在日常過程學(xué)習(xí)中，我們總免不了跟文言文打交道，文言文注重典故、駢儷對仗、音律工整，包括策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。相信還是有很多人看不懂文言文，以下是小編幫大家整理的詩經(jīng)魏風(fēng)伐檀，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　介紹

　　《伐檀》是魏國的民歌，共3章，有27句，為《詩經(jīng)》中最為人們熟悉的篇目之一，較多反映了社會中下層民眾對上層統(tǒng)治者的不滿，是一首嘲罵剝削者不勞而食的詩。全詩強(qiáng)烈地反映出當(dāng)時勞動人民對統(tǒng)治者的怨恨，更感悟了被剝削者階級意識的覺醒，憤懣的奴隸已經(jīng)向不勞而獲的寄生蟲，吸血鬼大膽地提出了正義的責(zé)問，是《詩經(jīng)》中反剝削反壓迫最有代表性的詩篇之一。

　　原文

　　坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且漣猗。

　　不稼不穡，胡取禾三百廛兮？

　　不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？

　　彼君子兮，不素餐兮！

　　坎坎伐輻兮，置之河之側(cè)兮，河水清且直猗。

　　不稼不穡，胡取禾三百億兮？

　　不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮？

　　彼君子兮，不素食兮！

　　坎坎伐輪兮，置之河之漘兮，河水清且淪猗。

　　不稼不穡，胡取禾三百囷兮？

　　不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮？

　　彼君子兮，不素飧兮！

　　注釋

　�、趴部玻合舐曉~，伐木聲。

　�、茖�(zhì)：同“置”，放。干：水邊。

　　⑶漣：水波紋。猗(yī)：義同“兮”，語氣助詞。

　　⑷稼(jià)：播種。穡(sè)：收獲。

　�、珊�：為什么。禾：谷物。三百：極言其多，非實(shí)數(shù)。廛(chán)：通“纏”，即捆。俞樾《毛詩評議》以為第二章的“億”通“繶”、第三章的“囷”通“稇”，皆是“束”的意思。束，即捆。一說古制百畝。

　�、梳鳎憾�獵。獵：夜獵。此詩中皆泛指打獵。

　　⑺瞻：向前或向上看。縣：古“懸”字。貆(huān)：豬獾。一說幼小的貉。

　　⑻君子：此系反話，指有地位有權(quán)勢者。

　　⑼素餐：白吃飯，不勞而獲。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》引《孟子》趙歧注：“無功而食謂之素餐�！�

　　⑽輻：車輪上的輻條。

　�、现保核�流的直波。

　�、袃|：束。

　　⒀特：大獸。毛傳：“獸三歲曰特。”

　�、覞_(chún)：水邊。

　�、訙S：小波紋。

　�、試�(qūn)：束。一說圓形的谷倉。

　�、这�(sūn)：熟食，此泛指吃飯。

　　譯文

　　砍伐檀樹聲坎坎啊，棵棵放倒堆河邊啊，河水清清微波轉(zhuǎn)喲。

　　不播種來不收割，為何三百捆禾往家搬�。�

　　不冬狩來不夜獵，為何見你庭院豬獾懸�。�

　　那些老爺君子啊，不會白吃閑飯啊！

　　砍下檀樹做車輻啊，放在河邊堆一處啊。河水清清直流注喲。

　　不播種來不收割，為何三百捆禾要獨(dú)取啊？

　　不冬狩來不夜獵，為何見你庭院獸懸柱��？

　　那些老爺君子啊，不會白吃飽腹��！

　　砍下檀樹做車輪啊，棵棵放倒河邊屯啊。河水清清起波紋啊。

　　不播種來不收割，為何三百捆禾要獨(dú)吞��？

　　不冬狩來不夜獵，為何見你庭院掛鵪鶉啊？

　　那些老爺君子啊，可不白吃腥葷��！

　　創(chuàng)作背景

　　這里將此篇作為反剝削詩歌看，對于當(dāng)時的社會性質(zhì)及詩人身份，因史料不足難以確認(rèn)，姑且保留《詩經(jīng)選注》的看法，即：一群伐木者砍檀樹造車時，聯(lián)想到剝削者不種莊稼、不打獵，卻占有這些勞動果實(shí)，非常憤怒，于是你一言我一語地提出了問責(zé)。

　　作品鑒賞

　　全詩充滿了勞動者對統(tǒng)治者的諷刺和對社會現(xiàn)實(shí)不公的斥責(zé)。三章詩重疊，意思相同，按照詩人情感發(fā)展的脈絡(luò)可分為三層：

　　第一層寫伐檀造車的艱苦勞動。頭兩句直敘其事，第三句轉(zhuǎn)到描寫抒情，這在《詩經(jīng)》中是少見的。當(dāng)伐木者把親手砍下的檀樹運(yùn)到河邊的時候，面對微波蕩漾的清澈水流，不由得贊嘆不已，大自然的美令人賞心悅目，也給這些伐木者帶來了暫時的輕松與歡愉，然而這只是剎那間的感受而已。由于他們身負(fù)沉重壓迫與剝削的枷鎖，又很自然地從河水自由自在地流動，聯(lián)想到自己成天從事繁重的勞動，沒有一點(diǎn)自由，從而激起了他們心中的不平。

　　因此接著第二層便從眼下伐木造車想到還要替剝削者種莊稼和打獵，而這些收獲物卻全被占去，自己一無所有，愈想愈憤怒，愈無法壓抑，忍不住提出了嚴(yán)厲責(zé)問：“不稼不穡，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？”

　　第三層承此，進(jìn)一步揭露剝削者不勞而獲的寄生本質(zhì)，巧妙地運(yùn)用反語作結(jié)：“彼君子兮，不素餐兮！”對剝削者冷嘲熱諷，點(diǎn)明了主題，抒發(fā)了蘊(yùn)藏在胸中的反抗怒火。

　　此篇三章復(fù)沓，采用換韻反復(fù)詠嘆的方式，不但有利地表達(dá)伐木者的反抗情緒，還在內(nèi)容上起到補(bǔ)充的作用，如第二、三章“伐輻”“伐輪”部分，在點(diǎn)明了伐檀是為造車之用的同時，也暗示他們的勞動是無休止的。另外各章獵物名稱的變換，也說明剝削者對獵取之物無論是獸是禽、是大是小，一概毫不客氣地?fù)?jù)為己有，表現(xiàn)了他們的貪婪本性。全詩直抒胸臆，敘事中飽含憤怒情感，不加任何渲染，增加了真實(shí)感與揭露的力量。另外詩的句式靈活多變，從四言、五言、六言、七言乃至八言都有，縱橫錯落，或直陳，或反諷，也使感情得到了自由而充分的抒發(fā)，稱得上是最早的雜言詩的典型。

　　詩經(jīng)簡介

　　《詩經(jīng)》是中國第一部詩歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌，編成于春秋時代，據(jù)說是由儒家創(chuàng)始人孔子編定，本只稱《詩》，后被儒家奉為經(jīng)典之一，故稱《詩經(jīng)》。是中國韻文的源頭，是中國詩史的起點(diǎn)，在中國文學(xué)發(fā)展史上占有突出的地位�！对娊�(jīng)》共分風(fēng)（160篇），雅（105篇），頌（40篇），三大部分。它們都得名于音樂。“風(fēng)”的意義就是聲調(diào)。古人所謂《秦風(fēng)》《魏風(fēng)》《鄭風(fēng)》就如陜西調(diào)、山西調(diào)、河南調(diào)�！把拧笔钦�的意思，分為大雅小雅。周代人把正聲叫做雅樂，猶如清代人把昆腔叫做雅部，帶有一種尊崇的意味�！绊灐笔怯糜谧趶R祭祀的樂歌�！对娊�(jīng)》對中國兩千年來的文學(xué)史發(fā)展有深廣的影響，而且是很珍貴的古代史料。

　　《詩經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌�！耙陨倏偠�，情貌無遺”。此外，《詩經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩歌的用韻規(guī)律在《詩經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了。

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