《國風(fēng)·豳風(fēng)·東山》是中國古代現(xiàn)實(shí)主義詩集《詩經(jīng)》中的一首詩。這是一篇表現(xiàn)戰(zhàn)爭題材的,抒情真致細(xì)膩的作品。以下是小編整理的詩經(jīng)《國風(fēng)·豳風(fēng)·東山》原文賞析,希望對大家有所幫助。
作品簡介
《國風(fēng)·豳風(fēng)·東山》是《詩經(jīng)》中的一首詩。是一首先秦時代的華夏族詩歌。這是一篇表現(xiàn)戰(zhàn)爭題材的,抒情真致細(xì)膩的作品。它以周公東征為歷史背景,以一位普通戰(zhàn)士的視角,敘述東征后歸家前的復(fù)雜真致的內(nèi)心感受,來發(fā)出對戰(zhàn)爭的思考和對人民的同情。第一章是對過往艱辛危險生活的回憶;第二章就是對家鄉(xiāng)的變化與前途的猜測;第三章是主人公遙想家中的妻子,通過寫妻子對丈夫的思念,更加突出了丈夫?qū)ζ拮拥膽涯?第四章是男主人公繼續(xù)沉湎于對往事的甜蜜回憶當(dāng)中。此詩最大的藝術(shù)特色之一是豐富的聯(lián)想,而每章首四句疊詠,構(gòu)成了全詩的主旋律,回環(huán)往復(fù)地吟誦,不僅僅是音節(jié)的簡單重復(fù),而是情節(jié)與情感的推進(jìn)。
東山
我徂東山,慆慆不歸。我來自東,零雨其濛。我東曰歸,我心西悲。制彼裳衣,勿士行枚。蜎々者蠋,烝在桑野。敦彼獨(dú)宿,亦在車下。
我徂東山,慆慆不歸。我來自東,零雨其濛。果臝之實(shí),亦施于宇。伊威在室,蠨蛸在戶。町畽鹿場,熠耀宵行。不可畏也,伊可懷也。
我徂東山,慆慆不歸。我來自東,零雨其濛。鸛鳴于垤,婦嘆于室。灑掃穹窒,我征聿至。有敦瓜苦,烝在栗薪。自我不見,于今三年。
我徂東山,慆慆不歸。我來自東,零雨其濛。倉庚于飛,熠耀其羽。之子于歸,皇駁其馬。親結(jié)其縭,九十其儀。其新孔嘉,其舊如之何?
注釋
、艝|山:在今山東境內(nèi),周公伐奄駐軍之地。
、茞(tāo)慆:久。
⑶士:通“事”。行枚:行軍時銜在口中以保證不出聲的竹棍。
、韧(yuān)蜎:幼蟲蜷曲的樣子。蠋(zhú):一種野蠶。
、蔁A:久。
、识兀簣F(tuán)狀。
⑺果臝(luǒ):葫蘆科植物,一名栝樓。臝,裸的異體字。
、淌(yì):蔓延。
、鸵镣阂环N小蟲,俗稱土虱。
、蜗]蛸(xiāo shāo):一種蜘蛛。
、项(tuǎn):獸跡。
⑿熠耀:光明的樣子。宵行:磷火。
、眼(dié):小土丘。
、翼玻赫Z氣助詞,有將要的意思。
、庸峡啵邯q言瓜瓠,瓠瓜,一種葫蘆。古俗在婚禮上剖瓠瓜成兩張瓢,夫婦各執(zhí)一瓢盛酒漱口。
、岳跣剑邯q言蓼薪,束薪。
⒄皇駁:馬毛淡黃的叫皇,淡紅的叫駁。
、钟H:此指女方的母親。結(jié)縭:將佩巾結(jié)在帶子上,古代婚儀。
、拙攀貉云涠。
賞析
被譽(yù)為中國寫實(shí)主義詩歌的源頭的《詩經(jīng)》,其地位不僅僅在于它的開創(chuàng)性意義,同時也在于它的題材廣泛,真切地反映了西周至春秋間的歷史、經(jīng)濟(jì)、文化、愛情、戰(zhàn)爭等內(nèi)容;而且藝術(shù)手法高超,寫景、敘事、抒情都相當(dāng)形象細(xì)膩,耐人尋味。且賦、比、興等藝術(shù)手法對中國詩歌發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
其中的《豳風(fēng)》中的《東山》,就是一篇表現(xiàn)戰(zhàn)爭題材的,抒情真致細(xì)膩的作品。
《東山》以周公東征為歷史背景,以一位普通戰(zhàn)士的視角,敘述東征后歸家前的復(fù)雜真致的內(nèi)心感受,來發(fā)出對戰(zhàn)爭的思考和對人民的同情。
詩的開篇,以開門見山,直賦其事的手法,簡明直接地表明故事的背景和緣由!皭粴w”,既是對離家久戰(zhàn)的直接表述,也是離人思鄉(xiāng)的間接流露。“我來自東,零雨其蒙”,在敍事之中,插入景物描寫,這是這首詩的一個創(chuàng)舉。這種情景交融的寫作手法,為后世文人所祖并發(fā)揚(yáng)光大!傲阌昶涿伞保赛c(diǎn)出了當(dāng)時的天氣,屬細(xì)節(jié)描寫。使人更能如臨其境,感受故事,又為全詩定下一個凄美感人的基調(diào)。更能夠表現(xiàn)主人公的心理活動。接著直抒胸臆“我心西悲”。為什麼思鄉(xiāng)的愁絮會在此刻表現(xiàn)得如此強(qiáng)烈呢?因?yàn)樽鳛橐幻礆⒔畧龅能娙,每天是過著“曉戰(zhàn)隨金鼓,霄眠抱玉鞍”的生活,無時無刻不為性命擔(dān)憂時,思鄉(xiāng)情緒會被時刻繃緊的神經(jīng)暫時壓制。但到了戰(zhàn)爭結(jié)束,歸家指日可待時,思鄉(xiāng)之情就會一涌而起,縈繞心頭,揮之不去。
“制彼衣裳,勿士行枚”,戰(zhàn)士能夠結(jié)束戰(zhàn)爭生活,都趕緊解開軍裝,匆匆穿上平時的衣裳。通過這樣一個細(xì)節(jié)描寫,戰(zhàn)士喜形於色、昐望早日和平的情緒,表達(dá)得淋漓盡致。同時,以“行枚”這樣典型的行為,代指軍旅生活,是用了一種借代的寫作手法!对娊(jīng)》的藝術(shù)手法之成就可見一斑。
下面就是主人公對三年軍旅生活的回憶。首先用“比、興”的手法,“蜎蜎者蠋,烝在桑野”通過桑蟲的生活不堪,來比喻軍旅生活的艱辛。使人還得還對戰(zhàn)士產(chǎn)生同情!岸乇霜(dú)宿,亦在車下”就是軍人風(fēng)餐露宿,枕戈待旦的生活的真實(shí)寫照。“獨(dú)”字又是主人公內(nèi)心孤獨(dú)的體現(xiàn),敘事與抒情融為一體,天衣無縫。
《東山》的每段回環(huán)往復(fù)地吟誦,不僅僅是音節(jié)的簡單重復(fù),而是情節(jié)與情感的推進(jìn)。
第一節(jié)是對過往艱辛危險生活的回憶,第二節(jié)就是對家鄉(xiāng)的變化與前途的猜測!肮畬(shí)……燿燿霄行”,這一小節(jié)說到,家破屋殘,果蟲相生,田園荒蕪,鬼火燿燿……這是主人公內(nèi)心揮之不去的擔(dān)憂,也是戰(zhàn)爭破壞生產(chǎn),使廣大人民生活陷入水深火熱的困境的現(xiàn)實(shí)的反映與對戰(zhàn)爭的無情控訴。這種寫法,使我們想起秦朝的民歌《十五從軍征》:
十五從軍征,八十始得歸。
道逢鄉(xiāng)裏人,家中有阿誰?
遙望是君家,松柏冢累累。
兔從狗竇入,雉從梁上飛……
其寫作方法可謂如出一轍?梢钥闯觥对娊(jīng)》對后世的影響。
我們可以注意到,《東山》的控訴戰(zhàn)爭的視角上,是與后代相同題材的作品有很大不同。其它作品主角通常是平民,受戰(zhàn)爭之苦面流離失所,例如《石壕吏》《新婚別》;或者是從征兵的角度,控訴統(tǒng)治者窮兵黷武,如《木蘭詩》《兵車行》。而《東山》的主人公是一位參戰(zhàn)的士兵。參加的是被人認(rèn)為是正義的戰(zhàn)爭的周公東征,并且以勝利一方的身份凱旋。這裏沒有雄赳赳的勝利者的姿態(tài),而是同樣以受難者的身份出現(xiàn)。勝利沒能使他逃脫戰(zhàn)爭的厄運(yùn),更說明了戰(zhàn)爭對於雙方來說,都是災(zāi)難性的。從而給我們一個思考戰(zhàn)爭的新角度。
第三段是主人公遙想家中的妻子。通過寫妻子對丈夫的思念,更加突出了丈夫?qū)ζ拮拥膽涯睢烧吒星榻幌噍x映,從而深深打動讀者的心弦。這裏的寫作手法,在后代詩人中得到了廣泛的運(yùn)用。例如杜甫的《月夜》:
今夜鄜州月,閨中只獨(dú)看。
遙憐小兒女,未解憶長安。
香霧云鬢濕,清輝玉臂寒。
何時倚虛愰,雙照淚痕干。
“有敦瓜苦,烝在栗薪”女主人公看到當(dāng)時結(jié)婚時的器物,不禁勾起對丈夫的深深的思念。同時也反映出他們是新婚不久就被迫分開的。更加突現(xiàn)詩的悲劇色彩。由此我們不禁想起題材相似的杜甫的《新婚別》。杜甫的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格源自《詩經(jīng)》不無道理。
第四段是男主人公繼續(xù)沉湎於對往事的甜蜜回憶當(dāng)中。想到當(dāng)年新婚時,那打扮奪目的皇駁馬,那派頭十足的接親隊(duì)伍,那光彩照人的衣飾……一切一切,都是那麼的甜美幸福!主人公又仿佛一下子從美好的回憶掉回現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,“其新孔嘉,其舊如之何”:新婚不久便分離,這三年來,家中變成怎樣,她這三年的孤獨(dú)如何難當(dāng),他三年的苦水又從何說起……想到見面,只怕是“相顧無言,唯有淚千行!”大家可以想象,男主人公當(dāng)時的心情如何復(fù)雜,如何澎湃難平!但詩中沒有太多的敘說,只用了“其舊如之何?”留下一個大大的問號,留下一個大大的懸念,也留下了一片廣闊的審美空間,留給讀者無限的遐思……
《詩經(jīng)》的藝術(shù)美也一樣,永遠(yuǎn)品味不盡,探究不完。因此,我們要繼承好我們寶貴的文化遺產(chǎn)——《詩經(jīng)》。
創(chuàng)作背景
關(guān)于此詩的創(chuàng)作背景,歷代學(xué)者的觀點(diǎn)有較大分歧!睹娦颉氛f:“《東山),周公東征(平武庚、管叔之亂)也。周公東征三年而歸,勞歸士。大夫美之,故作是詩也!敝祆洹对娂瘋鳌芬詾椤按酥芄珓跉w士詞,非大夫美之而作”。從詩的內(nèi)容看,這是一首征人解甲還鄉(xiāng)途中抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的詩,事或與周公東征相關(guān),卻不一定是周公所作,很可能是還鄉(xiāng)士卒所作。
名家點(diǎn)評
清代牛運(yùn)震《詩志》:“此詩曲體人情,無隱不透,直從三軍肺腑,捫攄一過,而溫?fù)赐駩,感激動人。?/p>
清代方玉潤《詩經(jīng)原始》:“詩中所述,皆歸士與其家室互相思念,及歸而得遂其生還之詞,無所謂美也。蓋公與士卒同甘共苦者有年,故一旦歸來,作此詩以慰勞之。因代述其歸思之切如此,不啻出自征人肺腑也,使勞者聞之,莫不泣下,則平日之能得士心而致其死力者,蓋可想見。”
清末吳闿生《詩義會通》:“果臝六句,寫凄涼景況,《蕪城賦》之祖。
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