李約
桑條無葉土生煙，
簫管迎龍水廟前。
朱門幾處看歌舞，
猶恐春陰咽管弦。
李約詩鑒賞
那首著名的民歌與此詩在主題、手法上都十分接近，但二者也有所不同。民歌的語言明快、潑辣、對(duì)比的方式較為直截了當(dāng)；而此詩語言含蓄曲折，對(duì)比的手法比較委婉。
首句先寫旱情，這是祈雨的原因�！端疂G》民歌寫的是夏旱，所以是赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。此詩則緊緊抓寫春旱的'特點(diǎn)。桑條無葉是寫春旱毀了養(yǎng)蠶業(yè)，土生煙則寫出春旱對(duì)農(nóng)業(yè)的嚴(yán)重影響。因?yàn)榍f稼枯死，便只見到土；樹上無葉，只見到條。所以這描寫旱象的首句可謂形象、貼切。 水廟即龍王廟，是古時(shí)祈雨的場(chǎng)所。
白居易就曾描寫過求龍神降福的場(chǎng)面：豐兇水旱與疾疫，鄉(xiāng)里皆言龍所為。家家養(yǎng)豚漉清酒，朝祈暮賽依巫口。（《黑龍?zhí)丁罚┧^賽，即迎龍娛神的儀式，此詩第二句所寫簫管迎龍正是這種賽神場(chǎng)面。在簫管鳴奏聲中，人們表演各種娛神的節(jié)目，看上去煞是熱鬧。但是，祈雨群眾只是強(qiáng)顏歡笑，內(nèi)心卻是憂心如焚。這里雖不明說農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，而意思已全有了。相對(duì)民歌的明快，此詩表現(xiàn)出委婉含蓄的特色。
詩的后兩句宕開一筆，寫另一種場(chǎng)面，看似離題，然則與題目卻有著內(nèi)在的聯(lián)系。如果說前兩句是正寫觀祈雨的場(chǎng)面，則后兩句可以說是觀祈雨的感慨。前后兩種場(chǎng)面，形成強(qiáng)烈的對(duì)照。水廟前是無數(shù)小百姓，簫鼓追隨，恭迎龍神；而少數(shù)幾處豪家，同時(shí)也在品味管弦，欣賞歌舞。一方是唯恐不雨；一方卻 猶恐春陰。唯恐不雨者，是因生死攸關(guān)的生計(jì)問題；猶恐春陰者，則僅僅是怕絲竹受潮，聲音啞咽而已。這樣，一方是深重的殷憂與不幸，另一方卻是荒淫與閑愁。這樣的對(duì)比，隱含著強(qiáng)烈的譴責(zé)：世道竟然如此不平啊..。這一點(diǎn)作者雖已說明卻未說盡，仍給讀者以廣闊聯(lián)想的空間。
此詩對(duì)比手法不象農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，公子王孫把扇搖那樣一目了然。因而它的諷刺更為曲折委婉，也更耐人尋味。
【李約:觀祈雨-唐詩欣賞精選】相關(guān)文章：
柳宗元唐詩欣賞12-22
韋應(yīng)物唐詩欣賞12-08
溫庭筠唐詩欣賞12-01
李憑箜篌引李賀唐詩賞析10-30
李憑箜篌引唐詩12-10
《行舟》李益唐詩鑒賞11-02
《秋來》李賀唐詩05-09
《夢(mèng)天》李賀唐詩05-09
李賀唐詩《示弟》05-07
唐詩同題仙游觀12-08