認(rèn)為個(gè)人的榮辱升遷應(yīng)置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，勉勵(lì)自己和朋友，這是難能可貴的。這兩句話(huà)所體現(xiàn)的精神，那種吃苦在前，享樂(lè)在后的品質(zhì)，無(wú)疑仍有教育意義。

　　就藝術(shù)而論，《岳陽(yáng)樓記》也是一篇優(yōu)秀的文章。

　　第一，岳陽(yáng)樓之大觀(guān)，前人已經(jīng)說(shuō)盡了，再重復(fù)那些老話(huà)沒(méi)有意思。范仲淹就是采取了換一個(gè)新的角度，找一個(gè)新的題目，另說(shuō)他的一套。文章的題目是“岳陽(yáng)樓記”，卻巧妙地避開(kāi)樓不寫(xiě)，而去寫(xiě)洞庭湖，寫(xiě)登樓的遷客騷人看到洞庭湖的不同景色時(shí)產(chǎn)生的不同感情，以襯托最后一段所謂“古仁人之心”。范仲淹的別出心裁，讓人佩服。

　　第二，記事、寫(xiě)景、抒情和議論交融在一篇文章中，記事簡(jiǎn)明，寫(xiě)景鋪張，抒情真切，議論精辟。議論的部分字?jǐn)?shù)不多，但有統(tǒng)帥全文的作用，所以有人說(shuō)這是一篇獨(dú)特的議論文�！对狸�(yáng)樓記》的議論技巧，確實(shí)有值得借鑒的地方。

　　第三，這篇文章的語(yǔ)言很有特色。它雖然是一篇散文，卻穿插了許多四言的對(duì)偶句，如“日星隱曜，山岳潛形�！薄吧锄t翔集，錦鱗游泳�！薄伴L(zhǎng)煙一空，皓月千里；浮光躍金，靜影沉璧�！边@些駢句為文章增添了色彩。作者錘煉字句的功夫也很深，如“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”這兩句的“銜”字、“吞”字，恰切地表現(xiàn)了洞庭湖浩瀚的氣勢(shì)。“不以物喜，不以己悲”，簡(jiǎn)潔的八個(gè)字，像格言那樣富有啟示性。“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，把豐富的意義熔鑄到短短的兩句話(huà)中，字字有力。

　　全文記敘、寫(xiě)景、抒情、議論融為一體，動(dòng)靜相生，明暗相襯，文詞簡(jiǎn)約，音節(jié)和諧，用排偶章法作景物對(duì)比，成為雜記中的創(chuàng)新。

　　滕王閣序原文

　　王勃

　　南昌故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳，臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨;宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云;千里逢迎，高朋滿(mǎn)座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗;紫電、青霜，王將軍之武庫(kù)。家君作宰，路出名區(qū);童子何知，躬逢勝餞。

　　時(shí)維九月，序?qū)偃��?潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪(fǎng)風(fēng)景于崇阿;臨帝子之長(zhǎng)洲，得仙人之舊館。層臺(tái)聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無(wú)地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮，列岡巒之體勢(shì)。披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤盱其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦迷津，青雀黃龍之軸。虹銷(xiāo)雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。

　　遙襟俯暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽;鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮;興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。望長(zhǎng)安于日下，指吳會(huì)于云間。地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人?萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年?

　　嗟乎!時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命運(yùn)多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)。所賴(lài)君子安貧，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心?窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接;東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空懷報(bào)國(guó)之心;阮藉猖狂，豈效窮途之哭!

　　勃，三尺微命，一介書(shū)生。無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠;有懷投筆，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬(wàn)里。非謝家之寶樹(shù)，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對(duì);今晨捧袂，喜托龍門(mén)。楊意不逢，撫凌云而自惜;鐘期既遇，奏流水以何慚?

　　嗚呼!勝地不常，盛筵難再。蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈(zèng)言，幸承恩于偉餞;登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙誠(chéng)，恭疏短引，一言均賦，四韻俱成。請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾：

　　滕王高閣臨江渚， 佩玉鳴鸞罷歌舞。

　　畫(huà)棟朝飛南浦云， 珠簾暮卷西山雨。

　　閑云潭影日悠悠， 物換星移幾度秋。

　　閣中帝子今何在? 檻外長(zhǎng)江空自流。

　　王勃《滕王閣序》賞析

　　古代詩(shī)文中，有很多因妙用一字而倍受后人稱(chēng)贊的事例，如王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字，張先的“云破月來(lái)花弄影”中的“弄”字等等。但很少聽(tīng)說(shuō)缺出來(lái)一個(gè)字不寫(xiě)，也同樣受人稱(chēng)贊的事例，然而，卻確確實(shí)實(shí)有這樣的事。

　　很多朋友都讀過(guò)唐代文學(xué)家王勃寫(xiě)的《滕王閣序》，這篇文章在中國(guó)文壇留下了千古美談。而王勃在《滕王閣序詩(shī)》中缺了一個(gè)字卻引起人們百般猜測(cè)、補(bǔ)充，最后竟以千金懸賞，卻鮮為人知。

　　這話(huà)還得從王勃那次到南昌說(shuō)起。王勃到南昌時(shí)正趕上都督閻伯輿的宴會(huì)，一氣呵成《滕王閣序》，最后寫(xiě)了序詩(shī)。

　　這首詩(shī)境界遠(yuǎn)大，文筆優(yōu)美，實(shí)非一般詩(shī)可比。但令人遺憾的是當(dāng)時(shí)王勃卻最后一句空了一個(gè)字不寫(xiě)，呈上序詩(shī)便揚(yáng)長(zhǎng)而去，直奔江邊。

　　當(dāng)人們慢慢欣賞這首詩(shī)時(shí)，卻有人忽然叫道：“怎么結(jié)尾空了一個(gè)字沒(méi)有寫(xiě)?”眾人近前一看，果然看見(jiàn)詩(shī)末空了一個(gè)字。閻公道：“只怕是我等輕慢了王郎，故空一字作難大家來(lái)猜，大家就猜猜罷�！�

　　眾人在贊嘆之余也紛紛躍躍欲試。有人便說(shuō)是個(gè)“獨(dú)”字，有人說(shuō)是“船”字。問(wèn)到閻公的女婿吳子章，他冥想苦思了好久，說(shuō)是個(gè)“水”字。閻公面露不悅之色，說(shuō)：“獨(dú)字太淺，不合王郎詩(shī)境;船字太俗，不足論;水字太露，毫無(wú)詩(shī)意。”眾人琢磨良久，竟然沒(méi)有想出佳句來(lái)。

　　閻公一邊嘆息一邊若有所思地問(wèn)：“此時(shí)王勃船到何處?”衙衛(wèi)答：“最快可到豐城�！�

　　閻公一聽(tīng)，面色一喜，急忙下令：“你快馬先追王郎，千金求其一字�！毖眯l(wèi)得了都督之命，快馬加鞭，追上王勃。衙衛(wèi)說(shuō)明來(lái)意，王勃笑之，說(shuō)：“王勃乃一介書(shū)生，豈敢戲弄都督大人!我將這一字寫(xiě)在你手心上，你定要握緊拳頭，見(jiàn)了都督方可伸掌，否則此字會(huì)不翼而飛�！�

　　衙衛(wèi)回到府衙，在閻都督面前伸開(kāi)巴掌，竟空無(wú)一字。閻公猛然自語(yǔ)：“怎么會(huì)空空如也，空空如也呢?千金難買(mǎi)一字啊!”猛然一驚，莫非是一“空”字。

　　“妙哉!好一個(gè)‘空’字!”眾人附和稱(chēng)贊，“絕妙!奇才!”

　　閻都督拍案稱(chēng)絕：“‘閣中帝子今何在?檻外長(zhǎng)江空自流�！�這個(gè)‘空’字用得妙，萬(wàn)千感慨，盡在這個(gè)‘空’字上�！�

　　關(guān)于文章，馮某會(huì)專(zhuān)為初唐王勃作文，此乃之前所始料不及的，其實(shí)也是情理之中的。

　　俊才王勃。“認(rèn)識(shí) ”這位山西的才子，是初中的《送杜少府之任蜀州》，惟有他那句千古名句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”。相信大家一定孰知吧？反正我記憶頗深，時(shí)退當(dāng)年，只知王勃者，初唐四杰“王楊盧駱”之一。余啻于此，并無(wú)甚冗腴的記憶。

　　時(shí)維唐代，才子眾多。多如牛毛，堪比繁星。細(xì)數(shù)北斗者，李杜，王孟...四杰，唐宋八大家，元白之才。風(fēng)流才子，浪蕩名士，真可謂不可勝舉。

　　若敘唐，我們第一反應(yīng)會(huì)想到雄才大略，文治武功。始以武功一海內(nèi)，終以文德懷遠(yuǎn)人的李世民；傾國(guó)之美，天生麗質(zhì)�；仨�一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色的四大美女之一的楊貴妃。再有就是心狠手辣，嫵媚外強(qiáng)的千古女皇武則天。然除了這些政治人物，文化唐詩(shī)，唐楷亦在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝，光彩甚曜。獨(dú)樹(shù)一幟，絕后光前。唐詩(shī)代表人物如青蓮居士李太白，少陵野老杜子美。唐楷代表歐陽(yáng)詢(xún)，顏真卿。

　　但是青蓮出淤泥而不染，鄴水朱華。人們觀(guān)賞美麗的芙蓉花，能有幾人在意蓮下的淤泥？孰不知，有了多情的沼澤，才會(huì)有映日的荷花。王勃，位及”初唐四杰“之冠也。是他，首先摒棄了隋唐詩(shī)詞的“風(fēng)月繾綣”的格局。華麗轉(zhuǎn)身，力挽狂瀾。把詩(shī)詞從纏綿無(wú)力的格局中推陳致新，始寫(xiě)大海高山，雄曠漠北；無(wú)不讓人讀之心曠神怡。王勃牽頭，動(dòng)以先驅(qū)。有楊炯，盧照鄰，駱賓王的極力贊同，方使唐代五言律詩(shī)，七言律詩(shī)才得到真正的形成。而且初唐四杰好作駢文，都以駢文著稱(chēng)，對(duì)唐詩(shī)的發(fā)展有功不可沒(méi)，有中流砥柱之論。

　　詩(shī)圣杜甫云：“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體�！表n愈亦有云：“讀王勃之文章，可以忘憂(yōu)矣”。

　　有人說(shuō)醉翁歐陽(yáng)修是為文圣，散文開(kāi)拓者。歐陽(yáng)修一篇《醉翁亭記》 ，成就了中國(guó)四大名亭之一的安徽滁州“醉翁亭”。同樣，王勃的《滕王閣序》此序文成就了中國(guó)四大名樓之一的江西南昌“滕王閣”。誠(chéng)然，《醉翁亭記》是一篇不可多得好文章。然而鄙人認(rèn)為《滕王閣序》比前者有過(guò)之而無(wú)不及。單文采媲美，著名的王羲之《蘭亭集序》是遠(yuǎn)不能與之媲美的。

　　愚以為《滕王閣序》比才高八斗曹植的《洛神賦》亦有過(guò)之，也絕不輸于陶淵明《歸去來(lái)兮辭》，李白《蜀道難》，蘇軾《前赤壁賦》等所有文章。相反我感覺(jué)蘇軾的那篇《赤壁賦》多有引用《滕王閣序》，《赤壁賦》有：“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”，這和王勃《滕王閣序》中：“龍光射牛斗之墟”有相似之處；”白露橫江，水光接天”和”秋水共長(zhǎng)天一色“喻意一致；“清風(fēng)徐來(lái)水波不興”和王“爽籟發(fā)而清風(fēng)生。”也不謀而合。于是獂道散人判斷蘇軾作《赤壁賦》借鑒了《滕王閣序》。即使沒(méi)有借鑒，但蘇軾一定讀過(guò)王勃此文，而且一定很喜歡。因?yàn)椤峨�王閣序》是一篇“四美具，二難并”的神作。有“天時(shí)地利人和之巧，陸海潘江元白之才�！�

　　以前也頗好讀書(shū)，也知”物華天寶，人杰地靈“。誦讀王勃《滕王閣序》才知”物華天寶，人杰地靈“，出自于此。有文為證：”物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳藩之榻�！扒皫啄耆ズ�南我途徑江西九江，上饒等地，也深有體會(huì)，正如那句”江山如此多嬌，風(fēng)景這邊獨(dú)好“。江西的廬山，三清山，龍虎山，婺源村莊可謂名聲大噪。隱逸宗師陶淵明；風(fēng)流文圣歐陽(yáng)修，理學(xué)宗師朱熹；道家代表明；戲馬追謝的黃庭堅(jiān)等等文化名士層出不窮。王勃：物華天寶，人杰地靈，一語(yǔ)中的。

　　此文重點(diǎn)珠描繪滕王閣雄偉壯麗的景象。狀寫(xiě)宴會(huì)高雅而宏大的氣勢(shì)，抒發(fā)自己的感慨情懷。話(huà)說(shuō)王勃在南下途中探望在交趾縣作宰的父親，途徑南昌，恰逢都督顏公宴請(qǐng)諸賢，請(qǐng)諸豪杰各顯才華作以序文以記之，用王勃原文形容這次宴會(huì)：“都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿(mǎn)座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫(kù)�！�

　　再有據(jù)說(shuō)閻公抬愛(ài)女婿孟學(xué)士，使其事先作好文章，本欲使自己的女婿在宴會(huì)之上嶄露頭角，聲名鵲起。不曾想在別人推讓?zhuān)�孟學(xué)士假意謙虛之下，王勃當(dāng)仁不讓?zhuān)�拿筆現(xiàn)場(chǎng)款款而就，驚艷全場(chǎng)。

　　開(kāi)始閻公甚為惱怒，當(dāng)讀到”云銷(xiāo)雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色“的時(shí)候也贊嘆不已，稱(chēng)為天才�？梢�(jiàn)閻公是一個(gè)并不以權(quán)謀私，反而是一個(gè)尊重才華的名士。如果閻公力推女婿"孟學(xué)士之詞宗"。那我們將無(wú)法賞讀這篇千古名篇，豈不悲乎？更讓人意想不到的是話(huà)說(shuō)王勃在最會(huì)“閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江自流。少寫(xiě)一字。揚(yáng)言一字千金！有人猜測(cè)是”水“字。然而閻公禮賢下士，親自赍千金拜訪(fǎng)，王勃羞愧敘談。其言：”帝子何在？是為“空“也；檻外長(zhǎng)江空自流！”遂閻公又一次贊嘆不已。

　　王勃奇才，一說(shuō)王勃作 《滕王閣序》，時(shí)年十四，也有說(shuō)王勃時(shí)年二十一歲。即使是二十一歲，能寫(xiě)如此千古名篇，怎么能不讓人贊嘆？更讓我嘆息的是才子時(shí)年22或27歲，亦在南下探親途中不幸溺水身亡！嗚呼，惜哉！讓我想起了唐代另一位天才詩(shī)鬼“李賀”，因“時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛”懷才不遇，郁郁而終，卒于27歲。27歲，正是男人一生的風(fēng)水嶺，這一年，標(biāo)志著人生漸漸的成熟。當(dāng)風(fēng)華正茂，不想天妒英才，英年早逝！但是他們的才華橫溢，將永遠(yuǎn)活在我們心中，世人無(wú)不折服在他們的才華之下。

　　我今歲時(shí)年27歲， 但至今一事無(wú)成，不學(xué)文，將空長(zhǎng)百歲！豈不痛哉？比之才子，我不禁慚愧萬(wàn)分。只希望能像王勃云：“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶遙可接；東隅已逝，桑榆非晚�！�

　　秋水依舊，青云亦在！敢于追逐，我想這算是《滕王閣序》給我”豲道散人“的鼓勵(lì)吧。

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