南歌子·再用前韻
宋代：蘇軾
帶酒沖山雨，和衣睡晚晴。
不知鐘鼓報(bào)天明。夢(mèng)里栩然蝴蝶、一身輕。
老去才都盡，歸來(lái)計(jì)未成。
求田問(wèn)舍笑豪英。自愛(ài)湖邊沙路、免泥行。
《南歌子·再用前韻》翻譯
山中下雨我便冒雨去喝酒，傍晚天氣晴好我便和衣而睡。不知道報(bào)時(shí)的鐘鼓幾時(shí)響起，酣睡夢(mèng)中，我如蝴蝶一樣歡樂(lè)暢快。
人老才盡，還無(wú)法實(shí)現(xiàn)歸隱的志向。我經(jīng)營(yíng)家產(chǎn)惹得人們笑話，他們不知道我只想在湖邊無(wú)泥的地方悠閑散步而已。
《南歌子·再用前韻》注解
和衣：睡不解衣。栩然：是“栩栩然”的省文（見(jiàn)《齊物論》），相當(dāng)于“翩翩然”，形容蝴蝶飛舞的樣子。
老去才都盡：來(lái)源于杜甫《寄彭州高三十五使君適虢（guó）州岑二十七長(zhǎng)史參三十韻》：“老去才難盡，秋來(lái)興甚長(zhǎng)�！贝颂幏雌湟舛弥�。求田問(wèn)舍：指購(gòu)買(mǎi)田地和房屋。
《南歌子·再用前韻》賞析
上片寫(xiě)旅途中冒雨趕路的辛勞以及歸來(lái)后歇宿的情景。詞一開(kāi)始，就描繪出蘇軾帶著酒意冒著山中陣雨匆匆趕路的形象。帶酒沖山雨”，蘇軾的勞苦以至于狼狽不言而喻（這同蘇軾在黃州時(shí)期“一蓑煙雨任平生”的超脫不可同日而語(yǔ)）。接著便轉(zhuǎn)到寫(xiě)歸來(lái)后酣睡的情景。當(dāng)他趕回鳳翔城時(shí)，已是傍晚時(shí)分，天已放晴，蘇軾似乎什么也顧不上，連衣服都沒(méi)有脫，就躺在床上睡著了。這一覺(jué)睡得真香，連城里報(bào)曉的鐘鼓聲都沒(méi)有聽(tīng)到。以上兩句敘述，除了寫(xiě)出天氣變化，表示人已歸來(lái)（由“鐘鼓”所示）之外，主要是從側(cè)面表現(xiàn)出旅途的極度疲勞。蘇軾還寫(xiě)到夜里或清晨（李商隱有“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”之句）做了一個(gè)夢(mèng)。“夢(mèng)里栩然蝴蝶，一身輕�！贝司滹@然是用典，而不是夢(mèng)境的實(shí)錄。其用意可能有兩點(diǎn)：一是表示行旅生活（雖然是短暫的）結(jié)束后的一身輕松，二是表示自己具有源于莊周的淡泊功名的意識(shí)，因?yàn)榍f周夢(mèng)中化為蝴蝶，物我不分，是意味著超然物外的。
下片著重抒寫(xiě)歸來(lái)后的牢騷情緒以及進(jìn)退兩難的矛盾心情�！袄先ゲ哦急M，歸來(lái)計(jì)未成”。這兩句反用或借用前人詩(shī)意，集中抒發(fā)了內(nèi)心的不平和牢騷。其所以如此，是因?yàn)樗稳首诩蔚v八年正月宋選罷鳳翔府任，陳希亮來(lái)代，陳氏馭下嚴(yán)肅，不假人辭色，而蘇軾年輕氣盛，每與之爭(zhēng)議，胸中不平，時(shí)或流露于筆端。事實(shí)上，蘇軾當(dāng)時(shí)28歲，何談“老去”。這大概緣于宋人的一種文化心態(tài)，喜歡稱(chēng)“老”。蘇軾同時(shí)創(chuàng)作的《題寶雞縣斯飛閣》詩(shī)中的“誰(shuí)使愛(ài)官輕去國(guó)，此身無(wú)計(jì)老漁樵”，與此意正同。接著筆鋒一轉(zhuǎn)，“求田問(wèn)舍笑豪英”。“求田問(wèn)舍”，這一典故用來(lái)比喻辭官歸隱�！靶烙ⅰ�，是說(shuō)為英雄豪杰所恥笑，因?yàn)橥穗[等于放棄蘇軾自己早年立下的報(bào)國(guó)的壯志。這句寫(xiě)出了蘇軾進(jìn)退兩難的心情，而后蘇軾在詩(shī)詞中反復(fù)抒寫(xiě)這種情緒，表現(xiàn)了蘇軾對(duì)仕途和人生的一種文化思考，鳳翔之作僅僅是初露端倪。 “自愛(ài)湖邊沙路，免泥行”。是因?yàn)轼P翔有東湖的緣故，這句是承上“歸來(lái)”二字而言，又與開(kāi)頭寫(xiě)馬在雨水泥濘中艱難跋涉的情景相呼應(yīng)，表現(xiàn)出蘇軾此次行役歸來(lái)后輕松、欣慰的心情。
全詞，先描寫(xiě)蘇軾旅途的生活情景，再由景入情抒發(fā)感慨，反映了蘇軾擺脫了仕宦名利、紅塵俗務(wù)的束縛，以及曠達(dá)瀟散淡然的人生情懷。
《南歌子·再用前韻》創(chuàng)作背景
宋仁宗嘉祐八年（1063年）二月，在鳳翔通判任的蘇軾赴長(zhǎng)安（今西安），往岐山，過(guò)寶雞，重游終南山，游途中遇到晴雨變化，蘇軾由景生情寫(xiě)下該詞。
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