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詩(shī)經(jīng)《國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·有女同車(chē)》原文鑒賞

2024-09-10 詩(shī)經(jīng)

  《有女同車(chē)》,為先秦時(shí)代鄭地漢族民歌。全詩(shī)分為二章,每章六句,字?jǐn)?shù)、句數(shù)完全相等,意思也大致一樣,唯有所押的韻不同。第一章“舜華”之“華”,朱熹《詩(shī)集傳》謂“葉芳無(wú)反”,用反切的方法說(shuō)明這個(gè)“華”字音“夫”,因此與以下的“”、“都”屬于一個(gè)韻部!墩f(shuō)文通訓(xùn)定聲》將“華”字歸入“豫部”,與《詩(shī)集傳》相同,可證。第二章的“行”字,《詩(shī)集傳》注云:“葉戶(hù)郎反”,即音杭(háng) ;“英”字“葉於良反”,即音央(yāng),皆與以下的“將”、“忘”屬于一個(gè)韻部。從首章“六魚(yú)”韻到次章“七陽(yáng)”韻的轉(zhuǎn)換,也反映了詩(shī)中情緒的變化,它更為歡快和昂揚(yáng)了。

  有女同車(chē)

  有女同車(chē),顏如舜華。將翱將翔,佩玉瓊。彼美孟姜,美且都。

  有女同行,顏如舜英。將翱將翔,佩玉將將。彼美孟姜,德音不忘。

  譯文及注釋

  譯文

  有位姑娘和我在一輛車(chē)上,臉兒好像木槿花開(kāi)放。跑啊跑啊似在飛行,身佩著美玉晶瑩閃亮。姜家大姐不尋常,真正美麗又漂亮。

  有位姑娘與我一路同行,臉兒像木槿花水靈靈。跑啊跑啊似在飛翔,身上的玉佩叮當(dāng)響不停。姜家大姐真多情,美好品德我常記心中。

  注釋

 、偻(chē):一說(shuō)男子駕車(chē)到女家迎娶。

  ②舜:植物名,即芙蓉花,又名木槿。華、英:花。

 、郗:美玉

 、苊辖好珎“齊之長(zhǎng)女。”排行最大的稱(chēng)孟,姜?jiǎng)t是齊國(guó)的國(guó)姓。后世孟姜也作為美女的通稱(chēng)。

 、:確實(shí)。都:閑雅。

 、扌校阂艉。

  ⑦將將(qiāng槍):即“鏘鏘”,玉石相互碰擊擦發(fā)出的聲音。

 、嗟乱簦好篮玫钠返侣曌u(yù)。

  鑒賞

  此詩(shī)主旨,《毛詩(shī)序》以為是刺鄭國(guó)的太子忽不婚于齊,說(shuō):“太子忽嘗有功于齊,齊侯請(qǐng)妻之;齊女賢而不娶,卒以無(wú)大國(guó)之助,至于見(jiàn)逐,故國(guó)人刺之。”朱熹《詩(shī)集傳》以為是“淫奔之詩(shī)”。依《毛序》的觀點(diǎn),“有女”之女與“彼美”之女應(yīng)是兩個(gè)人,清錢(qián)澄之《田間詩(shī)學(xué)》說(shuō)前一人為太子忽所娶陳女,后一人為齊侯之女。從詩(shī)中敘陳女只言其色,敘齊女則兼言其德,木槿花又花期不長(zhǎng)幾點(diǎn)來(lái)看,這種觀點(diǎn)是可以成立的。依朱熹的觀點(diǎn),則無(wú)法解釋“同車(chē)”、“佩玉將將”這樣的“威儀盛飾,昭彰耳目”(趙文哲《雅堂別集》)。其實(shí)這應(yīng)是一對(duì)貴族青年的戀歌,詩(shī)中以男子的語(yǔ)氣,贊美了女子容貌的美麗和品德的美好。

  時(shí)當(dāng)夏秋之際,木槿花盛開(kāi),詩(shī)中的男女一同出外游覽。他們一會(huì)兒趕著車(chē)子,在鄉(xiāng)間道路上飛快地奔馳;一會(huì)兒又下車(chē)行走,健步如飛。詩(shī)中洋溢著歡樂(lè)的情緒,明快的節(jié)奏,讀之讓人心曠神怡。

  中國(guó)有句古話(huà):“情人眼里出西施。”在詩(shī)人看來(lái),他的女友真是“細(xì)看諸處好”,美不可言。這位女子姓姜,在家里排行第一,用今天的話(huà)說(shuō),就是姜家的大姑娘。她的面頰像木槿花一樣又紅又白;她走起路來(lái)像鳥(niǎo)兒飛翔一樣,十分輕盈;她身上還佩帶著珍貴的環(huán)佩,行動(dòng)起來(lái),環(huán)佩輕搖,發(fā)出悅耳的響聲。她不但外貌美麗,而且品德高尚,風(fēng)度嫻雅?傊,詩(shī)人以無(wú)比的熱情,從容顏、行動(dòng)、穿戴以及內(nèi)在品質(zhì)諸方面,描寫(xiě)了這位少女的形象,同《詩(shī)經(jīng)》中寫(xiě)平民的戀愛(ài)迥然有別。這也可以說(shuō)是此詩(shī)的主要特色。

  此詩(shī)二章,自宋范處義《詩(shī)補(bǔ)傳》以下皆以之為賦體。也就是說(shuō)它是用敘事或鋪陳的方法進(jìn)行描寫(xiě)的,但必須指出,作者在敘寫(xiě)時(shí)是飽含感情的。這一點(diǎn)在朗讀時(shí)便自然而然地感受得到。此詩(shī)對(duì)于美女的描寫(xiě),形傳神,對(duì)后世影響很大,清姚際恒《詩(shī)經(jīng)通論》指出宋玉《神女賦》“婉若游龍乘云翔”、曹植《洛神賦》“翩若驚鴻”、“若將飛而未翔”等句都是濫觴于此。

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