我不懂詩(shī)，也不會(huì)寫詩(shī)，甚至不喜歡詩(shī)，卻在幾年前迷上了詩(shī)，而且冒冒失失地出版了一部詩(shī)集，有七八個(gè)印章。后來(lái)，我一發(fā)不可收拾，在報(bào)刊上陸續(xù)發(fā)表了一些詩(shī)歌，不凡有一兩首“經(jīng)典”的作品，但仍離詩(shī)歌十萬(wàn)八千里。我孜孜不倦地追求詩(shī)歌，卻在茫然中找不到感覺。也許太深?yuàn)W了，也許是西瓜皮做水瓢——根本不是那塊料。
原本是寫小說(shuō)的人，突然對(duì)詩(shī)歌有了興趣，那是因到新華書店淘寶時(shí)的一次偶遇。幾本滿面灰塵的詩(shī)歌著作，靜靜地在書柜一角睡大覺。我滿腹狐疑，詩(shī)歌怎么了？如此受人冷落。我動(dòng)了惻隱之心，一下子買下七八本，有古典的和現(xiàn)代的，有名人的和不熟悉的，帶回去研究研究。研究的結(jié)果是生產(chǎn)出一個(gè)四不象，糟糕透了。
應(yīng)該講，無(wú)論是詞，還是詩(shī)，仔細(xì)閱讀，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)，還是能夠從中學(xué)到不少東西，尤其是我們中華民族傳世留下來(lái)的經(jīng)典作品和文化內(nèi)涵。閱讀現(xiàn)代作品，通俗易懂，字里行間閃爍著作者的思想和創(chuàng)作藝術(shù)，也把我?guī)У搅俗髡叩膬?nèi)心世界里去，受益匪淺。
詩(shī)歌能夠吸引我的眼球的另一個(gè)原因是，文字不多，閱讀起來(lái)不費(fèi)功夫，可以反復(fù)閱讀，從中揣摩和理解詩(shī)意，搞懂了，心中有一種痛，那是詩(shī)人用心靈傳遞的信息。尤其是對(duì)那些悲憤和痛苦的以及具有諷刺和幽默的作品，閱讀后更能激發(fā)我的創(chuàng)作靈感，以及對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)。寫詩(shī)需要靈感和創(chuàng)造力，讀詩(shī)需要靜下心來(lái)理解和體會(huì)。
話又說(shuō)回來(lái)，詩(shī)歌再好，畢竟閱讀和喜愛的人很少，真正搞純文學(xué)詩(shī)歌創(chuàng)作的人更是寥寥無(wú)已。詩(shī)歌在痛苦中掙扎，這是為什么呢？
一是詩(shī)和詞，文字雖少，但很深?yuàn)W。尤其是那些朦朧的、隱晦的和不著邊際的詩(shī)，只有作者知道自己在寫什么，讀者很難揣摩，閱讀起來(lái)一頭霧水。因此，寫詩(shī)的人少，讀詩(shī)的人就更少了。正像我前面說(shuō)的，詩(shī)歌在新華書店很受冷落。
二是現(xiàn)代詩(shī)歌邊緣化傾向愈來(lái)愈嚴(yán)重，備受文化大餐和快餐的排斥。詩(shī)歌幾乎沒有大眾市場(chǎng)，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。雖然網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌非常活躍，各地詩(shī)刊也不少，但精品甚少，圈子小，影響力不夠。一些沒有吸引力和創(chuàng)造力的詩(shī)歌作品，它的出生就等于死亡。
三是專業(yè)詩(shī)歌作家寥寥無(wú)幾，中國(guó)缺少詩(shī)歌旗手。有的著名詩(shī)人有了很大成就，但堅(jiān)持不下來(lái)，也許是詩(shī)歌枯燥吧，也許詩(shī)歌不能帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益吧。有的著名詩(shī)人“逃避現(xiàn)實(shí)”，淹沒了自己的輝煌。著名詩(shī)人北島先生的詩(shī)句“卑鄙是卑鄙者的通行證∕高尚是高尚者的墓名志”，多么經(jīng)典，被無(wú)數(shù)人銘記。但他退卻了，到香港當(dāng)教授去了，名不副實(shí)了。舒婷是聞名于世的女詩(shī)人，她的《舒婷的詩(shī)》我現(xiàn)在還在閱讀學(xué)習(xí)，很欣賞。但她上個(gè)世紀(jì)90年代就封筆了，再也看不到她的新作，令人遺憾。還有的著名詩(shī)人經(jīng)商去了，改行了，銷聲匿跡了。這是詩(shī)壇的悲哀，也是著名詩(shī)人的悲哀。
四是詩(shī)歌愈來(lái)愈不講究合轍押韻，魚目混珠現(xiàn)象比比皆是。反省我的詩(shī)集，就是一個(gè)怪胎，詩(shī)不像詩(shī)，文不像文。眼下的詩(shī)歌市場(chǎng)很繁榮，如雨后春筍，但許多白話詩(shī)、口水詩(shī)和散文詩(shī)讀起來(lái)很別扭，沒有意感，沒有，沒有美感，幾乎就是大白話，分了段落的大白話。詩(shī)歌，無(wú)論是詞還是詩(shī)，缺失了靈魂、轍韻和創(chuàng)造力，就等于是一堆垃圾。
五是詩(shī)歌很深?yuàn)W，入門難，出精品難上難。詩(shī)歌市場(chǎng)不景氣，有一個(gè)很重要的原因就是詩(shī)歌很難寫。光有創(chuàng)作熱情和運(yùn)用技巧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，作者需要深入生活和體驗(yàn)生活，需要對(duì)事物的理解能力，需要對(duì)詩(shī)歌的提煉和升華。換一句話說(shuō)，沒有磨難和痛苦，沒有失敗和教訓(xùn)，沒有良知和底線，是寫不出好作品的。能寫一千首詩(shī)歌，不一定能成為詩(shī)人，而能寫出幾首經(jīng)典傳世精品佳作，一定是偉大的詩(shī)人，我以為。
有人說(shuō)，詩(shī)歌是文學(xué)的寶塔尖，我不敢茍同�，F(xiàn)在的社會(huì)并不是詩(shī)歌的年代，人們需要文化的多元化，需要文化快餐，需要貼近生活的作品。倘若詩(shī)人們還在那里抱著老古董不放，還在那里刻板地咬文嚼字，還在那里一味地玩朦朧或深沉，與時(shí)代不合拍，與現(xiàn)實(shí)不合拍，與先進(jìn)文化不合拍，有誰(shuí)會(huì)閱讀你的作品呢？
筆者并不反對(duì)古為今用，也不反對(duì)白話詩(shī)，畢竟詩(shī)歌是人類文化的瑰寶，是一種文化現(xiàn)象，是文化中的精髓。在喧囂浮躁的消費(fèi)社會(huì)中，要提升詩(shī)歌品位，要能立足文化之林，要有更多的作者和讀者，這就要善待和保護(hù)詩(shī)歌，不能隨心所欲地糟蹋詩(shī)歌。
詩(shī)歌是有靈魂的，是作者袒露心聲的載體，無(wú)論用什么手法，都應(yīng)該是積極向上的。那些庸俗低下、發(fā)泄不滿、粗制濫造、嘩眾取寵、胡說(shuō)八道、信手涂鴉等不良傾向的所謂詩(shī)歌，正是現(xiàn)代詩(shī)壇魚目混珠的不良現(xiàn)象，如不遏制，詩(shī)歌必然走向死亡。
詩(shī)歌在痛苦中掙扎，詩(shī)人掙扎在詩(shī)歌中。如何能讓詩(shī)歌走出困境，決非是一件易事。熱愛詩(shī)歌的人們期待著：詩(shī)歌旗手引領(lǐng)航程，有良知的詩(shī)歌寫手不斷涌現(xiàn)，更多的詩(shī)歌精品和佳品繁榮詩(shī)壇。
能寫幾首好詩(shī)，是對(duì)中華民族文化事業(yè)的貢獻(xiàn)。
能閱讀幾首好詩(shī)，是一種精神享受。
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