詩歌是源于生活， 最終高于生活的神圣高貴藝術(shù)，趙三娃的詩歌表現(xiàn)在詩歌精神上， 歌頌真善美， 鞭撻丑惡假。從小我到大我，敲擊宇宙和人類進步的靶心。有愛，有情，有理，創(chuàng)意高；他的詩歌作品不是花籃，不是無病呻吟的華麗文字。是一幅畫，一幅活生生的畫。會給人無盡的想象空間， 把人帶到美妙的萬花筒中。他堅持著真理和正義的捍衛(wèi)者，而不是權(quán)勢的走卒。他總是用底層心理破解一切，去歌頌陽光，歌頌真情和友善。
一、 富有張力的思想美
當今許多詩歌讀者只通過詩歌的內(nèi)容是否感人，是否能產(chǎn)生共鳴來判定詩歌。趙三娃的詩歌作品，在取材上遠遠高于生活，他的詩歌將佛陀的空靈與現(xiàn)實生活的繁雜進行對比，看似平鋪直敘，其實則蘊含著大愛的思想，在紛雜的社會里始終在尋找真愛與和諧，他的詩歌意象是將純潔的思想意識再次升華，是在安靜的創(chuàng)作里引吭高歌，《尋找屬于自己的天空》在這首詩歌里他這樣說：“人性中最真實的本性/是不變的/因此/唯有去尋找屬于自己的天空/才是成功”。這樣的詩句，讀出之后，總能讓人思考點什么.特別是去思考自己的生活與目標，給自己定位，給自己的心靈深處一擊。超越自己還是安守現(xiàn)實。努力不一定有滿意的結(jié)果，找到自我，才是心靈的慰藉。特別是對一個高貴的藝術(shù)創(chuàng)作者來說，趙三娃做都很好。
“悲涼的神經(jīng)/麻木了整個軀體/天地間/只覺內(nèi)心隱隱作痛”（《失落》）當生活中的美遭到破壞，或者，思想的制高點遭遇低俗的沖擊，作者的心里，在作痛，他說天地間，只覺得內(nèi)心隱隱作痛，當美破壞后，不只是作者的心，還有宇宙間超越自我的心也在作痛。作者在為美而吶喊，在維護美，在建筑美。作者就是美和美的眼睛�！秹簟贰拔以眯牡厝ビ|摸/天堂的云彩/多渴望乘它而去/和它融化在一起/從容地/鳥瞰大地/將一切徹底釋放”作者在夢里釋放著各種壓力，面對挑戰(zhàn)和云彩融化，超越夢想，釋放一切，尋找著真實的自我，這讓我想起了莊周夢蝴蝶的故事。境界是這樣的高遠，另外，讓我沉思的是作者天人合一的思想。
二、 語言凝煉、自然、流暢
詩歌的語言是需要十分的凝練，自然與流暢，趙三娃做到了，并且做的很好。他的詩歌，沒有太多的修飾，看似簡單的語言組合，其實蘊含著很深的韻味，那就是佛陀的思想貫穿著整個句子，當吧他的句子延伸一哈，換個角度去思考，是那樣的樸實，充滿詩意，好的詩歌是不需要太多的華麗詞匯，作者表達的是人類更深層次蘊含的文化意識。
作者的詩歌言：“將生命的根/默默地插入大海/讓它/在波濤洶涌中飄蕩/最終/釋放出燦爛的光芒！”（《回 歸》）簡單的幾句話，沒有修飾的幾句話，誰都可以看懂的文字，但是，蘊含的是，迫切回歸自然，再次綻放光芒，照亮別人，照亮世界。流暢的語言，一口氣就可以讀完，留下的是這樣的博大精深，這恰恰就是詩歌的意境，有人言“意像是詩歌迷人的眼睛，會給人無盡的想象空間，”作者做到了，做的很好。
另外，作者在詩歌節(jié)奏和韻律上也把我的很好，“一陣陣微風(fēng)/一縷縷花香/一陣陣細雨/一片片新綠/一串串腳印/一步步人生”（《舞動人生》），這個節(jié)奏，我們看來很一般，但是這些句子之間的聯(lián)系是很有延伸的地方，不是簡單的話語表達而是詩歌精辟的語言建筑，擁有音樂的視覺美。一層層升華，直到花香、新綠、人生。聯(lián)系的很緊密。全篇看來作者的語言在跳舞，延伸為作者的思想意識在跳舞。
詩歌，重在歌，而不在詩。沒有美就沒有詩歌的韻味。沒有跳躍就沒有詩歌的意境，詩歌韻味與美是在跳躍里展現(xiàn)的。詩歌不是簡單的文字分行，詩歌是詩人與文字的和諧構(gòu)建。詩歌沒有思想美與意境美的結(jié)合，那就是“云里霧里捉夢影，海闊天空撈月亮，”。
讓詩歌是一首歌，讓詩歌是一幅畫，讓高貴的藝術(shù)在每一個虔誠的佛陀筆下抑揚頓挫、瑯瑯上口。
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