《詩經(jīng)》，是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇。下面是小編幫大家整理的《詩經(jīng)》中《谷風》與《氓》的人物形象與藝術特色，歡迎大家分享。
在《詩經(jīng)》中，《邶風谷風》《衛(wèi)風氓》是棄婦詩中思想藝術成就較高，且較為知名的作品。這兩首詩都通過敘述女主人公對丈夫忠貞不二，勤勞持家，最終卻被無情拋棄的悲慘遭遇，刻畫了兩位性格鮮明的女主人公形象。
在中國文學史上，《詩經(jīng)》占有極其重要的地位。它以深廣博大的思想內(nèi)容和卓越非凡的藝術成就，在歷史與文學的長河里不朽、不息，成為永恒經(jīng)典，對后世文學的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。其中，《邶風谷風》《衛(wèi)風氓》是《詩經(jīng)》棄婦詩中思想藝術成就較高，且較為知名的作品。筆者主要分析這兩首詩的人物形象和藝術特色。
一、人物形象
《谷風》與《氓》分別寫了兩位古代勞動婦女的不幸生活遭遇，同時也昭示著周代下層勞動人民的苦難，反映了當時的社會風貌。雖然兩首詩敘述和反映的內(nèi)容有著共同的主題，但《谷風》《氓》又分別刻畫出了兩位性格形成鮮明對照的女主人公形象，在《詩經(jīng)》眾多篇目中別具一格，獨放異彩。
這兩首詩都敘述了女主人公對丈夫的忠貞不二，辛勞持家卻被無情拋棄的悲凄遭遇，但刻畫出的兩位女主人公的性格卻是異常鮮明，兩相對照�！豆蕊L》中的女主人公傷怨丈夫喜新厭舊，悲悲泣泣，哀怨凄切;《氓》中的女主人公則控拆丈夫始亂終棄的行徑，是非鮮明，態(tài)度清醒而果斷。但兩位女主人公身上所體現(xiàn)的都是我國古代勞動婦女的美德和不幸命運，所以她們的形象具有普遍意義。
二、藝術特色
《谷風》與《氓》不僅有著鮮明的人物形象，在藝術風格上也體現(xiàn)著《詩經(jīng)》抒情與寫實相統(tǒng)一的藝術風格和“賦、比、興”的藝術表現(xiàn)手法。
(一)抒情與寫實的統(tǒng)一
“真實率直的抒情和情感化的敘事”(《中國古代文學簡史》)是《詩經(jīng)》在藝術表現(xiàn)上的一個重要特點，開創(chuàng)了我國現(xiàn)實主義創(chuàng)作的先河�！豆蕊L》與《氓》都是敘事詩，但結構上卻不是簡單的敘事，故事情節(jié)的展開與主人公的情緒變化相適應，具有強烈的.抒情色彩。兩篇詩作中，女主人公在凄傷的被棄遭遇中真實感人地抒發(fā)著對愛情、對家庭生活的向往和自己的怨憤傷心，坦率而真誠地訴說著自己的不幸遭遇和內(nèi)心痛苦，“我口唱我心”。如“誰謂荼苦，其甘如薺”“既生既育，比予于毒”(《邶風谷風》)“淇則有岸，隰則有泮”“言既遂矣，至于暴矣”(《衛(wèi)風氓》)這些句子無絲毫矯情造作，真實地敘述了自己的怨恨和丈夫的無義，敘事明晰，感情真實，體現(xiàn)著《詩經(jīng)》抒情寫實相統(tǒng)一的藝術表現(xiàn)風格。
(二)賦、比、興藝術表現(xiàn)手法的運用
“賦者，敷陳其事而直言之也�！�(《朱熹詩集傳》)賦可以是直接敘事，也可以是直接的刻畫描寫，還可以是直言其志，直抒胸臆。在《谷風》與《氓》兩篇詩作中，“賦”這一表現(xiàn)手法的運用為作品更好地敘事與抒情起到了很大作用。詩中對女主人公賢惠持家、任勞任怨的形象都是直接刻畫，直賦其事，沒有刻意修飾，只是平淡而客觀地傾訴，但卻在樸素的敘事中熔鑄著情感;毫無夸飾，卻使女主人公的忠貞勤勞與男子的無情無義形成鮮明對比。在刻畫女主人公形象的同時也使詩作中男子的形象逼真顯現(xiàn)，既流露出女主人公的怨恨，也烘托出男子的絕情，達到了“敘物以言情”“情盡物者也”的效果。
“比者，以彼物比此物也�！�(《朱熹詩集傳》)從《谷風》中，我們可以看到作者不僅比喻貼切，而且富有變化，生動形象地刻畫了人物性格和形象�！罢l謂荼苦，其甘如薺”是女主人公自比其苦，她以荼菜之苦反喻自己的痛苦比荼菜更苦，這里用說反話的形式提出，更深刻地表現(xiàn)出了女主人公被遺棄后的巨大痛苦�！皼芤晕紳帷北扔髯约旱娜菝才c新人相比較也不見得丑，含蓄地勸說丈夫回心轉意。這些比喻，既有明喻也有暗喻，因事取比，同中有變，靈活而不呆板，形象生動，感情充沛，不僅鮮明生動地刻畫了人物形象和性格，也增強了詩歌語言的形象性。在詩作《氓》中，作者用桑葉肥厚喻女子的美貌，同時也象征男女之間的濃情蜜意;以桑葉黃落來喻女子容顏衰老，象征此時男子情義已絕。繼而又以蠶桑引申到鳩鳥貪食桑葚，比喻女子不可沉溺于愛情;用“淇則有岸，隰則有泮”比喻丈夫行為的放蕩和自己痛苦的無邊無際，比喻多樣，有血有肉，切合人物環(huán)境，富有生活氣息。
“興者，先言他物以引起所詠之辭也�！�(《朱熹詩集傳》)在《谷風》中，作者以“習習谷風，以陰以雨”起興發(fā)端，用自然界一派冷雨陰風交加的景象，象征丈夫的狂暴性格，烘托出整個作品的哀怨悲傷的基調，創(chuàng)造出一種悲劇性的藝術氛圍，為女主人公的遭遇和勸說制造了一個典型環(huán)境，使全詩定下了一曲哀歌的悲劇性調子，也使讀者一開始就沉浸在這種悲劇的藝術境界中�！睹ァ分械谌⑺恼掠昧伺d的手法，即“桑之未落，其葉沃若”“桑之落矣，其黃而隕”。以桑葉起興，用桑葉未落的肥厚和已落的枯黃，烘托出女主人公青春貌美一去不再，隱喻了丈夫的喜新厭舊。桑蠶之事本是古代婦女的天職，作者信手拈來，順理成章，富有生活氣息。這種用自然現(xiàn)象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發(fā)了讀者聯(lián)想，增強了詩歌意蘊，產(chǎn)生了形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。也有人認為，用桑葉嫩綠到枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦。這種興兼有比的特點，更富藝術魅力。兩篇詩用興仿佛在有意無意之間，但“觸物以起情”，看似平淡，實則所觸之物與所起之情往往有某種外在和內(nèi)在的聯(lián)系，從而增強了作品的藝術感染力。可見，“賦、比、興”三種藝術表現(xiàn)手法雖然各有特點，但又不可截然分割。三者往往交相為用，互相聯(lián)系、互為補充，共同構成了《詩經(jīng)》藝術表現(xiàn)手法的基本特征，對作品生動形象刻畫人物，更好地敘事與抒情起到了很大的作用。
《谷風》與《氓》在完整明晰的敘事中，以眼前之景起興，身旁之物作比，順理成章，脫口而出，體現(xiàn)了勞動人民口頭創(chuàng)作的淳樸自然的本色，使讀者如同親聞兩位不同性格的弱女子傾訴自己的巨大痛苦和不幸，不僅為之灑下一掬同情的淚水。實乃《詩經(jīng)》中不可多得的璀璨珠玉，可堪稱《詩經(jīng)》中的“雙璧”。
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