詩(shī)歌是一種抒情言志的文學(xué)體裁�！睹�(shī)-大序》記載：“詩(shī)者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩(shī)”。南宋嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》云：“詩(shī)者，吟詠性情也”。只有一種用言語(yǔ)表達(dá)的藝術(shù)就是詩(shī)歌。下面是浪漫主義詩(shī)歌作品，請(qǐng)參考！
1.艾青《盆景》
好象都是古代的遺物
這兒的植物成了礦物
主干是青銅，枝椏是鐵絲
連葉子也是銅綠的顏色
在古色古香的庭院
冬不受寒，夏不受熱
用紫檀和紅木的架子
更顯示它們地位的突出
其實(shí)它們都是不幸的產(chǎn)物
早已失去了自己的本色
在各式各樣的花盆里
受盡了壓制和委屈
生長(zhǎng)的每個(gè)過程
都有鐵絲的纏繞和刀剪的折磨
任人擺布，不能自由伸展
一部分發(fā)育，一部分萎縮
以不平衡為標(biāo)準(zhǔn)
殘缺不全的典型
象一個(gè)個(gè)拘僂的老人
夸耀的就是怪相畸形
有的挺出了腹部
有的`露出了塊根
留下幾條彎曲的細(xì)枝
芝麻大的葉子表示還有青春
象一群飽經(jīng)戰(zhàn)火的傷兵
支撐著一個(gè)個(gè)殘廢的生命
但是，所有的花木
都要有自己的天地
根須吸收土壤的營(yíng)養(yǎng)
枝葉承受雨露和陽(yáng)光
自由伸展發(fā)育正常
在天空下心情舒暢
接受大自然的愛撫
散發(fā)出各自的芬芳
如今卻一切都顛倒
少的變老、老的變小
為了滿足人的好奇
標(biāo)榜養(yǎng)花人的技巧
柔可繞指而加以歪曲
草木無(wú)言而橫加斧刀
或許這也是一種藝術(shù)
卻寫盡了對(duì)自由的譏嘲
一九七九年二月二十三日廣州參觀盆景展覽。
2.綠原《車窗所見》
伸向密林的幽徑上
閃爍著一個(gè)穿紅裙的女郎
宛若寂靜的蒼翠里
搖曳著一枝迷離的`郁金香
密林盡處可是一片小河灘
可有一個(gè)沉默的少年在等她
她向他嘰咕已經(jīng)很久
偏忘掉最重要的一句話
密林盡處可是一座小木屋
那可就是她親愛的家她
今天出門已經(jīng)很久
正趕著回去吻她的媽媽
密林盡處可能什么也不是
她不過走進(jìn)了無(wú)何有之鄉(xiāng)
詩(shī)神之所以讓她被你看見
只為了點(diǎn)燃熄滅了的想象
3.綠原《無(wú)聲?》
無(wú)聲?無(wú)聲。聽覺荒蕪了，耳朵
為聾了一千年的石像借走，但愿
世界自此無(wú)聲。愿不可能
的一切于無(wú)聲中完成：愿童年
栽的泣柳躲過了刀兵。愿為你
作過證的`月光小河在我心中
流得更深沉。愿蹣跚
的夢(mèng)蟲羽化成一抹云。愿苦蜜似
的兒歌留得住幾赫茲音頻。愿久久
難愈的傷口凝結(jié)成一個(gè)不痛不癢的笑柄。愿你和我
同時(shí)悄悄老去，學(xué)會(huì)同不說話的石像交交心，學(xué)會(huì)和他一樣欣賞無(wú)聲，學(xué)會(huì)從無(wú)聲中期待
莫扎特教給人類的
最后一縷溫存。
4.鄭敏《致詩(shī)神》
猛然我聽見召喚
沒有時(shí)間尋找筆墨
來(lái)時(shí)如潮泛
去時(shí)只是默默
青山也無(wú)法挽回
秋水只自己泱泱
我用目光追隨
剎那天外的.回響
太空里無(wú)時(shí)不飄游
你我難以捕捉的蹤跡
水只在流時(shí)才停留
云只在變時(shí)才有意
我聽到你的呼吸
風(fēng)從林間傳來(lái)消息
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