“假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無。”

　　這兩句是《紅樓夢(mèng)》里寫在“太虛幻境”大石牌坊兩邊的對(duì)聯(lián)。它的意思是：把假的當(dāng)作真的，真的也就成了假的；把沒有的當(dāng)作有的，有的也就成為沒有的了。作者曹雪芹用高度概括的哲理詩的語言，提醒大家讀本書要辨清什么是真的、有的，什么是假的、無的，才不至惑于假象而迷失真意。

　　不只讀《紅樓夢(mèng)》如此，閱讀人生這本書何嘗不是這樣？

　　王籍的“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”；

　　虞世南的“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”；

　　白居易的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”；

　　劉禹錫的“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”；

　　許渾的“夕云乍起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓”；

　　王安石的“歲老根彌壯，陽驕葉更－陰－”；

　　葉紹翁的“春一色*滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”等。

　　描寫社會(huì)政治的哲理詩，最能表現(xiàn)作者的思想觀點(diǎn)，啟迪深思。

　　諸如左思的“世胄攝高位，英俊沉下僚，地位使之然，由來非一朝”（《詠史》）；

　　白居易的“向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)斡姓l知”（《放言》）；

　　曹松的“憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯”（《己亥歲》）等。

　　描寫人生理想的哲理詩，往往都是詩人的感情宣泄，真切自然，讀了催人奮起。

　　諸如曹操的“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”（《龜雖壽》）；

　　文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”（《過零丁洋》）；

　　鄭思肖的“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”（《畫菊》）；

　　龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”（《已亥雜詩》）等。

　　描寫文藝創(chuàng)作的哲理詩，也同樣是異彩紛呈，對(duì)人們的寫作很有借鑒意義。

　　諸如王安石的“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”（《題張司業(yè)詩》）；

　　陸游的“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”（《示子聿》）；

　　鄭板橋的“沉繁削盡留清瘦，畫到生時(shí)是熟時(shí)”（《題畫竹》）；

　　張問陶的“敢為常語談何易，百煉工純始自然”（《論詩絕句》）等。

　　描寫愛情的哲理詩，也不乏名篇，不過這類作品，大都是借助比喻或象征來表現(xiàn)感情的。

　　諸如元稹的“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”（《離思》）；

　　劉禹錫的“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”（《竹枝詞》）；

　　李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”（《無題》）等。

　　世界上最遙遠(yuǎn)的距離

　　不是生與死

　　而是我就站在你面前你卻不知道我愛你

　　我愛我?guī)�，我更愛真理�?/p>

　　春天的后面不是秋，何必為年齡發(fā)愁？只要在秋天里結(jié)好你的果子，又何必再春花面前害羞？

　　清官難斷家務(wù)事。

　　病從口入，禍從口出。

　　人投人，鳥投林。

　　打蛇打七寸，挖樹先挖根。

　　彈琴知音，談話知心。

　　道兒是人走出來的，轍爾是車軋出來的。

　　道雖近，不行不至；事雖小，不做不成。燈不撥不亮，理不辯不明。

　　燈不亮，要人撥；事不明，要人說。

　　難得糊涂

　　少壯不努力,老大徒傷悲!

　　走自己的路。讓別人說吧！

　　一寸光－陰－一寸金,寸金難買寸光－陰－!

　　錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

　　莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春一心托杜鵑。

　　滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。

　　此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

　　No man or woman is worth your tears, and the one who is, won‘t make you cry.

　　沒有人值得你流淚，值得讓你這么做的人不會(huì)讓你哭泣。 這是我很喜歡的一句，很富有真理~�。�

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