【作品介紹】
《入朝洛堤步月》是唐高宗朝宰相上官儀在洛陽(yáng)皇城外等候朝見(jiàn)時(shí)創(chuàng)作的一首短詩(shī)。此詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)作者經(jīng)過(guò)洛水河堤時(shí)的見(jiàn)聞?dòng)^感，充分表現(xiàn)了作者的顯揚(yáng)得意之情。全詩(shī)精于籌劃，巧于抉擇，各種自然景觀巧妙組合，氣度從容，藝術(shù)上極見(jiàn)功力。
【原文】
入朝洛堤步月⑴
脈脈廣川流⑵，驅(qū)馬歷長(zhǎng)洲⑶。
鵲飛山月曙⑷，蟬噪野風(fēng)秋。
【注釋】
�、怕宓蹋簴|都洛陽(yáng)皇城外百官候朝處，因臨洛水而名。
⑵脈脈：原意指凝視的樣子，此處用以形容水流的悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)狀。廣川：洛水。
�、菤v：經(jīng)過(guò)。長(zhǎng)洲：指洛堤。洛堤是官道，路面鋪沙，以便車(chē)馬通行，故喻稱(chēng)“長(zhǎng)洲”。
⑷曙：明亮。
【白話譯文】
寬廣的洛水悠遠(yuǎn)安詳?shù)亓飨蜻h(yuǎn)方，我氣定神閑地驅(qū)馬走在洛河長(zhǎng)堤。
烏鵲在月落將曙之際不時(shí)地飛過(guò)，初秋寒蟬在野外晨風(fēng)中嘶聲噪鳴。
【創(chuàng)作背景】
劉餗《隋唐嘉話》載，唐高宗“承貞觀之后，天下無(wú)事。（上官）儀獨(dú)持國(guó)政。嘗凌晨入朝，巡洛水堤，步月徐轡”，即興吟詠了這首詩(shī)。當(dāng)時(shí)一起等候入朝的官僚們，覺(jué)得“音韻清亮”，“望之猶神仙焉”。可見(jiàn)此詩(shī)是上官儀任宰相時(shí)所作，大約在龍朔（唐高宗年號(hào)，661—663）年間。當(dāng)時(shí)，百官上早朝沒(méi)有待漏院可供休息，必須在破曉前趕到皇城外等候。東都洛陽(yáng)的皇城，傍洛水，城門(mén)外是天津橋。唐代宮禁森嚴(yán)，天津橋入夜鎖閉，斷絕交通，到天明才開(kāi)鎖放行。因此上早朝的百官都在橋下洛堤上隔水等候放行入宮，宰相也須如此。不過(guò)宰相畢竟是百官之首，雖然一例等候洛堤，但氣派自非他官可比。
【賞析】
這首詩(shī)是寫(xiě)作者在東都洛陽(yáng)皇城外等候入宮朝見(jiàn)時(shí)的情懷。
詩(shī)的前二句寫(xiě)驅(qū)馬沿洛堤來(lái)到皇城外等候。首句不僅以洛水即景起頭，寫(xiě)洛水含情不語(yǔ)地流淌著；更是化用《古詩(shī)十九首·迢迢牽牛星》“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”，以男女喻君臣，透露皇帝對(duì)自己的信任，傳達(dá)承恩得意的神氣。因而接著寫(xiě)驅(qū)馬洛堤，以一個(gè)“歷”字，表現(xiàn)出一種心意悠然、鎮(zhèn)定自若的風(fēng)度。
后二句是即景抒懷。這是秋天的一個(gè)清晨，曙光微明，月掛西山，宿鳥(niǎo)出林，寒蟬嘶鳴，野外晨風(fēng)吹來(lái)，秋意更盛。第三句寫(xiě)凌晨，化用了曹操《短歌行》：“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依。山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。”原意是借夜景以憂慮天下士人不安，要禮賢下士以攬人心。這里取其意而謂曙光已見(jiàn)，鵲飛報(bào)喜，表現(xiàn)出天下太平景象，又流露著自己執(zhí)政治世的氣魄。末句寫(xiě)秋意，用了陳朝張正見(jiàn)《賦得寒樹(shù)晚蟬疏》：“寒蟬噪楊柳，朔吹犯梧桐。……還因搖落處，寂寞盡秋風(fēng)�！痹庵S喻寒士失意不平，這里借以暗示在野失意者的'不平之鳴，為這太平盛世帶來(lái)噪音，而令這位宰相略有不安，稍露不悅。
這首詩(shī)是上官儀得意時(shí)的精心之作。它的意境和情調(diào)都不算很高，字里行間充溢著顯揚(yáng)之氣，流露出作者春風(fēng)得意，倨傲、自榮的情態(tài)，真實(shí)地為這類(lèi)得勢(shì)當(dāng)權(quán)的宮廷文人留下一幅生動(dòng)寫(xiě)照。從藝術(shù)上看，這寥寥二十字，不只是“音韻清亮”，諧律上口，而且巧于構(gòu)思，善于用事，精心修辭，使得意洋洋的神情畢現(xiàn)。
【作者介紹】
上官儀（約608—664），唐代大臣、詩(shī)人。字游韶，陜州陜縣（今屬河南）人。貞觀（627—649）進(jìn)士。官弘文館學(xué)士、西臺(tái)侍郎等職。永徽（650—655）時(shí)，見(jiàn)惡于武則天，麟德（664—665）時(shí)又被告發(fā)與廢太子忠通謀，下獄死，籍其家。詩(shī)多應(yīng)制、奉和之作，婉媚工整，時(shí)稱(chēng)“上官體”。又歸納六朝以來(lái)詩(shī)歌中對(duì)仗方法，提出“六對(duì)”“八對(duì)”之說(shuō)，對(duì)律詩(shī)的形成頗有影響。原有集，已失傳。更多古詩(shī)詞賞析內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注“”
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