在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都知道一些經(jīng)典的古詩(shī)吧，廣義的古詩(shī)，泛指鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)所有的詩(shī)歌，與近代從西方傳來(lái)的現(xiàn)代新詩(shī)相對(duì)應(yīng)。那什么樣的古詩(shī)才是經(jīng)典的呢？下面是小編收集整理的《宿鄭州》唐詩(shī)鑒賞，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
宿鄭州
王維
朝與周人辭，
暮投鄭人宿。
他鄉(xiāng)絕儔侶，
孤客親僮仆。
宛洛望不見(jiàn)，
秋霖晦平陸。
田父草際歸，
村童雨中牧。
主人東皋上，
時(shí)稼繞茅屋。
蟲(chóng)思機(jī)杼鳴，
雀喧禾黍熟。
明當(dāng)渡京水，
昨晚猶金谷。
此去欲何言，
邊窮徇微祿。
譯文翻譯
早晨才辭別了洛陽(yáng)，傍晚就到鄭州投宿。
異鄉(xiāng)已沒(méi)有自己的.伴侶，孤單客子自然和僮仆親睦。
洛陽(yáng)城已經(jīng)看不見(jiàn)了，秋雨連綿晦暗了平陸。
老農(nóng)從青草叢生的地邊歸來(lái)，村童還在濛濛細(xì)雨中放牧。
主人家住東邊肥沃水田地，該收獲的莊稼環(huán)繞著茅屋。
蟋蟀歡鳴織機(jī)聲響，麻雀喧噪谷物正熟。
明天將要渡過(guò)京水，昨晚卻還住在金谷。
這一去還想說(shuō)些什么呢？到邊遠(yuǎn)之地掙份薄祿。
注釋解釋
周人：洛陽(yáng)人，洛陽(yáng)為東周都城。
鄭人：鄭州人，鄭州春秋時(shí)為鄭國(guó)都城。
儔（chóu）侶：伴侶，朋輩。
宛洛：二古邑的并稱。即今之南陽(yáng)和洛陽(yáng)。常借指名都。
秋霖：秋日的淫雨。
田父：老農(nóng)。
東皋：水邊向陽(yáng)高地。也泛指田園、原野。
思：一作“鳴”。機(jī)杼（zhù）：指織機(jī)。悲：一作“休”。
京水，源出滎陽(yáng)縣高渚山，鄭州以上稱為京水，鄭州以下稱為賈魯河。
晚：一作“夜”。金谷：古地名。在今河南省洛陽(yáng)市西北。金谷原為晉代富豪石崇花園，此處代指昔日繁華。
窮邊：荒僻的邊遠(yuǎn)地區(qū)。徇（xùn）：營(yíng)求。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)是作者于唐玄宗開(kāi)元九年（721年）赴濟(jì)州（治所在今山東濟(jì)寧）途中，路過(guò)鄭州（今屬河南）時(shí)所寫(xiě)。
王維詩(shī)鑒賞
“朝與周人辭，暮投鄭人宿。他鄉(xiāng)絕儔侶，孤客親僮仆”，這四句交待路途情況。早上與周人辭別，晚上在鄭州寄宿，離開(kāi)親人，越來(lái)越遠(yuǎn)了，一種凄涼的孤獨(dú)之情油然而生。在這寂寞的旅途中，與詩(shī)人相親相近的只有那隨身僮仆了。這后兩句摹寫(xiě)人情極真，刻畫(huà)心理極深，生動(dòng)地表現(xiàn)出一種莫可名狀的凄清。
唐末崔涂詩(shī)“漸與骨肉遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)與僮仆親”（《巴山道中雨夜抒懷》）就是由這兩句脫化而出。
接下來(lái)八句由記敘、議論轉(zhuǎn)為寫(xiě)景。詩(shī)人將這種凄清孤獨(dú)的感情外化為具體可感的“雨中秋景圖”：
“宛洛望不見(jiàn)，秋霖晦平陸。田父草際歸，村童雨中牧。主人東皋上，時(shí)稼繞茅屋。蟲(chóng)思機(jī)杼鳴，雀喧禾黍熟�！蹦详�(yáng)、洛陽(yáng)在視線中已逐漸模糊、消失，空闊遼遠(yuǎn)的原野籠罩在霏霏的霪雨、濛濛的煙氣之中。
村頭，田父荷鋤踏青而歸，牧童短笛聲聲，怡然自得，村東水邊高地上的主人家環(huán)繞在一片油綠鮮亮的莊稼中。還有悲鳴的秋蟲(chóng)，搖動(dòng)的機(jī)杼，喧囂的雀鳥(niǎo)。
詩(shī)的最后八句又由寫(xiě)景轉(zhuǎn)為直接抒情。“明當(dāng)渡京水，昨晚猶金谷”。京水，源出滎陽(yáng)縣高渚山，鄭州以上稱為京水，鄭州以下稱為賈魯河。金谷，晉代富豪石崇花園，此處代指昔日繁華。這兩句是說(shuō)，我昨天還在繁華的洛陽(yáng)，而明天就要去偏遠(yuǎn)的鄭州了，句意和頭二句“朝與周人辭，暮投鄭人宿”前后呼應(yīng)，既體現(xiàn)出感情的凝聚、深化，給人以極大的藝術(shù)感染力；另一方面又開(kāi)合有度，收放自如，渾然一體。“此去欲何言，窮邊循微祿”是指為了微薄的俸祿而到窮僻邊遠(yuǎn)的地方去。這二句話感情深沉、情韻豐厚而不作平白直露的激越之語(yǔ)，在自嘲中流露出更深沉的憂郁—— 情到深處人孤獨(dú)！
全詩(shī)在征途愁思中以簡(jiǎn)淡自然之筆意織入村野恬寧景物，又由恬然的景物抒寫(xiě)宦海沉浮的失意、苦悶和孤獨(dú)。全詩(shī)詩(shī)情與畫(huà)境的相互滲透、統(tǒng)一，最后達(dá)到“詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)”的妙境。
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