李白《蜀道難》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)

2024-10-25 蜀道難

　　引言：《蜀道難》充分顯示了詩(shī)人的浪漫氣質(zhì)和熱愛(ài)祖國(guó)河山的感情，《蜀道難》系列詩(shī)歌體現(xiàn)了蜀道山水詩(shī)表現(xiàn)手法上從現(xiàn)實(shí)主義到浪漫主義,下面是小編為大家?guī)?lái)的《蜀道難》優(yōu)秀教案，相信對(duì)你會(huì)有幫助的。

　　李白《蜀道難》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　整體感知全詩(shī)的感情基調(diào)，疏通大意，把握全詩(shī)的行文脈絡(luò)

　　培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌作品的能力和方法，鑒賞本詩(shī)的藝術(shù)特色

　　感受本詩(shī)的宏大氣勢(shì)和奔放的感情，品味詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　1、詩(shī)人熱烈奔放的感情和豪放飄逸的藝術(shù)風(fēng)格;

　　2、詩(shī)人表現(xiàn)雄奇險(xiǎn)峻的寫(xiě)法;

　　3、品味寓于詩(shī)中的思想感情，體會(huì)其對(duì)待生活的態(tài)度。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)入

　　在我國(guó)文學(xué)史上，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一位偉大的浪漫主義詩(shī)人，被人們尊稱(chēng)為“詩(shī)仙”。大家知道是哪位詩(shī)人嗎?是的，他就是李白。我們學(xué)習(xí)過(guò)不少李白的詩(shī)歌，例如大家都熟悉的《床前明月光》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》等等，都是膾炙人口的名篇。曾經(jīng)有人認(rèn)為，李白所做的詩(shī)歌都是在喝醉酒的情況下創(chuàng)作的，是酒引出了他的詩(shī)意。真的如人們所說(shuō)的那樣嗎?還是另有玄機(jī)呢?今天，我們就通過(guò)學(xué)習(xí)《蜀道難》，對(duì)他進(jìn)行一番徹底地了解。

　　二、解題

　　《蜀道難》是樂(lè)府《相和歌辭·瑟調(diào)曲》舊題。本篇根據(jù)這一詩(shī)題傳統(tǒng)的內(nèi)容，以雄健奔放的筆調(diào)，運(yùn)用夸張形容的手法，描繪了由秦入蜀道路上驚險(xiǎn)而奇麗的山川，表現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想像力。

　　唐朝，蜀中商業(yè)經(jīng)濟(jì)極為發(fā)達(dá)，入蜀的人樂(lè)不思返，而沒(méi)意識(shí)到這一地區(qū)形勢(shì)險(xiǎn)要，自古為封建割據(jù)之地，隨時(shí)有發(fā)生變亂的可能。詩(shī)中強(qiáng)調(diào)“所守或匪親，化為狼與豺”，就是指此而言。顧炎武《日知錄》卷二十六說(shuō)：“李白《蜀道難》之作，當(dāng)在開(kāi)元、天寶間。時(shí)人共言錦城之樂(lè)，而不知畏途之險(xiǎn)，異地之虞，即事成篇，別無(wú)寓意�！泵� 《本事詩(shī)·高逸》載“李白初至長(zhǎng)安，賀知章往訪，見(jiàn)《蜀道難》：‘稱(chēng)歡者數(shù)四，號(hào)為謫仙�！薄短妻浴返谄呔碇幸灿蓄�(lèi)似的記載。另外，此詩(shī)曾收入殷璠所選《河岳英靈集》，其書(shū)據(jù)近人岑仲勉考證，編于天寶四年或十二年。由此故知，《蜀道難》是安史之亂前的作品，大約寫(xiě)于唐玄宗天寶初詩(shī)人在長(zhǎng)安之時(shí)。

　　三、作者介紹

　　李白(701-762)字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人。少年時(shí)代在四川度過(guò)，25歲，出三峽，泛洞庭，東游吳越，北上太原，有“大濟(jì)蒼生”之志。唐玄宗天寶九年(742年)，李白奉召進(jìn)京，他本想此行能夠施展才華，有所作為，但理想很快破滅了，皇帝的不重用，權(quán)臣的排擠，加之個(gè)人的傲岸不羈，一年多便被賜金放還，因而思想上便由入世轉(zhuǎn)為出世，于是放浪形骸，寄情山水，詩(shī)酒逍遙，最后客死安徽當(dāng)涂。他留下許多膾炙人口的詩(shī)作，《蜀道難》《行路難》《夢(mèng)游天姥吟留別》《靜夜思》《早發(fā)白帝城》等最能代表其藝術(shù)特色。他兼善各體詩(shī)歌，尤以古詩(shī)為精，是唐代浪漫主義詩(shī)歌的代表作家。

　　四、聽(tīng)名家范讀

　　然后有感情地朗讀課文，整體感知全詩(shī)

　　五、課文講解

　　1.本文的線(xiàn)索是什么?

　　明確：詩(shī)人大體是按照由古至今、自秦入蜀的線(xiàn)索，抓住各處的山水特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)，以展示蜀道之難。

　　2.朗讀第一段，精講分析。

　　(1)開(kāi)篇兩句“噫吁 ……難于上青天”，在全文中的作用?

　　明確：這兩句統(tǒng)攝全詩(shī)，奠定了詩(shī)的詠嘆的基調(diào)，突出表現(xiàn)了蜀道的高不可測(cè)，為下文張本。

　　(2)這一段其余的內(nèi)容有幾層意思?

　　明確：兩層意思。第一層：(蠶叢……天梯石棧相鉤連)寫(xiě)蜀道的來(lái)歷。第二層：(上有……以手撫膺坐長(zhǎng)嘆)寫(xiě)蜀道的高峻。

　　(3)引用“五丁開(kāi)山”的神話(huà)有何作用?

　　明確：引用此神話(huà)表現(xiàn)了人與自然的斗爭(zhēng)以及勞動(dòng)人民改造自然的強(qiáng)烈愿望，贊揚(yáng)了開(kāi)山的勇力，點(diǎn)染了文章神奇的色彩，吸引了讀者。

　　(4)“上有六龍回日……以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”這幾句中，作者用了哪些寫(xiě)法，來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻?

　　明確：作者充分運(yùn)用了點(diǎn)面結(jié)合、以虛襯實(shí)以及夸張的藝術(shù)手法，表現(xiàn)了詩(shī)人想像的豐富和奇特。

　�、冱c(diǎn)面結(jié)合：“上有”四句寫(xiě)的是“面”，即蜀道的整體形象;“青泥”四句寫(xiě)的是“點(diǎn)”，即青泥嶺的情況。

　　②以虛襯實(shí)：“六龍回日”的傳說(shuō)、黃鶴、猿猱都是虛寫(xiě)，以此來(lái)襯托實(shí)寫(xiě)——蜀道的高危。

　　③夸張：“黃鶴之飛尚不得過(guò)”等。

　　3.熟讀第二段，精講分析。

　　(1)第二段可分為幾層意思?

　　明確：分為兩層。第一層：(問(wèn)君西游……使人聽(tīng)此凋朱顏)描寫(xiě)蜀道景物的凄清。第二層：(連峰去天……胡為乎來(lái)哉!)描繪蜀道山水的險(xiǎn)惡。

　　(2)“問(wèn)君西游何時(shí)還?”中的“君”指的是誰(shuí)?

　　明確：“君”可能是虛擬的，借用“君”——一個(gè)虛擬的人——說(shuō)話(huà)的方式可以層層深入地展開(kāi)內(nèi)容，突出地表明詩(shī)人的主要意圖。

　　(3)這一段中哪句話(huà)起到了鉤連前后兩層內(nèi)容的.作用?

　　明確：“蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏”起到了這一作用。這一句說(shuō)明蜀道是“畏途”，無(wú)論是上文的凄涼，還是下文的險(xiǎn)惡，都是游人難以承受的——“凋朱顏”。

　　(4)這一段運(yùn)用了哪些手法?渲染了怎樣的氣氛?

　　明確：“但見(jiàn)”四句運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，借景抒情，渲染了蒼涼凄清的氣氛�！斑B峰”四句運(yùn)用夸張的手法，由靜到動(dòng)進(jìn)行描寫(xiě)，渲染了驚險(xiǎn)的氣氛，營(yíng)造出一種勢(shì)若排山倒海的藝術(shù)效果。是對(duì)蜀道之難的描寫(xiě)，達(dá)到了登峰造極的地步。

　　4.朗讀第三段，賞析第三段。

　　(1)這一段說(shuō)了幾層意思?

　　明確：兩層意思。第一層：(劍閣崢嶸……化為狼與豺)寫(xiě)劍閣的險(xiǎn)惡。第二層：(朝避猛虎……不如早還家)寫(xiě)戰(zhàn)禍的慘烈。

　　(2)“不如早還家”和文章中哪一句相照應(yīng)?

　　明確：“問(wèn)君西游何時(shí)還?”

　　(3)文章最后一句的作用是什么?

　　明確：既形象地概括了上文所說(shuō)的劍閣的險(xiǎn)要和蜀中的戰(zhàn)禍之烈，又與開(kāi)頭、句中相照應(yīng)，更顯得意味深長(zhǎng)，以此收束全文，可以使讀者興無(wú)窮之嘆，將“蜀道之難”的內(nèi)容概括無(wú)余。

　　六、整體感知

　　1.全文的主旨句是哪一句?作用是什么?

　　明確：主旨句：“蜀道之難，難于上青天!”詩(shī)人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見(jiàn)的復(fù)沓(反復(fù))形式，主旨句在開(kāi)頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。每一次出現(xiàn)都給讀者帶來(lái)新的啟示(見(jiàn)前面分析)，由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局，使人產(chǎn)生“一嘆不足而至于再，再?lài)@不足而至于三”的感受，這樣的章法可稱(chēng)巧妙至極。同時(shí)，主旨句“蜀道之難，難于上青天”貫穿全篇，充分顯示了全詩(shī)的詠嘆基調(diào)。統(tǒng)觀全詩(shī)，詩(shī)人之嘆有三：一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆戰(zhàn)禍之烈。

　　2.我們已經(jīng)對(duì)本文的主旨句進(jìn)行了研究，那么本文的主題是什么?

　　明確：本詩(shī)襲用樂(lè)府舊題，借助豐富的想像，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)山河強(qiáng)烈的熱愛(ài)之情，揭示出當(dāng)時(shí)太平景象后潛在的危機(jī)，透露了作者對(duì)國(guó)事的憂(yōu)慮和關(guān)切。

　　3.分析詩(shī)歌藝術(shù)特色：

　　明確：

　　(1)善用反復(fù)：文中三次反復(fù)“蜀道之難，難于上青天”，每出現(xiàn)一次就給讀者帶拉新的啟示，由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局，使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再，再?lài)@之不足而至于三的感受。

　　(2)豐富而神奇的想象：文中所想象的蜀地與其山巒、山路的情形使人覺(jué)得怵目驚心，毛骨悚然，大有見(jiàn)蜀山而回轉(zhuǎn)之意。

　　(3)夸張到極至的技巧：：“連峰去天不盈尺”、“枯松倒掛倚絕壁”—夸飾山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)的氣氛。

　　(4)多樣的詩(shī)歌意境：為了表達(dá)主觀感受與目的的需要，詩(shī)歌中構(gòu)織不同的意境：高峻、宏偉、神奇、凄清、恐怖等各種意境均有描繪，而這些意境又統(tǒng)統(tǒng)表現(xiàn)一個(gè)“難”字。

　　(5)神秘的傳說(shuō)：“五丁開(kāi)山”“太陽(yáng)神回車(chē)”“子規(guī)哀啼”等傳說(shuō)的出現(xiàn)，使全詩(shī)籠罩一種神秘氣氛，也從另一個(gè)角度表現(xiàn)出了一個(gè)“難”字。

　　七、分析詩(shī)歌的意境

　　明確：讀這首詩(shī)，如從畫(huà)廊經(jīng)過(guò)一般，一幅幅動(dòng)人的畫(huà)面接連不斷地出現(xiàn)在你的眼前，它們那闊大的意境，那逼人的氣勢(shì)，使你怵目驚心，嘆為觀止�！拔鳟�(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。”在詩(shī)人的想像中，他仿佛將秦蜀之間重山疊嶺千里不絕的圖景一望無(wú)余。如此雄奇的地貌，真是罕有其匹啊!“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。”16個(gè)字就將民間傳說(shuō)中關(guān)于五丁開(kāi)山的故事栩栩如生地再現(xiàn)了出來(lái)，使我們仿佛聽(tīng)到了五丁拽蛇時(shí)的大聲呼喊以及隨后一聲使山河改觀的巨響，也仿佛看到無(wú)數(shù)勇敢的人在高山上開(kāi)辟道路、架設(shè)棧道的情形，不禁要贊嘆神力和人工的偉大!“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。”這是詩(shī)人想像自己在蜀道中的所見(jiàn)：當(dāng)仰望眼前的最高峰時(shí)，他看見(jiàn)六條龍拉著的太陽(yáng)車(chē)被擋住，不得不繞道而行;再俯視下面，只見(jiàn)波濤洶涌的急流為大山所阻而激起無(wú)數(shù)的漩渦——這幅畫(huà)又是多么神奇而美妙!

　　5.分析詩(shī)歌的藝術(shù)手法。

　　明確：

　　(1)靈活的章法，宏偉的氣象，深刻的主題。

　　(2)奔放的感情，豐富的夸張，新奇的想像，杰出的浪漫主義手法。

　　(3)打破傳統(tǒng)，采用散文化的句式，參差錯(cuò)落，長(zhǎng)短不齊，形成奔放的語(yǔ)言風(fēng)格，用韻極盡變化之能事�！捌嬷制妫则}人以還，鮮有此體調(diào)�！�

　　詩(shī)歌鑒賞技巧的把握

　　要會(huì)誦讀。通過(guò)誦讀，才能領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人熱烈奔放的思想感情與豪放飄逸的藝術(shù)風(fēng)格。

　　理清思路。思路是詩(shī)人的構(gòu)思過(guò)程，把握好思路，有助于了解詩(shī)人的情感歷程，使自己能夠投入到詩(shī)歌的情境中理解詩(shī)歌。

　　把握情感。詩(shī)歌的主旨往往隱藏在詩(shī)人的情感抒發(fā)當(dāng)中。

　　掌握一定的修辭手法，有助于對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解，從而達(dá)到把握文章主旨的目的。

　　八、總結(jié)

　　李白，不愧是“詩(shī)仙”，他的詩(shī)歌以他想像的豐富奇特，風(fēng)格的雄健奔放，色調(diào)的瑰瑋絢麗，語(yǔ)言的清新自然著稱(chēng)于世�！把猿鎏斓赝�，思出鬼神表”(皮日休)是對(duì)李白詩(shī)歌最準(zhǔn)確的概括。

　　《蜀道難》膾炙人口，至今至今傳誦不衰。在這幅描繪蜀國(guó)古道的潑墨大寫(xiě)意里，李白以他神鬼莫測(cè)的筆法，不僅寫(xiě)出了蜀道的雄奇，逶迤，險(xiǎn)峻和崢嶸，寫(xiě)出了鬼斧神功的大自然對(duì)人心靈的震撼，還寄情山水，狀物抒情，把想象、夸張、神話(huà)和現(xiàn)實(shí)了無(wú)痕跡地融和在一起。從五丁開(kāi)山寫(xiě)到六龍回日，從黃鶴難飛寫(xiě)到猿猴愁渡，又以猛虎長(zhǎng)蛇的磨牙吮血，殺人如麻，影射唐朝天寶初年所謂太平盛世一片歌舞升平背后潛伏的重重社會(huì)危機(jī)。讓我們?cè)俅慰v情誦讀，感受詩(shī)人豪放飄逸的浪漫主義情懷和他筆下高峻險(xiǎn)要的蜀道。

　　李白《蜀道難》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與能力：

　　把握誦讀要領(lǐng)，背誦全詩(shī)，體會(huì)詩(shī)歌的音韻之美、感受詩(shī)人熱情奔放的感情、了解詩(shī)人豪放飄逸的藝術(shù)風(fēng)格。

　　過(guò)程與方法：

　　1、誦讀法

　　2、研讀法：師生共同探究，尋求文字背后的知識(shí)，品味李白語(yǔ)言的獨(dú)特魅力；

　　3、賞析法：進(jìn)一步感受作品，培養(yǎng)學(xué)生初步的鑒賞能力，找到自己最佳的賞析點(diǎn)，從李白的作品中讀出自己的李白來(lái)。

　　情感態(tài)度價(jià)值觀：

　　感受詩(shī)人的浪漫激情，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)壯麗河的熱愛(ài)。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　賞析詩(shī)歌的藝術(shù)特色，了解李白詩(shī)風(fēng)

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　詩(shī)歌的寓意。

　　課時(shí)安排

　　二課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　通過(guò)各種方式的誦讀，引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的音韻之美、感受詩(shī)人熱情奔放的感情、初步了解詩(shī)人豪放飄逸的藝術(shù)風(fēng)格。

　　1 、通過(guò)預(yù)習(xí)或課上學(xué)生的自學(xué)，解題、疏通文句、理清文章思路，掃清閱讀障礙，為誦讀和賞析詩(shī)歌打好基礎(chǔ)。

　　2 、從整體上初步感知詩(shī)意，熟讀稱(chēng)誦。結(jié)合練習(xí)第一、三題，體味這首詩(shī)的韻律美。

　　導(dǎo)入要?jiǎng)?chuàng)造情境，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌的境界�；蛴捎喙庵小秾だ畎住吩�(shī)句引出詩(shī)人及稱(chēng)號(hào)來(lái)歷；或讓學(xué)生回憶以往學(xué)過(guò)的李白的詩(shī)歌，溫故知新，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入李白的詩(shī)歌世界；或用蜀地的神話(huà)傳說(shuō)引入該課，并可隨機(jī)展示相關(guān)圖片等。

　　誦讀是賞析詩(shī)歌時(shí)必不可少的感性認(rèn)識(shí)階段。 2007年河北的一節(jié)優(yōu)質(zhì)課以響讀（自由地大聲地讀，疏通文字，糾正錯(cuò)音）、味讀（教師和學(xué)生一起理解性地讀，如集體復(fù)式跟讀）和嘯讀（配樂(lè)的個(gè)性化的誦讀）引領(lǐng)學(xué)生走近詩(shī)歌，值得借鑒。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　賞析詩(shī)歌的藝術(shù)特色，了解李白詩(shī)風(fēng)。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　詩(shī)歌的寓意。

　　一、課后練習(xí)二：與李白同時(shí)代的詩(shī)家殷璠稱(chēng)本詩(shī)‘奇之又奇‘'，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人展開(kāi)了哪些藝術(shù)想象，奇在何處？”

　　或‘蜀道難'這樣一個(gè)難以表述的事物，李白為什么描繪的如此動(dòng)人？舉例說(shuō)明李白詩(shī)歌的浪漫主義表現(xiàn)在哪里？

　　學(xué)生討論、交流。明確：

　　1、夸張大膽：

　　師：有人以“咯血”打比方，借以說(shuō)明李白、杜甫和李商隱的詩(shī)風(fēng)。杜甫咯血吐出的是血痂（因?yàn)槎鸥π闹谐休d的是憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷）。李商隱咯血，應(yīng)該用白色的絹接著，洇開(kāi)的是意象（借以說(shuō)明李商隱的朦朧），而李白咯血，逆風(fēng)也會(huì)腥膻十萬(wàn)里。李白是中國(guó)古代最偉大的浪漫主義詩(shī)人，而夸張與想象又是他詩(shī)歌的最重要的元素，請(qǐng)同學(xué)們細(xì)讀細(xì)品。

　　①與青天比高：“蜀道之難，難于上青天！”；

　�、谂c歲月比長(zhǎng)：“爾來(lái)四萬(wàn)八千歲”；

　�、塾续B(niǎo)道，無(wú)人道：“西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道”；

　�、苁挚烧牵骸皰袇v井仰脅息”；

　�、輵K烈蠻荒：“磨牙吮血，殺人如麻”；

　�、奚衩毓妍悾骸靶Q叢”“魚(yú)鳧”“子規(guī)”“壯士”“六龍”；

　�、呤竦栏呶＃骸包S鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援” 。 “連峰去天不盈尺” “枯松倒掛倚絕壁”——極言山峰之高，絕壁之險(xiǎn)

　　夸張與想象，使得《蜀道難》直通《離騷》，又完成了鮮明的有個(gè)性的超越。

　　2、想象奇特：借助神話(huà)傳說(shuō)

　　神話(huà)是反映古代人們對(duì)世界起源、自然現(xiàn)象及社會(huì)生活的原始理解，并通過(guò)超自然的形象和幻想的形式來(lái)表現(xiàn)的故事和傳說(shuō)。

　　師：神話(huà)其實(shí)是我們這個(gè)民族最深沉最瑰麗的童年大夢(mèng)，《蜀道難》的靈魂飄渺、靚麗，來(lái)自永遠(yuǎn)的神話(huà)，請(qǐng)同學(xué)們找出并鑒賞。

　　答案提示：杜宇化鵑：在古蜀國(guó)，在巍巍而危危的蜀道，杜宇化成的子規(guī)聲，凄美迷轉(zhuǎn)；蜀道的艱險(xiǎn)，色彩的絢爛，躍然紙上。

　　六龍回日：太陽(yáng)神的六龍車(chē)給蜀道增添了幾多瑰麗與神奇，藍(lán)藍(lán)的天，金色的太陽(yáng)，使蜀道有了大的背景，而象征光明、自由、希望的太陽(yáng)神驕傲的六龍車(chē)更成了蜀道最靚麗的風(fēng)景。

　　五丁開(kāi)山：“地崩山摧壯士死”，五壯士開(kāi)山而死的神話(huà)使蜀道在瑰麗的神奇的色彩中又多了一分凝重、莊嚴(yán)、悲壯、渾厚。

　　……

　　3、感情強(qiáng)烈奔放：主旋律句一唱三嘆。

　　“蜀道之難，難于上青天”。（此句在文中反復(fù)出現(xiàn)，激蕩心弦。）

　　我們知道，“蜀道之難，難于上青天”絕非簡(jiǎn)單地重復(fù)，那么連續(xù)出現(xiàn)三次，是何作用？

　　反復(fù)出現(xiàn)，給人一唱三嘆、回環(huán)往復(fù)之感。

　　①詩(shī)的開(kāi)篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩(shī)定下基調(diào)。隨著感情的起伏和自然場(chǎng)景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn)，形成了以此

　　為主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的.格局。

　�、凇笆竦乐y，難于上青天”這一主旨句的每一次出現(xiàn)，或前或后總有一個(gè)提示內(nèi)容的“副句”伴隨著。主旨句出現(xiàn)了三次：

　　A、副句在前，主旨句在后。副句寫(xiě)詩(shī)人仰望蜀道時(shí)發(fā)出的感嘆，突出表現(xiàn)了蜀道的高不可測(cè)，為下文寫(xiě)太白鳥(niǎo)道、天梯石棧、高標(biāo)回日、捫井歷參張本。

　　B、主旨句在前，副句在后。副句意在說(shuō)明蜀道是“畏途”，不可輕易前往。此句有鉤連前后兩層內(nèi)容的作用。

　　C、主旨句在前，副句在后。副句概括了上文的劍閣形勢(shì)之險(xiǎn)和蜀中戰(zhàn)禍之烈，跟開(kāi)篇相照應(yīng)。以此結(jié)束全詩(shī)，興味無(wú)窮。

　　一嘆蜀道之難——高險(xiǎn)

　　二嘆蜀道之難——驚險(xiǎn)

　　三嘆蜀道之難——兇險(xiǎn)

　　4、手法多樣

　　對(duì)比襯托：黃鶴不得飛度、猿猱愁于攀援——映襯人行走難上加難。

　　細(xì)節(jié)描寫(xiě)（摹寫(xiě)神情、動(dòng)作）：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神

　　情緊張，艱難之狀如在眼前。

　　借景抒情：古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄（悲鳥(niǎo)號(hào)古木，子規(guī)啼夜月）——使人聞聲失色，

　　渲染了旅人的悲涼孤獨(dú)和蜀道悲涼凄清的氛圍，有力地烘托了蜀道之難。

　　5、語(yǔ)言多變、章法靈活

　　唐以前的《蜀道難》作品，簡(jiǎn)短單薄，李白對(duì)這一樂(lè)府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展，他運(yùn)用了三言，四言，五言，七言直到十一言等參差錯(cuò)落、長(zhǎng)短不齊的句式，形成極為奔放的語(yǔ)言風(fēng)格；韻腳也不斷變化，適合表現(xiàn)自由不羈的氣魄，而后描寫(xiě)蜀中險(xiǎn)要環(huán)境，一連三換韻腳，極盡變化之能事。這也對(duì)于表現(xiàn)他豐富奇特的想象和嘯傲現(xiàn)實(shí)的浪漫主義精神都起到了相輔相成，相得益彰的作用。

　　二、用一句話(huà)評(píng)價(jià)李白。

　　1、你們能用一句話(huà)來(lái)表達(dá)你對(duì)李白詩(shī)歌風(fēng)格的認(rèn)識(shí)嗎？

　　學(xué)生：氣象恢宏、氣勢(shì)磅礴、豪放飄逸……

　　2、示范展示名家評(píng)價(jià)（多媒體展示）

　　子，謫仙人也！——賀知章

　　神氣高朗，軒軒然若舉。 ——唐玄宗

　　白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。 ——杜甫

　　繡口一吐就半個(gè)盛唐。 ——余光中

　　三、程度好一些的班級(jí)和學(xué)�？梢蕴接懺�(shī)歌的寓意、主旨，進(jìn)行個(gè)性化解讀。

　　1、教師展示本詩(shī)寓意的各種說(shuō)法：

　　根據(jù)相關(guān)記載，這首詩(shī)應(yīng)該是在天寶元年李白初到長(zhǎng)安時(shí)的作品，寫(xiě)作時(shí)間不遲于天寶三年（公元744年）。關(guān)于這首詩(shī)的政治寓意，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。歸納起來(lái)主要有以下幾種：

　　一說(shuō)：憂(yōu)杜說(shuō)。劍南節(jié)度使嚴(yán)武加害房琯、杜甫，這首詩(shī)系為擔(dān)心房、杜安危而作。

　　二說(shuō)：刺瓊說(shuō)。為諷刺章仇兼瓊而作。按：章仇兼瓊在唐玄宗開(kāi)元二十七年（739）至天寶五載（746）期間任劍南節(jié)度使，是個(gè)善于媚上取寵的人，李白寫(xiě)此詩(shī)是用來(lái)警戒朝廷防范章仇兼瓊有反叛之心。

　　三說(shuō)：諷喻說(shuō)。 “問(wèn)君西游何時(shí)還”句，認(rèn)為文中的“君”是指唐玄宗，唐玄宗在安史之亂時(shí)逃難到蜀地，李白寫(xiě)此詩(shī)地目的是勸諫唐玄宗不要久留蜀地，而應(yīng)心懷國(guó)家安危，回到長(zhǎng)安。（為諷刺唐玄宗在安史之亂中幸蜀而作。）

　　四說(shuō)。勸諫說(shuō)。此說(shuō)出自《唐詩(shī)鑒賞詞典》，從詩(shī)中“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親，化為狼與豺”出發(fā)，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，認(rèn)為李白當(dāng)時(shí)已經(jīng)看到太平景象背后正潛伏著危機(jī)，寫(xiě)作此詩(shī)是勸諫唐玄宗預(yù)防割據(jù)者發(fā)動(dòng)叛亂，并以十年后的安史之亂加以佐證，認(rèn)為李白的預(yù)見(jiàn)是正確的。

　　五說(shuō)：送別說(shuō)。從詩(shī)中“問(wèn)君西游何時(shí)還”和李白后來(lái)的詩(shī)作《劍閣賦》、《送友人入蜀》推測(cè)，李白極言蜀道艱險(xiǎn)難行，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)友人王炎入蜀安危的關(guān)切，希望友人早日歸來(lái)。

　　六說(shuō)：仕途說(shuō)。此說(shuō)認(rèn)為此詩(shī)表面寫(xiě)蜀道的艱險(xiǎn)，實(shí)則寫(xiě)仕途坎坷，反映了詩(shī)人在長(zhǎng)期的漫游中屢遭躓礙的生活經(jīng)歷和懷才不遇的憤懣。

　　七說(shuō)：歌頌說(shuō)。此說(shuō)認(rèn)為全詩(shī)反復(fù)詠嘆“蜀道之難”，實(shí)則是在極力歌頌歷代蜀道開(kāi)拓者的那種大無(wú)畏的崇高犧牲精神，充分顯示了詩(shī)人的浪漫氣質(zhì)和熱愛(ài)祖國(guó)河山的感情” 。

　　八說(shuō)：詠蜀說(shuō)。此說(shuō)出自明胡震亨《李詩(shī)通》，認(rèn)為此詩(shī)自為“詠蜀耳，言其險(xiǎn)”“風(fēng)人之義遠(yuǎn)矣”。清顧炎武在《日知錄》中亦持此說(shuō)，認(rèn)為這首詩(shī)只是歌詠蜀地罷了，“別無(wú)寓意” 。

　　2 、討論：

　　關(guān)于這首詩(shī)的主題，歷來(lái)解說(shuō)紛紜，你同意哪一種？理由是什么？

　　四、作業(yè)（任選）

　　1 、補(bǔ)充讀本中杜甫《飲中八仙歌》，進(jìn)一步了解李白的個(gè)性特點(diǎn)

　　“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。 ”它像一幅素描，把李白狂放不羈、不阿權(quán)貴的性格，生動(dòng)、形象地表現(xiàn)了出來(lái)。

　　2 、太白風(fēng)采與盛唐氣象之間有何聯(lián)系？

　　3 、《蜀道難》主題思想探源

　　4 、以“我心中的詩(shī)仙李白”為話(huà)題寫(xiě)一篇作文

　　5 、賞析選修教材中的《將進(jìn)酒》、《行路難》兩首詩(shī)，分析詩(shī)人的浪漫主義藝術(shù)風(fēng)格具體體現(xiàn)在哪些方面？

　　李白《蜀道難》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3

　　教學(xué)目標(biāo) ：

　　1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：章法、氣象、基調(diào)；

　　2.思想教育目標(biāo)：了解李白的放達(dá)；

　　3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行的誦讀要求。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　散文化詩(shī)句欣賞。

　　教學(xué)難點(diǎn) ：

　　詩(shī)歌內(nèi)容的鑒賞。

　　教學(xué)類(lèi)型：

　　鑒賞課。

　　教學(xué)過(guò)程與步驟：

　　學(xué)生讀詩(shī)（至少3遍）

　　鑒賞要點(diǎn)

　　清代詩(shī)評(píng)家沈德潛曾這樣評(píng)論這首詩(shī)：“筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)，起雷霆于指顧之間�！保ā短圃�(shī)別裁》）這段話(huà)既形象而又概括，涵蓋的內(nèi)容很多，但主要是指章法靈活、氣象宏偉而言。茲分述如下：

　　先說(shuō)章法。

　　詩(shī)人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見(jiàn)的復(fù)沓形式（又稱(chēng)反復(fù)），主旨句凡三見(jiàn)：開(kāi)頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。這并非簡(jiǎn)單的重復(fù)，因?yàn)樗砍霈F(xiàn)一次都給讀者帶來(lái)新的啟示，由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局，使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再，再?lài)@之不足而至于三的感受。這樣的章法可稱(chēng)靈活巧妙，也就是沈德潛說(shuō)的“筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)”。

　　尤其值得注意的是，主旨句的每一次出現(xiàn)，或前或后總有一個(gè)提示內(nèi)容的“副句”伴隨著它，跟回旋曲的主部之后還有一個(gè)副部頗有幾分相似。具體地說(shuō)，詩(shī)的開(kāi)頭是副句在前，主旨句在后。副句“噫吁嘻！危乎高哉”寫(xiě)詩(shī)人仰望蜀道時(shí)發(fā)出的感嘆，突出地表現(xiàn)了蜀道的高不可測(cè)，正是為下文寫(xiě)太白鳥(niǎo)道、天梯石棧、高標(biāo)回日、捫井歷參等張本。詩(shī)的中間則是主旨句在前，副句在后。副句“使人聽(tīng)此凋朱顏”頗有“談虎色變”之嘆，意在說(shuō)明蜀道是“畏途”，不可輕易前往；此句有鉤連前、后兩層內(nèi)容的作用，前一層說(shuō)蜀道凄涼萬(wàn)狀，后一層說(shuō)蜀道極其險(xiǎn)惡——這些都是旅游者心理上難以承受的。結(jié)尾也是主旨句在前，副句在后。副句“側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟”既形象地概括了上文說(shuō)的劍閣形勢(shì)之險(xiǎn)和蜀中戰(zhàn)禍之烈，又跟開(kāi)篇“噫吁嘻！危乎高哉”一句相照應(yīng)，更顯得意味深長(zhǎng)，以此結(jié)束全詩(shī)，可以使讀者興無(wú)窮之嘆，將“蜀道之難”的全部?jī)?nèi)容概括無(wú)余。

　　主旨句的重復(fù)出現(xiàn)及其副句的變化，不僅在詩(shī)的結(jié)構(gòu)上有著重要的作用，對(duì)全詩(shī)的基調(diào)的形成影響也很大，但這一點(diǎn)要放到后面去講。

　　再說(shuō)氣象。

　　讀這首詩(shī)，如從畫(huà)廊經(jīng)過(guò)一般，一幅幅動(dòng)人的畫(huà)面接連不斷地出現(xiàn)在你的眼前，它們那闊大的意境，那逼人的氣勢(shì)，使你怵目驚心，嘆為觀止。

　　“西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔�！痹谠�(shī)人的想象中，他仿佛將秦蜀之間重山疊嶺千里不絕的圖景一望無(wú)余。如此雄奇的地貌，真是罕有其匹��！

　　“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連�！� 16個(gè)字就將民間傳說(shuō)中關(guān)于五丁開(kāi)山的故事栩栩如生地再現(xiàn)了出來(lái)，使我們仿佛聽(tīng)到了五丁拽蛇時(shí)的大聲呼喊以及隨后一聲使山河改觀的巨響，也仿佛看到無(wú)數(shù)勇敢的人在高山上開(kāi)辟道路、架設(shè)棧道的情形，不禁要贊嘆神力和人工的偉大！

　　“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川�！边@是詩(shī)人想象自己在蜀道中的所見(jiàn)：當(dāng)仰望眼前的最高峰時(shí)，他看見(jiàn)六條龍拉著的太陽(yáng)車(chē)被擋住，不得不繞道而行；再俯視下面，只見(jiàn)波濤洶涌的急流為大山所阻而激起無(wú)數(shù)的漩渦——這幅畫(huà)又是多么神奇而美妙！

　　“青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。”這是詩(shī)人設(shè)想自己沿著盤(pán)山道攀登青泥嶺的情形。

　　“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆�！边@是寫(xiě)登上頂峰以后的情形�！@很像一組搖鏡頭，而有趣的是后一幅：詩(shī)人從星星中間穿過(guò)，有時(shí)還好奇地觸摸它們，看看是個(gè)什么樣子。這是何等奇特的想象！

　　“但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山�！边@是詩(shī)人設(shè)想游者在途中所見(jiàn)到的景物。畫(huà)面是凄清的：鳥(niǎo)鳴，使山林顯得更加幽靜，像原始森林一樣荒寂無(wú)人。跟此前的畫(huà)面相比，色調(diào)是變了，也表現(xiàn)了蜀道景物的多樣，但氣氛是逼人的，使人感到孤寂得可怕。

　　“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧虺，砍崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷�！边@是一幅極其驚險(xiǎn)的畫(huà)面，與上文著重寫(xiě)蜀道之高不同。連峰絕壁，砍崖轉(zhuǎn)石，都會(huì)危及游人的生命，使人望而生畏，聞而心驚，故下文云“其險(xiǎn)也如此”。

　　如此多的畫(huà)面此隱彼現(xiàn)，其境界之闊大，自不待言；且無(wú)論寫(xiě)山之高，水之急，河山之改觀，林木之荒寂，連峰絕壁之險(xiǎn)，皆有逼人之勢(shì)，其氣象之宏偉，確非他人之可及。再?gòu)目傮w來(lái)看，其變化之速，愈變愈奇，又往往出人意料，使人目不暇接，故沈德潛云“起雷霆于指顧之間”，豈虛語(yǔ)哉！

　　最后說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的基調(diào)。

　　這首詩(shī)以主旨句“蜀道之難，難于上青天”貫穿始終，已經(jīng)顯示了它的詠嘆基調(diào)。統(tǒng)觀全詩(shī)，詩(shī)人之嘆有三：一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。這三嘆其實(shí)也蘊(yùn)含在詩(shī)人的具體描寫(xiě)和抒情直白中。例如“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援”，這是嘆蜀道之高，因?yàn)辄S鶴之飛至高，猿猱動(dòng)作最靈，二者皆不得過(guò)，人又何能翻越？再如“其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉”，這是嘆蜀道之險(xiǎn)，用勸游者的口吻寫(xiě)出，意味尤為深長(zhǎng)。又如“朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻”，這是嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈，詩(shī)人用具體描寫(xiě)方式，再現(xiàn)了“爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城”（《孟子·離婁上》）的圖景，有不忍目睹之意。

　　一鑒于這首詩(shī)較長(zhǎng)，且內(nèi)容有一定難度，在教學(xué)之始不宜要求學(xué)生背誦，所以先設(shè)計(jì)此題，而將背誦練習(xí)置于最后，體例與本單元其余話(huà)課異。目的是使學(xué)生初步適應(yīng)這首詩(shī)節(jié)奏的變化，讀出一點(diǎn)韻味來(lái)，不要把某些句子讀成散文，這對(duì)領(lǐng)會(huì)詩(shī)人熾烈奔放的感情和飄逸的風(fēng)格極為必要。

　　這是一首雜言體詩(shī)，但跟其他詩(shī)人的這類(lèi)體裁作品和李白的另一些這類(lèi)體裁作品（如《將進(jìn)酒》《梁甫吟》《廬山搖寄盧待御虛舟》等）相比，都有顯著的不同。這不同就在于；其中的某些句子（如練習(xí)中所列舉的）如果孤立地看，確屬散文句。但我們不這樣稱(chēng)它們，因?yàn)樗鼈儺吘故窃?shī)的整體中的一部分，只能說(shuō)它們是散文化的詩(shī)句，或句法與散文近似。這當(dāng)然不能隨意而為，沒(méi)有李白那樣的氣概，那樣的英才，是駕馭不了的.。

　　附：自購(gòu)練習(xí)答案要點(diǎn)：

　　一、這些詩(shī)句都仿佛是詩(shī)人在熾烈感情的驅(qū)動(dòng)下，不能自已，脫口而出，生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人奔放豪邁的風(fēng)格。

　　二、這道題是為鑒賞詩(shī)的內(nèi)容設(shè)計(jì)的。重點(diǎn)是前一問(wèn)，后一問(wèn)是對(duì)前一問(wèn)的補(bǔ)充，意思是可以從形式入手，因此在實(shí)際操作中應(yīng)當(dāng)先問(wèn)后一問(wèn)，然后分析“蜀道之難”一句的含義。

　　此題有一定的難度，不宜過(guò)早提出。答題所不可或缺的條件是：

　�。�1）課文基本成誦；

　�。�2）理清課文的結(jié)構(gòu)層次；

　�。�3）了解詩(shī)的大意。

　　李白善于從民歌中吸取養(yǎng)料。這首詩(shī)中“一詠三嘆”的寫(xiě)法，明顯地是對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中復(fù)沓形式的繼承，同時(shí)又有很大的發(fā)展。如果時(shí)間允許，無(wú)妨讓學(xué)生復(fù)習(xí)一下已學(xué)過(guò)的《詩(shī)經(jīng)》作品如《君子于役》《無(wú)衣》等，再做一番比較——這就從內(nèi)容的鑒賞延伸到形式的鑒賞上來(lái)了。

　　答案要點(diǎn)；詳見(jiàn)“課文鑒賞說(shuō)明”。

　　三、這道題共含四小題：前三小題用于鑒賞詩(shī)的藝術(shù)特色，是按照課文段落順序命題的，可以討論一題，背誦一段，把鑒賞和記誦結(jié)合在一起；命題的原則是就詩(shī)論詩(shī)，不用文學(xué)史上的綜合方式；討論過(guò)后，教師可參考“鑒賞要點(diǎn)”中關(guān)于“氣象”的分析做一個(gè)小結(jié)，將鑒賞提到稍高的水平上。第4小題用于鑒賞詩(shī)的寓意，因?yàn)樯婕皻v史背景和歷來(lái)的不同看法（見(jiàn)“整體感知”），難度大些，在水平較低的教學(xué)班可以不予討論。

　　1.此題涉及詩(shī)人的夸張敘述和運(yùn)用民間傳說(shuō)的寫(xiě)法。重點(diǎn)是第二間。

　　答案要點(diǎn)：

　　第一問(wèn)：分三層：第一層敘述蜀國(guó)長(zhǎng)期閉塞的狀況、已寓高山阻隔之意，“四萬(wàn)八千歲”為夸張敘述；第二層描述秦蜀之間重山疊嶺的地貌，“有鳥(niǎo)道”寓無(wú)人行之意。第三層敘述蜀道來(lái)由。

　　第二問(wèn)：表現(xiàn)人和自然間的斗爭(zhēng)以及勞動(dòng)人民改造自然的強(qiáng)烈愿望，贊揚(yáng)了神力和開(kāi)路者的勇力。

　　2.此題涉及點(diǎn)面結(jié)合的寫(xiě)法和夸張的運(yùn)用，也表現(xiàn)了詩(shī)人想象的豐富和奇特。

　　答案要點(diǎn)：

　�、佟吧嫌小彼木鋵�(xiě)的是“面”即蜀道的整體形象；“青泥”四句寫(xiě)的是“點(diǎn)”，即青泥嶺的情況，這是點(diǎn)面結(jié)合。

　�、凇傲埢厝铡薄皞儏v井”是詩(shī)人的想象。詳見(jiàn)“課文鑒賞說(shuō)明”。

　　3.此題涉及細(xì)節(jié)的運(yùn)用和夸張寫(xiě)法。

　　答案要點(diǎn)：“但見(jiàn)”四句渲染了凄清的氣氛；“連峰”四句渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。詳見(jiàn)“課文鑒賞說(shuō)明”。

　　4.劍閣為蜀之門(mén)戶(hù)，寫(xiě)劍閣，正如胡震亨所說(shuō)，是為了“著其戒”。此題涉及詩(shī)的寓意，應(yīng)當(dāng)聯(lián)系全篇內(nèi)容和時(shí)代背景進(jìn)行分析，使學(xué)生對(duì)這一段內(nèi)容獲得正確的認(rèn)識(shí)。在思想比較活躍的教學(xué)班上，也可稍帶說(shuō)說(shuō)某些錯(cuò)誤的解釋?zhuān)寣W(xué)生經(jīng)過(guò)反復(fù)思考作出自己的結(jié)論。

　　答案：見(jiàn)“課文鑒賞說(shuō)明”。

　　四背誦這首詩(shī)既要口熟，又要懂得它的章法；如果時(shí)間允許，最好在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生作表情誦讀，使記誦達(dá)到完美的程度�！罢n文鑒賞說(shuō)明”中的“誦讀提示”和有關(guān)基調(diào)的解釋可供參考。

　　這篇課文擬用3課時(shí)教讀。教學(xué)進(jìn)程設(shè)想如下；

　　第1課時(shí)：本詩(shī)寫(xiě)作年代簡(jiǎn)介。教師范讀全詩(shī)。學(xué)生誦讀前兩段：先試讀兩三遍，再劃分層次并歸納大意，然后練習(xí)背誦。

　　第2課時(shí)：學(xué)生練習(xí)背誦第三段，方式如前。鑒賞詩(shī)的章法并歸納主旨。師生共同探討詩(shī)的基調(diào)。學(xué)生試背全詩(shī)。

　　第3課時(shí)：鑒賞詩(shī)的藝術(shù)特色。略說(shuō)詩(shī)的寓意。指導(dǎo)學(xué)生有表情地誦讀全詩(shī)。

　　幾條供課上參考的資料：

　　對(duì)經(jīng)典藝術(shù)作品的解釋往往是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，這是正�，F(xiàn)象。對(duì)于有爭(zhēng)論的問(wèn)題，我們應(yīng)當(dāng)本著有利于學(xué)生鑒賞的原則要善地加以解決。例如：

　�、龠@首詩(shī)的寫(xiě)作年代，根據(jù)王定保的材料可以確定為不會(huì)晚于天寶三載（744）詩(shī)人離開(kāi)長(zhǎng)安以前。這自然是一個(gè)籠統(tǒng)的說(shuō)法，因此我們?cè)贀?jù)詩(shī)的內(nèi)容說(shuō)它作于詩(shī)人身居長(zhǎng)安之時(shí)，這樣講起來(lái)就比較方便。當(dāng)然，也有可能比這更早，但目前尚無(wú)資料可以證明，不宜作這樣的假設(shè)。這個(gè)問(wèn)題在“有關(guān)資料”中有進(jìn)一步的說(shuō)明，但只提供教師參考，不要講給學(xué)生聽(tīng)。

　　②詩(shī)中的“君”可能是詩(shī)人的一位朋友，也可能是一種虛擬方式，即實(shí)無(wú)其人而是泛指所有“西游”之人，二說(shuō)并通。為便于學(xué)生接受，可以采用前一種說(shuō)法；如采用后一種說(shuō)法，則應(yīng)作一番解釋?zhuān)f(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的好處。

　�、墼�(shī)的寓意只宜采取胡震亭的說(shuō)法，言“險(xiǎn)”即所以申“戒”，“險(xiǎn)”“戒”二字高度概括了詩(shī)中要旨，這樣來(lái)理解，對(duì)鑒賞也十分有利。

　　李白《蜀道難》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.了解詩(shī)人李白的生平和創(chuàng)作

　　2.了解唐代詩(shī)歌發(fā)展歷史

　　3.品味詩(shī)人熱烈奔放的情感和豪放飄逸的藝術(shù)風(fēng)格，雄奇險(xiǎn)峻的寫(xiě)法。

　　4.感悟寓于詩(shī)中的思想感情，體味其對(duì)待生活的態(tài)度。

　　教學(xué)課時(shí)

　　共2課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課

　　唐代是我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的最高峰，唐詩(shī)是中華藝術(shù)園地的瑰寶。唐代的詩(shī)歌，一般都按它發(fā)展的情況分為初唐、盛唐、中唐和晚唐四個(gè)時(shí)期。初唐的代表人物是王勃，楊炯，盧照鄰，駱賓王，他們被評(píng)為“初唐四杰”，詩(shī)風(fēng)健康，活潑。

　　盛唐的代表人物就是我們這一單元涉及到的兩位著名詩(shī)人李白和杜甫。除此以外，盛唐還出了了以高適，岑參，王昌齡為代表的邊塞詩(shī)作。

　　中唐的代表人物是白居易，他的敘事詩(shī)《琵琶行》和《長(zhǎng)恨歌》廣為傳誦。

　　晚唐時(shí)被稱(chēng)為“小李杜”的李商隱和杜牧，也留下了許多膾炙人口的詩(shī)作。

　　二、簡(jiǎn)介作者

　　李白與杜甫一向被視為唐詩(shī)世界中兩座并峙的高峰，同時(shí)，他們也構(gòu)成了唐詩(shī)的分野，李白于太平盛世唱響了富于浪漫色彩的詩(shī)歌情調(diào)，形成了豪放飄逸的風(fēng)格;杜甫則于亂世中傾注了更多的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情感。將自己的詩(shī)歌風(fēng)格定義為“沉郁頓挫”。

　　李白，字太白，號(hào)青蓮居士。盛唐偉大詩(shī)人。少年時(shí)就顯露才華，吟詩(shī)作賦，博學(xué)廣才�！拔鍤q誦六甲，十歲觀百家�！睆亩鍤q起就長(zhǎng)期在各地漫游，對(duì)社會(huì)生活多有體驗(yàn)。其間曾因吳鈞等推薦，于天寶初供奉翰林。但在政治上不受重視。又受權(quán)貴讒毀、排擠，僅一年余即離開(kāi)長(zhǎng)安。政治抱負(fù)未能實(shí)現(xiàn)，使他對(duì)當(dāng)時(shí)政治腐敗，獲得較深認(rèn)識(shí)。天寶三載，在洛陽(yáng)與詩(shī)人杜甫結(jié)交。安史之亂中，懷著平亂的志愿，曾為永王幕僚，因兵敗牽累，流放夜郎。中途遇赦東還，晚年飄泊困苦，卒于當(dāng)涂。李白性格豪邁，渴望建功立業(yè)。他糞土王侯，傲視權(quán)貴，同情人民，關(guān)心政局。有時(shí)也流露出人生如夢(mèng)、及時(shí)行樂(lè)的情緒。李白是繼屈原之后最杰出的浪漫主義詩(shī)人，李白詩(shī)風(fēng)雄奇、飄逸、直率、自然，對(duì)當(dāng)時(shí)和后代都有巨大的影響。有《李太白全集》。

　　三、寫(xiě)作背景

　　對(duì)《蜀道難》的寫(xiě)作背景，從唐代開(kāi)始人們就多有猜測(cè)，主要有四種說(shuō)法：甲、此詩(shī)系為房(王官)、杜甫二人擔(dān)憂(yōu)，希望他們?cè)缛针x開(kāi)四川，免遭劍南節(jié)度使嚴(yán)武的毒手;乙、此詩(shī)是為躲避安史之亂逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作，勸喻他歸返長(zhǎng)安，以免受四川地方軍閥挾制，丙、此詩(shī)旨在諷刺當(dāng)時(shí)蜀地長(zhǎng)官章仇兼瓊想憑險(xiǎn)割據(jù)，不聽(tīng)朝廷節(jié)制：丁，此詩(shī)純粹歌詠山水風(fēng)光，并無(wú)寓意。

　　這首詩(shī)最早見(jiàn)錄于唐人殷(王番)所編的《河岳英靈集》，該書(shū)編成于唐玄宗天寶十二載(公元七五三年)，由此可知李白這首詩(shī)的寫(xiě)作年代最遲也應(yīng)該在《河岳英靈集》編成之前。而那時(shí)，安史之亂尚未發(fā)生，唐玄宗安居長(zhǎng)安，房(王官)、杜甫也都還未入川，所以，甲、乙兩說(shuō)顯然錯(cuò)誤。至于諷刺章仇兼瓊的說(shuō)法，從一些史書(shū)的有關(guān)記載來(lái)看，也缺乏依據(jù)。章仇兼瓊鎮(zhèn)蜀時(shí)，雖然盤(pán)剝欺壓百姓，卻不敢反叛朝廷，相反一味巴結(jié)朝中權(quán)貴，以求到長(zhǎng)安去做京官。相對(duì)而言，還是最后一種說(shuō)法比較客觀，接近于作品實(shí)際。

　　現(xiàn)在一般認(rèn)為，這首詩(shī)很可能是李白于天寶一載至天寶三載身在長(zhǎng)安時(shí)為送友人王炎入蜀而寫(xiě)的，目的是規(guī)勸王炎不要羈留蜀地，早日回歸長(zhǎng)安。唐唐代蜀中商業(yè)經(jīng)濟(jì)極為發(fā)達(dá)，入蜀的人樂(lè)不思返，而沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一地區(qū)形勢(shì)險(xiǎn)要，自古為封建割據(jù)之地，隨時(shí)有發(fā)生叛亂的可能。

　　這首詩(shī)大約是開(kāi)元十九年(731)李白初入長(zhǎng)安之作�！妒竦离y》是樂(lè)府古題，古辭都以蜀道險(xiǎn)阻為內(nèi)容，寓有功業(yè)難成之意。正是這一點(diǎn)，觸動(dòng)了李白初入長(zhǎng)安追求功名未成的心事。當(dāng)友人入蜀時(shí)，他便用這一古題寫(xiě)詩(shī)送別友人。詩(shī)中極力描繪入蜀道路的艱難險(xiǎn)阻，表達(dá)對(duì)蜀中軍閥割據(jù)作亂和友人旅蜀安危的擔(dān)憂(yōu)，更借此抒發(fā)世道艱難，志士功業(yè)難成的悲憤。

　　四、整體感知

　　《蜀道難》樂(lè)府古題，這首詩(shī)描寫(xiě)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻，含有入蜀艱難和蜀地不可久居之意。詩(shī)中想象奇特、豐富，氣魄的宏偉、豪邁，充分顯示了詩(shī)人的浪漫氣質(zhì)和熱愛(ài)祖國(guó)河山的感情。學(xué)習(xí)這首詩(shī)，要仔細(xì)品味詩(shī)人奔放的感情和豐富的想象，新奇大膽的夸張和生動(dòng)活潑的語(yǔ)言，用心感受詩(shī)的意境美和聲韻美。

　　五、朗讀課文、正音

　　1、聽(tīng)錄音

　　2、請(qǐng)學(xué)生注音

　　3、學(xué)生齊讀《蜀道難》

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容：分析欣賞詩(shī)歌的內(nèi)容。

　　1、提問(wèn)：讀過(guò)這首詩(shī)后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有一句話(huà)重復(fù)出現(xiàn)了三次，你知道是哪一句嗎?

　　“蜀道之難，難于上青天”。

　　2、提問(wèn)：這句話(huà)在文章三段中分別出現(xiàn)了三次，是不是簡(jiǎn)單的重復(fù)?它們各自的作用是什么?

　　不是，意義上是有區(qū)別的。第一段中說(shuō)“危乎高哉!蜀道之難，難于上青天”，寫(xiě)蜀道的高峻，突出表現(xiàn)了蜀道的`高不可測(cè)。

　　3.賞析第一自然段：這一段可分為兩層：

　　第一層：寫(xiě)蜀道的來(lái)歷。

　　第二層：寫(xiě)蜀道的高峻。

　　第一層：

　　蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然!爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。

　　這幾句敘述蜀國(guó)長(zhǎng)期閉塞的狀況，其中有高山阻隔，秦蜀之間重山疊嶺�！八娜f(wàn)八千歲”為夸張寫(xiě)法; “有鳥(niǎo)道”寓無(wú)人行之意。

　　地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。

　　這兩句敘述蜀道來(lái)由。引用了五丁開(kāi)山的典故。

　　問(wèn)：引用五丁開(kāi)山的傳說(shuō)有什么作用?

　　表現(xiàn)人和自然間的斗爭(zhēng)以及勞動(dòng)人民改造自然的強(qiáng)烈愿望，贊揚(yáng)了神力和開(kāi)路者的勇力，點(diǎn)染了文章神奇的色彩，吸引了讀者。

　　第二層：

　　上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。

　　蜀山太高，連太陽(yáng)的車(chē)子遇到它也只好回去，水波也被沖擰倒流。善飛的黃鶴和善攀的猿猱都不能越過(guò)。山路曲折盤(pán)旋，蜀道極高處，登者可以在山上摸到星辰。

　　4、學(xué)習(xí)第二段：

　　第二段中說(shuō)“蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏!”寫(xiě)蜀道的奇險(xiǎn)難行及途中的恐怖氣氛。可分為兩層：

　　第一層：作者借“悲鳥(niǎo)”和“子規(guī)”來(lái)渲染途中的悲涼凄清的氛圍，有千里孤身之感。

　　第二層：作者極寫(xiě)蜀道的險(xiǎn)惡。想象游者攀援于“連峰”“絕壁”之上，置身于震耳欲聾的“飛湍瀑流”之間，驚心動(dòng)魄。最后用“其險(xiǎn)也如此”勸阻人們慎入蜀地。

　　學(xué)生熟讀，背誦。

　　5、學(xué)習(xí)第三段：

　　第三次出現(xiàn)在第3段，“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟!”寫(xiě)蜀中戰(zhàn)禍之烈。第一句再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象。既然“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”，易守難攻，則必為兵家必爭(zhēng)之地，蜀中易生軍事叛亂，景象殘酷，慘不忍睹。

　　學(xué)生熟讀，背誦。

　　6、小結(jié)：我們知道，“蜀道之難，難于上青天”絕非簡(jiǎn)單地重復(fù)，那么連續(xù)出現(xiàn)三次，用意不一樣：

　　奠定了全詩(shī)的詠嘆基調(diào)。一嘆蜀道之高峻;二嘆蜀道之險(xiǎn)惡;三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。

　　7.詩(shī)人是怎樣來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的?(創(chuàng)新P29)(表現(xiàn)手法)

　　神話(huà)傳說(shuō)：五丁開(kāi)山、六龍回日——寫(xiě)出歷史上蜀道不可逾越之險(xiǎn)阻。

　　虛寫(xiě)映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣——映襯人行走難上加難。

　　摹寫(xiě)神情、動(dòng)作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚——困危之狀如在眼前。

　　借景抒情：古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄(悲鳥(niǎo)號(hào)古木，子規(guī)啼夜月)——使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。

　　運(yùn)用夸張：“連峰去天不盈尺”“枯松倒掛倚絕壁”——極言山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。

　　小結(jié)：李白正是以變幻莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地刻畫(huà)了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出了一幅色彩絢麗的山水畫(huà)卷。作者表面寫(xiě)蜀道之艱險(xiǎn)，實(shí)則寫(xiě)仕途坎坷，反映了詩(shī)人在長(zhǎng)期漫游中屢遭挫折的生活經(jīng)歷和懷才不遇的憤懣。

　　8.藝術(shù)特色：

　　(1)善于把想象、夸張和神話(huà)傳說(shuō)融為一體，豪放飄逸。

　　(2)發(fā)展了樂(lè)府古題，字?jǐn)?shù)參差錯(cuò)落，句子長(zhǎng)短不一。

　　(3)反復(fù)詠嘆，一唱三吧。

　　李白《蜀道難》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5

　　一、導(dǎo)入

　　《蜀道難》是李白最富浪漫主義色彩的代表作。在詩(shī)中，作者寫(xiě)山川自然，不是冷靜客觀的描摹刻畫(huà)，而是以奇幻的想像與極度的夸張，從表達(dá)主觀感受、強(qiáng)烈的反應(yīng)中去顯現(xiàn)蜀道懾人心魄的奇險(xiǎn)之勢(shì)。詩(shī)人的想像，出入古今，如大河奔流；所有的想像與夸張都臨近或逾越了事物性質(zhì)的極限，基本上是超現(xiàn)實(shí)的。由此形成的意象，一個(gè)接一個(gè)地急促奔涌，奇意迭出。其中又間以詩(shī)人的感嘆、驚呼、反問(wèn)；“蜀道之難，難于上青天”的驚嘆，如同樂(lè)曲的主旋律，一唱三嘆，反復(fù)出現(xiàn)于其間，構(gòu)成了強(qiáng)烈的節(jié)奏。這樣，這首詩(shī)便不僅充分顯示了蜀道山川雄奇險(xiǎn)峭的氣勢(shì)，而且表現(xiàn)著詩(shī)人激情的跌宕，從中可以感受到他的靈魂的飛動(dòng)和廣闊的胸襟。那么，詩(shī)歌是通過(guò)哪些詩(shī)句具體表情達(dá)意的呢？我們將逐句研討。

　　二、檢查背誦

　　１、指名讓個(gè)別學(xué)生背誦第一自然段，指出背誦中的字音錯(cuò)誤和音節(jié)錯(cuò)誤（重點(diǎn)語(yǔ)句的音節(jié)和感情的變化見(jiàn)教參“誦讀提示”）。

　�。病R讀全文，體會(huì)感情基調(diào)，為具體分析打好基礎(chǔ)。

　　三、鑒賞、研討重點(diǎn)語(yǔ)句

　　布置討論題，學(xué)生在小組內(nèi)討論，合作交流，最后由代表總結(jié)發(fā)言，教師訂正。

　�。薄㈤_(kāi)頭用“噫吁嚱，危乎高哉！”有什么作用？

　　明確：“噫吁嚱”三個(gè)字都是感嘆詞，是蜀地方言�！班嬗鯂�！危乎高哉！”這些感嘆詞的連接使用，是詩(shī)人在激情的沖動(dòng)下隨口吐出的，它包含著巨大充沛的感情力量，所以才能使人在這一聲并沒(méi)有多少具體描繪的驚呼中，感覺(jué)到蜀道的高峻、艱險(xiǎn)，充分表現(xiàn)了詩(shī)人吐納山川的寬廣胸懷。

　�。�、“蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然！爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙�！边@句的用典有何用？

　　明確：這里詩(shī)人把我們引向了一個(gè)悠久迷茫的歷史時(shí)間領(lǐng)域。一方面，從時(shí)間的悠遠(yuǎn)上加強(qiáng)了詩(shī)的感染力量；另一方面，經(jīng)過(guò)這番渲染，激發(fā)起讀者對(duì)蜀地情況的好奇心。有這樣一個(gè)悠久遙遠(yuǎn)的歷史歲月，而又長(zhǎng)久與內(nèi)地隔絕，從沒(méi)有人去過(guò)的地方，那里究竟是一種什么景象呢？人們會(huì)從蜀地時(shí)間悠久的觀念中，感覺(jué)到這是一個(gè)奇險(xiǎn)幽深、神秘莫測(cè)的地方，并產(chǎn)生一種探求的欲望。

　�。场ⅰ暗乇郎酱輭咽克�，然后天梯石棧相鉤連�！边@句詩(shī)該如何理解？是否有迷信色彩？

　　明確：秦蜀兩地間本來(lái)只有鳥(niǎo)道而無(wú)人路，是古代的大力士用他們的雙手搬倒了險(xiǎn)惡的高山，殺死了兇猛的大蛇，才給我們打開(kāi)了一條通道，消除了秦蜀兩地長(zhǎng)久隔絕的局面。詩(shī)人對(duì)于壯士排山倒海的巨大力量及其壯烈犧牲的精神，表示了崇高的敬意和由衷的歌頌。這個(gè)神話(huà)故事的運(yùn)用絲毫沒(méi)有迷信色彩，而是有力地、令人信服地歌頌了人類(lèi)征服自然的偉大的創(chuàng)造力量。

　　４、詩(shī)的`第二自然段以對(duì)那位“君”──假定的友人勸阻“問(wèn)君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀”開(kāi)始，到對(duì)友人的質(zhì)問(wèn)“其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉”結(jié)束，這樣寫(xiě)有什么好處？

　　明確：作者在第一自然段極言蜀道的高，而在第二自然段又極言蜀道的險(xiǎn)。這些具體的描繪，形象、生動(dòng)地畫(huà)出了山川的形態(tài)。但作者仍覺(jué)得不夠到位，又用“勸阻”、“質(zhì)問(wèn)”友人這種虛幻的筆法，從側(cè)面烘托了自然景物的驚奇雄險(xiǎn)。

　　５、本詩(shī)的主旨在于表現(xiàn)蜀道的驚險(xiǎn)，但第二自然段寫(xiě)進(jìn)“號(hào)古木”的“悲鳥(niǎo)”和“啼月夜”的“子規(guī)”有什么作用？

　　明確：第一自然段作者盡述蜀道的高不可攀，筆鋒一轉(zhuǎn)，勸朋友不要西游，因?yàn)檫@里不但路途難走，而且環(huán)境荒涼、凄清，“悲鳥(niǎo)號(hào)古木”、“子規(guī)啼月夜”充滿(mǎn)了無(wú)限的哀怨與愁苦，使人聞而失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有力地烘托了蜀道之難。

　�。�、“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親，化為狼與豺�！北憩F(xiàn)了詩(shī)人怎樣的政治遠(yuǎn)見(jiàn)？

　　明確：詩(shī)人從蜀道的艱險(xiǎn)想到了它在軍事上的重要位置，并由此又想到了“所守或匪親，化為狼與豺”的可能發(fā)生的禍患。詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)潛伏著的軍閥割據(jù)嚴(yán)重危機(jī)的擔(dān)心，表現(xiàn)了他敏銳的觀察力和政治遠(yuǎn)見(jiàn)以及他對(duì)國(guó)家命運(yùn)和人民安全的深刻的憂(yōu)慮，從而給這個(gè)歌頌雄偉奇險(xiǎn)山川的詩(shī)篇，增添了一種發(fā)人深思的嚴(yán)肅的思想內(nèi)容。

　　７、“蜀道之難，難于上青天”是全詩(shī)的主旨，為什么詩(shī)人要在最后寫(xiě)蜀地戰(zhàn)禍一段？這樣寫(xiě)和詩(shī)的寓意有什么關(guān)系？

　　明確：從詩(shī)的內(nèi)容看，此詩(shī)應(yīng)是詩(shī)人在長(zhǎng)安時(shí)為送別友人入蜀而作的。全詩(shī)極言“蜀道之難，難于上青天”，意在為友人此去路途的艱險(xiǎn)而擔(dān)憂(yōu)，“問(wèn)君西游何時(shí)還”，人還未去卻已問(wèn)歸期，詩(shī)人不忍友人離去，依依惜別之情自現(xiàn)。結(jié)尾一段寫(xiě)蜀地戰(zhàn)禍之烈，意在告誡友人蜀地并非久留之地。而劍閣是蜀中要塞，由“蜀中之險(xiǎn)甲于天下，而劍閣之險(xiǎn)尤甲于蜀”可見(jiàn)。寫(xiě)劍閣之險(xiǎn)引出蜀地戰(zhàn)禍，既是寫(xiě)蜀道之難的繼續(xù)，也是惜別之情的升華。去蜀難，留蜀亦難，“錦城雖云樂(lè)，不如早還家”，這樣的詩(shī)“風(fēng)人之義”便顯得水到渠成，自然而完滿(mǎn)。

　　四、歸納全文的結(jié)構(gòu)并板書(shū)

　　可讓學(xué)生先捋清全文的思路、每段的主要內(nèi)容，教師板書(shū)明確。

　　五、布置作業(yè)

　�。�、背誦全詩(shī)。

　�。�、領(lǐng)會(huì)全詩(shī)的主要表現(xiàn)手法。

　　李白《蜀道難》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6

　　《蜀道難》《蜀相》課標(biāo)分析中國(guó)古典詩(shī)歌要在誦讀中把我詩(shī)歌的主旨，借助想象，置身詩(shī)境。通過(guò)對(duì)意象的揣摩和對(duì)意境的體察，《蜀道難》通過(guò)寫(xiě)實(shí)與想象交織，寫(xiě)出蜀道之“難”，形成迷離惝恍、奇麗峭拔的是歌境界�！妒裣唷芬詺v史人物入詩(shī)，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮才智品德的崇敬和功業(yè)未遂感慨。通過(guò)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)民族審美趣味，增進(jìn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，提升對(duì)中華民族文化的認(rèn)同感、自豪感，增強(qiáng)文化自信更好地繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

　　《蜀道難》《蜀相》教材分析：

　　1、課文出處《蜀道難》《蜀相》出自高中語(yǔ)文選擇性必修的下冊(cè)第一單元高中語(yǔ)文詩(shī)歌散文閱讀的目的是增強(qiáng)學(xué)生的審美情趣，提高文學(xué)品位，培養(yǎng)對(duì)詩(shī)歌散文的理解能力。本單元學(xué)習(xí)目的是“詩(shī)意的探尋”，通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的情感的理解，讓學(xué)生有感情的誦讀作品，深刻領(lǐng)會(huì)作品蘊(yùn)含的情感。

　　2、教材分析學(xué)生對(duì)于李白杜甫比較熟悉，這節(jié)課應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生挖掘兩人身上共同的家國(guó)情懷。誦讀地學(xué)生比較感興趣，但是對(duì)于誦讀的技巧不是很系統(tǒng)的了解，需要進(jìn)行指導(dǎo)，引導(dǎo)比較不同體裁的詩(shī)歌在節(jié)奏韻律、表現(xiàn)手法、藝術(shù)風(fēng)格等方面的異同。

　　一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、鑒賞李白、杜甫詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格

　　2、理解以李白、杜甫為代表的中國(guó)文人精神

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)：

　　李白杜甫所代表的的中國(guó)文人精神

　　三、教學(xué)過(guò)程

　　1、導(dǎo)語(yǔ)：中國(guó)詩(shī)歌史上有一座雙子峰，他們就是唐朝李白和杜甫，“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”，韓愈的詩(shī)寫(xiě)出了這兩位詩(shī)人對(duì)中國(guó)文學(xué)的影響，今天，通過(guò)解讀《蜀道難》《蜀相》，讓我們一起來(lái)感受他們不同的精彩，感悟他們相同的精神。

　　2、展示教學(xué)目標(biāo)：鑒賞李白、杜甫詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格理解以李白、杜甫為代表的'中國(guó)文人精神。

　　3、學(xué)習(xí)活動(dòng)一：

　　誦讀感受李白杜甫詩(shī)歌不同的藝術(shù)風(fēng)格請(qǐng)風(fēng)兮詩(shī)社的同學(xué)為我們展示兩首詩(shī)的朗誦要求：隨機(jī)找同學(xué)點(diǎn)評(píng),從對(duì)詩(shī)歌的理解與把握、句子輕重緩急的處理、停頓等方面進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

　　活動(dòng)預(yù)設(shè)：讓學(xué)生在誦讀的過(guò)程中感受詩(shī)歌的魅力，感受樂(lè)府詩(shī)與律詩(shī)的不同誦讀方法，學(xué)習(xí)朗誦的基本方法，停頓、句子的輕重緩急的處理、詩(shī)歌內(nèi)容的理解和把握，提高學(xué)生的審美能力，體會(huì)文字的魅力。

　　活動(dòng)設(shè)計(jì)：學(xué)生分小組進(jìn)行朗誦比賽，每個(gè)小組選出最優(yōu)的一名與其他小組PK，每個(gè)同學(xué)都要參與進(jìn)來(lái)，要在活動(dòng)中有所收獲，在課堂上進(jìn)行展示活動(dòng)效果：理解不同的藝術(shù)風(fēng)格《蜀道難》想象奇特，夸張大膽，多用神話(huà)故事入詩(shī)，多種修辭手法引發(fā)我們對(duì)雄奇險(xiǎn)峻的蜀道的想象,讀來(lái)有豪放飄逸之感�！妒裣唷芬詺v史人物入詩(shī)，引發(fā)我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，誦讀讓人感覺(jué)沉郁頓挫。

　　4、學(xué)習(xí)活動(dòng)二：

　　思考：這兩首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的情感？要求有理有據(jù)，從原文中找出你覺(jué)得能表達(dá)作者情感的句子賞析：文中寫(xiě)了表達(dá)了情感。

　　活動(dòng)預(yù)設(shè)：學(xué)生從詩(shī)中的重點(diǎn)句子的賞析，理解詩(shī)歌的情感。學(xué)生從詩(shī)歌找出能表達(dá)作者情感的句子進(jìn)行賞析。

　　活動(dòng)設(shè)計(jì)：上節(jié)課已經(jīng)布置了預(yù)習(xí)任務(wù)，學(xué)生1分鐘時(shí)間準(zhǔn)備，1分鐘后隨機(jī)點(diǎn)名學(xué)生進(jìn)行交流。要求學(xué)生要有理有據(jù)，不能脫離文本。

　　活動(dòng)效果：鍛煉學(xué)生的理解賞析能力

　　5、設(shè)計(jì)追問(wèn)：這兩首詩(shī)在情感上有沒(méi)有相同之處？

　　活動(dòng)預(yù)設(shè)：引導(dǎo)學(xué)生找出兩位詩(shī)人在情感上的相同之處追問(wèn)：壯志難酬，是什么樣的壯志？蜀道艱難，難在哪里？

　　展示：李白和杜甫這種自己身處困境依然愛(ài)國(guó)愛(ài)民的情懷，在其他作品也有體現(xiàn)何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。

　　李白《子夜吳歌》

　　吳牛喘月時(shí)，拖船亦何苦。

　　李白《丁都護(hù)歌》

　　總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。

　　李白《登鳳凰臺(tái)》

　　安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。

　　《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

　　國(guó)破山河在，城春草木深。

　　杜甫《春望》

　　濟(jì)時(shí)敢愛(ài)死，寂寞壯心驚！

　　杜甫《歲暮》

　　相同的文人精神李白出蜀，為的是大濟(jì)蒼生的抱負(fù)。盡管經(jīng)歷磨難，深陷困境，卻改變不了他的一身傲骨，滿(mǎn)腔豪情，消磨不了他的濟(jì)世壯志，愛(ài)國(guó)熱忱。杜甫入蜀，為的是忠君愛(ài)國(guó)的理想。一路顛沛流離，幾番身陷囹圄，一生貧困潦倒，但仍改變不了他心系蒼生，胸懷國(guó)事的儒家情懷。

　　人們用“詩(shī)仙”“詩(shī)圣”來(lái)稱(chēng)呼李白、杜甫，除了是對(duì)他們文學(xué)成就的仰慕，又何嘗不是對(duì)他們始終將目光關(guān)注在苦難人民身上的一種贊頌。

　　6、學(xué)習(xí)活動(dòng)三：

　　微寫(xiě)作：結(jié)合自己對(duì)李白、杜甫所體現(xiàn)的中國(guó)文人精神的理解，回顧歷史，為你喜歡的歷史名人寫(xiě)一段文字。

　　教師下水文段：在我國(guó)歷史上，還有許多像李白、杜甫一樣無(wú)論在怎樣艱難的境遇下仍心懷家國(guó)天下的文人�？鬃虞氜D(zhuǎn)于各國(guó)，風(fēng)餐露宿。遭盡冷眼，難不難？難！可無(wú)助的人民，戰(zhàn)火狼藉的的國(guó)家讓他無(wú)法停下奔走的腳步蘇軾，一位志在輔國(guó)濟(jì)民的文人，卻在丑惡的官場(chǎng)傾軋中被一路貶到天之涯的海南，受盡屈辱，難不難？難！可他身上流淌的文人濟(jì)世報(bào)國(guó)的血液讓他忘記了自己的苦痛，只看到人民的苦難。庚子年初，一場(chǎng)大疫舉起了它收個(gè)生命的鐮刀，病毒未知，感染情況未知，逆行武漢，難不難？難！可驚慌失措的武漢人民，讓耄耋之年的鐘南山，在疫情最危急的關(guān)頭，毅然踏上逆行的列車(chē)，在死神的鐮刀下?lián)尵壬?/p>

　　7、布置作業(yè)：

　�。�1）必做：修改完善今天所寫(xiě)的文段

　　（2）選做：文化需要傳承，作為新一代的青年，你認(rèn)為應(yīng)該如何傳承這文人精神，寫(xiě)一段文字，要求有文采有思想。

　　《蜀道難》《蜀相》練習(xí)

　�。�1）必做：修改完善今天所寫(xiě)的文段。

　�。�2）選做：文化需要傳承，作為新一代的青年，你認(rèn)為應(yīng)該如何傳承這文人精神，寫(xiě)一段文字，要求有文采有思想。

　　《蜀道難》《蜀相》課后反思本次課基本完成了預(yù)設(shè)的任務(wù)，學(xué)生思考認(rèn)真，發(fā)言積極，討論熱烈，多有靈感的火花顯現(xiàn)。主要存在下列問(wèn)題，希望能在以后的教學(xué)中避免。

　�。�1）學(xué)生誦讀時(shí)間還是少，探討層次問(wèn)題時(shí)占用時(shí)間較多，可就學(xué)生的回答簡(jiǎn)單提示然后明確即可。

　�。�2）研討文本時(shí)應(yīng)該提醒學(xué)生各組由一個(gè)同學(xué)主持，其他同學(xué)參與意見(jiàn)，避免七嘴八舌亂了章法。今后定當(dāng)再接再厲，多思考，多學(xué)習(xí)，在生本方面更進(jìn)一步。