《桃花源記》以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。
一、相關(guān)背景：
1、關(guān)于作者：
陶淵明(約365～427)，東晉大詩人。一名潛，字元亮，私謚靖節(jié)，潯陽柴桑(今江西九江市)人。出身于破落官僚地主家庭。曾任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等職。因不滿當時士族地主把持政權(quán)的黑暗現(xiàn)實，任彭澤令不足三月即辭官歸隱，作《歸去來兮辭》以明志。從此\'躬耕自資\'，直至63歲在貧病交迫中去世。他長于詩文辭賦，多描寫自然景色及其在農(nóng)村生活的情景，其中的優(yōu)秀作品隱寓著他對腐朽統(tǒng)治集團的憎惡和不愿同流合污的精神。散文以《桃花源記》最有名。有《陶淵明集》。
2、相關(guān)知識：
本文原是陶淵明《桃花源》詩前的序文，大約作于南朝宋武帝永初二年(421)，其時57歲，因為此時正處于東晉末期，社會環(huán)境是戰(zhàn)亂紛呈，生靈涂炭。他拒絕同統(tǒng)治者合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，隱居農(nóng)村已十余年，對農(nóng)村的現(xiàn)實有更深的了解，對人民的愿望更有切身體會，于是構(gòu)想出他心目中的理想社會——世外桃源。在這個社會里，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾;人人各盡所能地參加勞動，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在當時的條件下這樣的理想社會是無法實現(xiàn)的。
課文所敘述的故事純屬虛構(gòu)。讀這篇課文，既要看到作者的美好理想，又要看到他的無能為力的思想矛盾。
二、請掌握下列重點字詞
1、緣溪行：緣：順著、沿著。
2、落英：落花。一說，初開的花。
3、繽紛：繁多的樣子。
4、林盡水源：林盡于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。
5、仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。
6、才通人：僅容一人通過。才：僅
7、豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。
8、儼然：整齊的樣子。
9、屬：類。
10、阡陌交通：田間小路交錯相通。阡陌：田間小路。
11、相聞：可以互相聽到。
12、外人：桃花源以外的世人。
13、黃發(fā)垂髫：指老人和小孩。黃發(fā)：舊說是長壽的特征，所以用來指老人。垂髫：垂下來的.頭發(fā)，用來指小孩。
14、要：通“邀”，邀請。
15、絕境：與人世隔絕的地方。
16、無論：不要說，(更)不必說。
17、具言：詳細地說出。
18、嘆惋：感嘆、惋惜。
19、余人各復延至其家：延：邀請。
20、語云：囑咐。語，告訴。
21、不足：不值得。
22、便扶向路：就順著舊路(回去)。扶：沿、順著。向：從前的、舊的。
23、及郡下：到了郡城。
24、詣：到。特指到尊長那里去。
25、尋向所志：尋找以前所做的標記。
26、遂：終于。
27、規(guī)：計劃。
28、未果：沒有實現(xiàn)。
29、尋：隨即，不久。
30、問津：問路。這里是訪求、探求的意思。津：渡口。
三、古今異義詞
1.阡陌交通 交通： 古義：交錯相通，指道路縱橫交錯，四通八達。
今義：運輸和郵電事業(yè)的總稱。
2.率妻子邑人來此絕境。 妻子：古義：指妻子和兒女
今義：專指男子的配偶。
絕境： 古義：與世隔絕的地方;
今義：毫無出路的境地
3.乃不知有漢，無論魏晉。無論： 古義： 不要說，(更)不必說。
今義：表示條件的連詞
4. 芳草鮮美，落英繽紛。 鮮美：古義：鮮艷美麗
今義：味好，香濃
7.詣太守，說如此。 如此：古義：像這樣
今義：這樣
四、一字多義
為：武陵人捕魚為業(yè) (作為) 尋：尋向所志 (尋找)
不足為外人道也 (對，向) 尋病終 (不久)
乃：見漁人，乃大驚 (于是) 舍：便舍船 (舍棄)
乃不知有漢 (竟然) 屋舍儼然 (房屋)
得：便得一山 (看到) 志：處處志之 (做標記)
既出，得其船 (找到) 尋向所志 (做的標記)
復：不復出焉、不復得路 (再) 遂：遂與外人間隔 (因而)
余人各復延至其家 (又) 遂迷 (終于)
后遂無問津者 (就)
五、意思相同的字詞
1.悉如外人： 悉：都
并怡然自樂： 并：都
咸來問訊： 咸：都
皆嘆惋： 皆：都
2.便要還家： 要：通“邀”，邀請。
余人各復延至其家： 延：邀請。
3.緣溪行： 緣：順著。
便扶向路： 扶：沿、順著。
六、整體感悟
(一)、謀篇立意
全文以武陵漁人進出桃花源為線索，塑造了一個幽美的世外桃源，并通過這個故事表現(xiàn)了陶淵明對黑暗的社會現(xiàn)實不滿，希望能有一個沒有剝削，沒有壓迫，人人平等，自由快樂的理想社會。