苗族詩(shī)歌一般用于至親好友迎來(lái)送往，男女間談情說(shuō)愛(ài)，甚至做媒說(shuō)親，調(diào)解糾紛，制訂鄉(xiāng)規(guī)民約，教育子女，敘述家譜、家規(guī)等。在勞動(dòng)時(shí)也常用詩(shī)歌來(lái)助興，勞動(dòng)之余又借詩(shī)歌來(lái)消除疲勞。

　　創(chuàng)世歌

　　是一種很古老的神話故事歌，主要是敘述天地日月的起源，萬(wàn)物的產(chǎn)生。這類歌有《開(kāi)天辟地歌》、《萬(wàn)物起源歌》等。祖先歌：主要敘述人類的產(chǎn)生，民族的來(lái)源和遷徙，如《人類起源歌》、《洪水滔天》等。這類歌主題思想積極進(jìn)取，在相當(dāng)程度上曲折地反映了真實(shí)的歷史，有史料研究?jī)r(jià)值。

　　遷徙歌

　　在苗族中大量存在。各地苗族都有自己的遷徙史，因而都有自己的遷徙歌。其中著名的有黔東南的《跋山涉水》，松桃、銅仁地區(qū)的《修相修瑪》，黔西北的《楊魯話》，貴陽(yáng)地區(qū)的《格羅格�！返�。松桃和黔東南的遷徙歌，反映場(chǎng)面宏大，表述了人與人和人與自然斗爭(zhēng)的激烈情況。是一部英雄的史詩(shī)，對(duì)研究苗族歷史很有價(jià)值。

　　盤歌

　　盤歌，是苗族青年男女向?qū)Ψ奖磉_(dá)心愿、顯示才能的一種古老的對(duì)歌方式。昭通一帶苗族的“盤歌”非常有趣。男青年看中了某位女青年，便帶兩個(gè)年齡相當(dāng)?shù)耐�伴，一起去到姑娘的家，找她的長(zhǎng)輩說(shuō)明來(lái)意。若姑娘的父母親回答：“還沒(méi)人家，是同班輩的�！北銣�(zhǔn)許盤歌。盤歌的歌會(huì)，由女方老人安排。男女雙方參加對(duì)歌的同伴，既當(dāng)參謀，又為自己找對(duì)象。

　　在盤歌中，一般是男的先唱。雙方通過(guò)對(duì)唱，顯示自己的才能。如果男的輸了，女方便用水將男方潑走。潑水在苗家不是惡意，而是一種善意的洗禮。如果以方對(duì)答如流，唱得情投意合，還可以唱到定婚。但是如果女的盤輸了，還可繼續(xù)盤歌，這樣的盤歌一直盤到定婚為止。

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