詩(shī)歌有不同的類(lèi)別，那你知道詩(shī)歌如何分類(lèi)嗎？那么，下面是小編給大家簡(jiǎn)述詩(shī)歌的分類(lèi)，供大家閱讀參考。
簡(jiǎn)述詩(shī)歌的分類(lèi)：
詠史懷古詩(shī)
詠史懷古詩(shī)往往將史實(shí)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合在一起，或感慨個(gè)人遭遇，或抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。如蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》。也有的詠史懷古詩(shī)只是對(duì)歷史的客觀敘述，或理性思考與評(píng)價(jià)，作者自身的遭遇并不在其中。如劉禹錫的《烏衣巷》。鑒賞這類(lèi)詩(shī)詞詩(shī)歌，首先要弄清史實(shí)、典故，其次要體會(huì)寫(xiě)作意圖、感情主旨，再次要注意品味表達(dá)技巧等。
1、形式標(biāo)志：標(biāo)題中出現(xiàn)古跡、歷史人物，或在古跡、歷史人物前冠以“詠”，或在古跡、歷史人物后加“懷古”“詠懷”等。
2、基本主題：
�、俦磉_(dá)像歷史人物那樣建立功業(yè)的志向，抒發(fā)對(duì)歷史人物的緬懷之情；
②抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)或批判，多借古諷今；
�、蹜n(yōu)國(guó)傷時(shí)，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民疾苦，為國(guó)家民族的命運(yùn)擔(dān)憂(yōu)；
�、芨袊@年華已逝，壯志難酬的惆悵和悲憤之情。
詠物詩(shī)
詠物詩(shī)一般是以某一物為描寫(xiě)對(duì)象，抓住其某些特征著意描摹。通常是由物到人、由實(shí)到虛，寫(xiě)出物的“精神品格”，并寄予作者的某種志向。這類(lèi)詩(shī)歌常運(yùn)用比喻、象征、擬人、對(duì)比等表達(dá)技巧。
1、形式標(biāo)志：直接以物象為題；或者在物象前加“詠”“題”“贊”等。
2、基本主題：
①借所詠之物表達(dá)自己的志向或品質(zhì)；
②借所詠之物表達(dá)自己對(duì)生活的思考、對(duì)人與事的評(píng)價(jià)。
3、分析重點(diǎn)：
�、賹�(xiě)了何物，有何特征；
�、谖锱c人有何相同或相似點(diǎn)；
�、奂耐泻畏N志向。
山水田園詩(shī)
山水田園詩(shī)以描寫(xiě)自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活為主要內(nèi)容，詩(shī)境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語(yǔ)言清麗洗練。這類(lèi)詩(shī)歌常常借景抒情、寄情于景，寫(xiě)法多用白描、襯托等。這類(lèi)詩(shī)的代表人物是王維、孟浩然等。
1、內(nèi)容標(biāo)志：一般寫(xiě)景詩(shī)和山水田園詩(shī)；
2、分析重點(diǎn)：
�、僮プ【拔锾卣�；
�、诎盐諏�(xiě)法特點(diǎn)：借景抒情，融情入景。
3、基本主題：
①表達(dá)歸隱田園，鐘情山水的志向；
②描繪山川美景，抒發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)河山之情；
�、蹍挆壒賵�(chǎng)黑暗，贊揚(yáng)不與世俗同流合污的高潔品格。
邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)
先秦就有了以邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的詩(shī)，發(fā)展到唐代，因戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，統(tǒng)治者重武輕文，加之盛唐的積極入世、昂揚(yáng)奮進(jìn)的時(shí)代氣氛，于是邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)便發(fā)展壯大，這類(lèi)詩(shī)歌的代表人物是高適、岑參、王昌齡等。
1、形式標(biāo)志：題目中多出現(xiàn)“塞”“征”“軍”等字眼；也有用樂(lè)府舊題的，如《涼州詞》《少年行》《關(guān)山月》《從軍行》等；
2、基本主題：
�、俳⒐I(yè)的渴望，保家衛(wèi)國(guó)的決心；
②山河淪喪的痛苦；
�、劬镁舆呹P(guān)的鄉(xiāng)愁；
④塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的慘烈；
�、輬�(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的怨憤和歸家無(wú)望的哀痛。
3、分析重點(diǎn)：
�、僖Y(jié)合作者的生平思想和詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)間，體味詩(shī)中寫(xiě)的是什么，抒發(fā)的哪類(lèi)情感；
②要注意富有邊塞特征的景物和富有戰(zhàn)爭(zhēng)特征的事件、心理。
羈旅 閨怨詩(shī)
羈旅、閨怨詩(shī)或?qū)懥b旅之思，或?qū)懰寄钣H友，或?qū)懻魅怂监l(xiāng)，或?qū)戦|中懷人。寫(xiě)作上或觸景傷情，或感時(shí)生情（中秋望月、重陽(yáng)登高、傷春悲秋、日暮思?xì)w），或托物傳情（月、雁、笛、柳），或因夢(mèng)寄情，或妙喻傳情。
1、基本主題：
�、倭b旅詩(shī)主要表現(xiàn)旅途的艱辛、寂寞以及對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念。
�、陂|怨詩(shī)有的表現(xiàn)婦女對(duì)出征在外的丈夫的思念，表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡或鼓勵(lì)丈夫建功立業(yè)的情懷；表達(dá)女子的柔情別緒，憂(yōu)愁傷感等。
2、分析重點(diǎn)：
�、僬w感知的基礎(chǔ)上確定情感類(lèi)別；
�、谧プ∫庀�，構(gòu)建圖景；
�、圩プ￡P(guān)鍵詞語(yǔ)，體味藝術(shù)特點(diǎn)。
送別詩(shī)
古人在離別之際，往往設(shè)酒餞行，折柳相送，吟詩(shī)話(huà)別等。因此，送別詩(shī)就成為古代文人一個(gè)永恒的主題。這類(lèi)詩(shī)，有的直接抒寫(xiě)離別之情，有的借詩(shī)一吐心中積憤或表明心志，有的表達(dá)勸勉、鼓勵(lì)、安慰之意。
1、形式標(biāo)志：標(biāo)題中有“送”或“別”等字眼。
2、基本主題：
①依依不舍的留念；
�、谇樯钜忾L(zhǎng)的勉勵(lì)；
③坦陳心志的告白；
④別后情境的想象、擔(dān)憂(yōu)；
�、輰�(duì)親友的思念。
3、分析重點(diǎn)：
主要是感情色彩：
�、僖缿倥c不舍：低沉哀婉，傷感惆悵；
�、诎参颗c祝愿：曠達(dá)剛健，樂(lè)觀向上。
更多分類(lèi)：
按音律分類(lèi)
可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類(lèi)。古體詩(shī)和近體詩(shī)是唐代形成的概念，是從詩(shī)的音律角度來(lái)劃分的。
�。�1）古體詩(shī)：包括古詩(shī)（唐以前的詩(shī)歌）、楚辭、樂(lè)府詩(shī)�！案琛薄案栊小薄耙薄扒薄耙鳌钡裙旁�(shī)題材的詩(shī)歌也屬古體詩(shī)。古體詩(shī)不講對(duì)仗，押韻較自由。古體詩(shī)的發(fā)展軌跡：《詩(shī)經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂(lè)府→魏晉南北朝民歌→建安詩(shī)歌→陶詩(shī)等文人五言詩(shī)→唐代的古風(fēng)、新樂(lè)府。
①楚辭體：是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)屈原所創(chuàng)的一種詩(shī)歌形式，其特點(diǎn)是運(yùn)用楚地方言、聲韻，具有濃厚的楚地色彩。東漢劉向的《楚辭》，全書(shū)十七篇，以屈原作品為主，而屈原作品又以《離騷》為代表作，后人因此又稱(chēng)“楚辭體”為“騷體”。
�、跇�(lè)府：樂(lè)府是自秦代以來(lái)朝廷設(shè)立的管理音樂(lè)機(jī)構(gòu)，漢武帝時(shí)期大規(guī)模擴(kuò)建，從民間搜集了大量的詩(shī)歌，后人統(tǒng)稱(chēng)為漢樂(lè)府。后來(lái)樂(lè)府成為了一種詩(shī)歌體裁。（1976年在秦始皇陵區(qū)出土了一件鈕鐘，上書(shū)錯(cuò)金銘文：“樂(lè)府”，2000年在西安秦遺址出土“樂(lè)府承印”封泥一枚，進(jìn)一步肯定了這一史實(shí)，而非始于漢武帝時(shí)期。）
�。�2）近體詩(shī)：與古體詩(shī)相對(duì)的近體詩(shī)又稱(chēng)今體詩(shī)，是唐代形成的一種格律體詩(shī)，分為兩種，其字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、用韻等都有嚴(yán)格規(guī)定。
�、僖环N稱(chēng)“絕句”，每首四句，五言的簡(jiǎn)稱(chēng)五絕，七言的簡(jiǎn)稱(chēng)七絕。
②一種稱(chēng)“律詩(shī)”，每首八句，五言的簡(jiǎn)稱(chēng)五律，七言的簡(jiǎn)稱(chēng)七律，超過(guò)八句的稱(chēng)為排律（或長(zhǎng)律）。
律詩(shī)格律極嚴(yán)，篇有定句（除排律外），句有定字，韻有定位（押韻位置固定），字有定聲（詩(shī)中各字的平仄聲調(diào)固定），聯(lián)有定對(duì)（律詩(shī)中間兩聯(lián)必須對(duì)仗）。例如，起源于南北朝、成熟于唐初的律詩(shī)，每首四聯(lián)八句，每句字?jǐn)?shù)必須相同，可四韻或五韻，中間兩聯(lián)必須對(duì)仗，二、四、六、八句押韻，首句可押可不押。如果在律詩(shī)定格基礎(chǔ)上加以鋪排延續(xù)到十句以上，則稱(chēng)排律，除首末兩聯(lián)外，上下句都需對(duì)仗，也有隔句相對(duì)的，稱(chēng)為“扇對(duì)”。再如，絕句僅為四句兩聯(lián)，又稱(chēng)絕詩(shī)、截句、斷句，平仄、押韻、對(duì)偶都有一定要求。 從上到下，分為首聯(lián)，頷聯(lián)，頸聯(lián)，尾聯(lián)。
（3）詞：又稱(chēng)為詩(shī)余、長(zhǎng)短句、曲子、曲子詞、樂(lè)府等。其特點(diǎn)：調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。字?jǐn)?shù)不同可分為長(zhǎng)調(diào)（91字以上）、中調(diào)（59~90字）、小令（58字以?xún)?nèi)）。詞有單調(diào)和雙調(diào)之分，雙調(diào)就是分兩大段，兩段的平仄、字?jǐn)?shù)是相等或大致相等的，單調(diào)只有一段。詞的一段叫一闋或一片，第一段叫前闋、上闋、上片，第二段叫后闋、下闋、下片。
（4）曲：又稱(chēng)為詞余、樂(lè)府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。特點(diǎn)：可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多使用口語(yǔ)。散曲包括有小令、套數(shù)（套曲）兩種。套數(shù)是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調(diào)。它無(wú)賓白科介，只供清唱。
按內(nèi)容分類(lèi)
可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)（詠史詩(shī)）、詠物詩(shī)、悼亡詩(shī)、諷喻詩(shī)，現(xiàn)代詩(shī)
�。�1）懷古詩(shī)
一般是懷念古代的人物和事跡。詠史懷古詩(shī)往往將史實(shí)與現(xiàn)實(shí)扭結(jié)到一起，或感慨個(gè)人遭遇，或抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。如，蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》，感慨個(gè)人遭遇，理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，年過(guò)半百，功業(yè)無(wú)成。辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》表達(dá)對(duì)朝廷茍且偷生的不滿(mǎn)，抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。也有的詠史懷古詩(shī)只是對(duì)歷史作冷靜的理性思考與評(píng)價(jià)，或僅是客觀的敘述，詩(shī)人自身的遭遇不在其中，詩(shī)人的感慨只是畫(huà)外之音而已。如，劉禹錫的《烏衣巷》，今昔對(duì)比，表達(dá)了詩(shī)人的歷史滄桑之感。
�。�2）詠物詩(shī)
詠物詩(shī)的特點(diǎn)：內(nèi)容上以某一物為描寫(xiě)對(duì)象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實(shí)到虛，寫(xiě)出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對(duì)比等表現(xiàn)手法。
�。�3）山水田園詩(shī)
謝靈運(yùn)開(kāi)山水詩(shī)先河，東晉陶淵明開(kāi)田園詩(shī)先河，發(fā)展到唐代，有山水田園詩(shī)派，代表人物是王維、孟浩然。山水田園詩(shī)以描寫(xiě)自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見(jiàn)長(zhǎng)，詩(shī)境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語(yǔ)言清麗洗練。
�。�4）邊塞詩(shī)
從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的詩(shī)，發(fā)展到唐代，由于戰(zhàn)爭(zhēng)仍頻，統(tǒng)治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進(jìn)身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚(yáng)奮進(jìn)的時(shí)代氣氛，于是奇情壯麗的邊塞詩(shī)便大大發(fā)展起來(lái)了，形成一個(gè)新的詩(shī)歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。
�。�5）行旅詩(shī)和閨怨詩(shī)
古人或久宦在外，或長(zhǎng)期流離漂泊，或久戍邊關(guān)，總會(huì)引起濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情，所以這類(lèi)詩(shī)文就特別多，它們或?qū)懥b旅之思，或?qū)懰寄钣H友，或?qū)懻魅怂监l(xiāng)，或?qū)戦|中懷人。寫(xiě)作上或觸景傷情，或感時(shí)生情，或托物傳情，或因夢(mèng)寄情，或妙喻傳情。
�。�6）送別詩(shī)
古代由于交通不便，通訊極不發(fā)達(dá)，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見(jiàn)，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設(shè)酒餞別，折柳相送，有時(shí)還要吟詩(shī)話(huà)別，因此離情別緒就成為古代文人一個(gè)永恒的主題。因各人的情況不同，故送別詩(shī)所寫(xiě)的具體內(nèi)容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫(xiě)離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫(xiě)離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵(lì)、安慰，有的兼而有之。
描寫(xiě)風(fēng)景的詩(shī)歌。
概括一下，主要分為9種：1、諷刺2、愛(ài)情3、哲理 4、送別5、風(fēng)景6、抱負(fù)7、想像8、故事9、思想
新詩(shī)分類(lèi)
1、敘事詩(shī)和抒情詩(shī)
這是按照作品內(nèi)容的表達(dá)方式劃分的。
(1)敘事詩(shī)：詩(shī)中有比較完整的故事情節(jié)和人物形象，通常以詩(shī)人滿(mǎn)懷激情的歌唱方式來(lái)表現(xiàn)。史詩(shī)、故事詩(shī)、詩(shī)體小說(shuō)等都屬于這一類(lèi)。史詩(shī)如古希臘荷馬的《伊里亞特》和《奧德賽》；故事詩(shī)如我國(guó)詩(shī)人李季的《王貴與李香香》；詩(shī)體小說(shuō)如英國(guó)詩(shī)人拜倫的《唐璜》，俄國(guó)詩(shī)人普希金的《葉甫蓋尼·奧涅金》。
(2)抒情詩(shī)：主要通過(guò)直接抒發(fā)詩(shī)人的思想感情來(lái)反映社會(huì)生活，不要求描述完整的故事情節(jié)和人物形象。如，情歌、頌歌、哀歌、挽歌、牧歌和諷刺詩(shī)�，F(xiàn)代詩(shī)歌中比如：著名詩(shī)人汪國(guó)真的《熱愛(ài)生命》 《如果生活不夠慷慨》 、王衍釗的《鄉(xiāng)戀》等，這類(lèi)作品很多，不一一列舉。
當(dāng)然，敘事和抒情也不是絕然分割的。敘事詩(shī)也有一定的抒情性，不過(guò)它的抒情要求要與敘事緊密結(jié)合。抒情詩(shī)也常有對(duì)某些生活片斷的敘述，但不能鋪展，應(yīng)服從抒情的需要。
2、格律詩(shī)、自由詩(shī)、散文詩(shī)和韻腳詩(shī)。這是按照作品語(yǔ)言的音韻格律和結(jié)構(gòu)形式分類(lèi)的。
(1)格律詩(shī)：是按照一定格式和規(guī)則寫(xiě)成的詩(shī)歌。它對(duì)詩(shī)的行數(shù)、詩(shī)句的字?jǐn)?shù)(或音節(jié))、聲調(diào)音韻、詞語(yǔ)對(duì)仗、句式排列等有嚴(yán)格規(guī)定，如，我國(guó)古代詩(shī)歌中的“律詩(shī)”“絕句”和“詞”“曲”，歐洲的“十四行詩(shī)”。
(2)自由詩(shī)：是近代歐美新發(fā)展起來(lái)的一種詩(shī)體。它不受格律限制，無(wú)固定格式，注重自然的、內(nèi)在的節(jié)奏，押大致相近的韻或不押韻，字?jǐn)?shù)、行數(shù)、句式、音調(diào)都比較自由，語(yǔ)言比較通俗。美國(guó)詩(shī)人惠特曼是歐美自由詩(shī)的創(chuàng)始人，《草葉集》是他的主要詩(shī)集。我國(guó)“五四”以來(lái)也流行這種詩(shī)體。
(3)散文詩(shī)：是兼有散文和詩(shī)的特點(diǎn)的一種文學(xué)體裁。作品中有詩(shī)的意境和激情，常常富有哲理，注重自然的節(jié)奏感和音樂(lè)美，篇幅短小，像散文一樣不分行，不押韻，如，魯迅的《野草》。
(4)韻腳詩(shī)：屬于文學(xué)體裁的一種，顧名思義，泛指每一行詩(shī)的結(jié)尾均須押韻，詩(shī)讀起來(lái)朗朗上口如同歌謠。這里的韻腳詩(shī)指現(xiàn)代韻腳詩(shī)，屬于一種新型詩(shī)體，類(lèi)似流行于網(wǎng)絡(luò)的方道文山流素顏?lái)嵞_詩(shī)。出道于2000年之后。[4]
(5)現(xiàn)代詩(shī)： 是一現(xiàn)代的文筆寫(xiě)出來(lái)的一種詩(shī)詞。 現(xiàn)代詩(shī)也叫“白話(huà)詩(shī)”，與古典詩(shī)歌相對(duì)而言，一般不拘格式和韻律
中國(guó)的詩(shī)歌發(fā)展到唐朝，形成了一種新的詩(shī)體——律詩(shī)和絕句。因?yàn)樗鼘?duì)每首詩(shī)句數(shù)、字?jǐn)?shù)和平仄、用韻等都有嚴(yán)格的規(guī)定，故稱(chēng)為“格律詩(shī)”；因?yàn)樗a(chǎn)生于唐朝而有別于前代的古詩(shī)，故又稱(chēng)為“今體詩(shī)”或“近體詩(shī)”。
絕句亦稱(chēng)“截句”、“斷句”。每首四句，以五言（每句五個(gè)字）、七言（每句七個(gè)字）為主，簡(jiǎn)稱(chēng)為五絕，七絕。律詩(shī)起源于南北朝，成熟于唐朝初年。每首八句，四韻或五韻，第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押；通常押平聲韻。中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。分五言、七言?xún)审w，簡(jiǎn)稱(chēng)五律、七律。每首有十句以上的，則稱(chēng)為“排律”。
在近體詩(shī)中，單句稱(chēng)出句、雙句稱(chēng)對(duì)句，相加稱(chēng)一聯(lián)。在律詩(shī)中，第一到第八句，分別稱(chēng)為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。在律詩(shī)中，頷聯(lián)、頸聯(lián)、必須對(duì)仗。對(duì)仗首先要求句形一致，此外要求詞性相對(duì)。另外根據(jù)對(duì)仗的嚴(yán)密與否又有“工對(duì)”和“寬對(duì)”的區(qū)別。出句的平仄和對(duì)句的平仄必須是相反的，叫“對(duì)”；下聯(lián)出句的平仄和上聯(lián)對(duì)句的平仄必須是相同的，叫“粘”。
所謂平仄，是指字的聲調(diào)。平指四聲中的平聲，仄指四聲中的上、去、入三聲。舊詩(shī)賦及駢文中所用的字音，平聲與仄聲相互調(diào)節(jié)，使聲調(diào)諧協(xié)，稱(chēng)之為“調(diào)平仄”。這里所說(shuō)的“四聲”，與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“四聲”是有區(qū)別的。大致上說(shuō)，古代的平聲，大約相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的陰平聲和陽(yáng)平聲；上聲和去聲，大約相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的上聲和去聲。普通話(huà)沒(méi)有入聲，古代的入聲字分別歸入陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲之中，如“六”歸去聲，“八”歸陰平，“十”歸陽(yáng)平，“百”歸上聲。入聲字的特點(diǎn)是：音長(zhǎng)短促，有塞音韻尾。在部分方言中，還保留著入聲，如廣州話(huà)、長(zhǎng)沙話(huà)、上海話(huà)。假如我們用上海話(huà)讀“一、七、八、不、黑、白、國(guó)、哭、獨(dú)”等字，就能很好地體味到古代的入聲字。
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