孟郊的詩詞1
登科后
孟郊
昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。
春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
【譯文】
以往在生活上的困頓與思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜題名，郁結的悶氣已如風吹云散，心上真有說不盡的暢快，真想擁抱一下這大自然。策馬奔馳于春花爛漫的長安道上，今日的馬蹄格外輕盈，不知不覺中早已把長安的繁榮花朵看完了。
【賞析】
詩人兩次落第，這次竟然高中，就仿佛一下子從苦海中超度出來，登上了歡樂的頂峰。所以，詩一開頭就直接傾瀉心中的狂喜，說以往那種生活上的困頓和思想上的'不安再也不值得一提了，此時金榜題名，終于揚眉吐氣，自由自在，真是說不盡的暢快。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。詩人得意洋洋，心花怒放，便迎著春風策馬奔馳于鮮花爛漫的長安道卜。人逢喜事精神爽．此時的詩人神采飛揚，不但感到春風駘蕩，天宇高遠，大道平闊，就連自己的駿馬也四蹄生風了。偌大一座長安城，春花無數(shù)，卻被他一日看盡，真是放蕩無比!詩人情與景會，意到筆成，不僅活靈活現(xiàn)地描繪了自己高中之后的得意之態(tài)，還酣暢淋漓地抒發(fā)了得意之情，明朗暢達而又別有情韻。因而，這兩句詩成為人們喜愛的千古名句，并派生出兩個成語，但詩人極度的志滿意得也表現(xiàn)了其氣量不大。
按唐制，進士考試在秋季舉行，發(fā)榜則在下一年春天。這時候的長安，正春風輕拂，春花盛開。城東南的曲江、杏園一帶春意更濃，新進士在這里宴集同年，可知所寫春風駘蕩、馬上看花是實際情形。但詩人并不留連于客觀的景物描寫，而是突出了自我感覺上的放蕩：情不自禁吐出得意二字，還要一日看盡長安花。在車馬擁擠、游人爭觀的長安道上，不可能容得他策馬疾馳，偌大一個長安，無數(shù)春花，一日是不能看盡的。然而詩人盡可自認為當日的馬蹄格外輕疾，也盡不妨說一日之間已把長安花看盡。雖無理卻有情，因為寫出了真情實感，也就不覺得其荒唐了。同時詩句還具有象征意味：春風，既是自然界的春風，也是皇恩的象征。所謂得意，既指心情上稱心如意，也指進士及第之事。詩句的思想藝術容量較大，明朗暢達而又別有情韻，因而春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花成為后人喜愛的名句。
【試題】
春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花這兩句詩表達了詩人怎樣的感情？
答案：描繪出詩人中第后神采飛揚的得意之態(tài)，酣暢淋漓地抒發(fā)了他心花怒放的得意之情。
2、從本詩派生出的兩個成語是春風得意、走馬觀花.
孟郊的詩詞2
1、《游子吟》
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
2、《七夕》
河邊織女星，河畔牽牛郎。
未得渡清淺，相對遙相望。
3、《列女操》
梧桐相待老，鴛鴦會雙死。
貞女貴徇夫，舍生亦如此。
波瀾誓不起，妾心井中水。
4、《灞上輕薄行》
長安無緩步，況值天景暮。
相逢灞浐間，親戚不相顧。
自嘆方拙身，忽隨輕薄倫。
�？质埽癁檐囖H塵。
此中生白發(fā)，疾走亦未歇。
5、《長安羈旅行》
十日一理發(fā)，每梳飛旅塵。
三旬九過飲，每食唯舊貧。
萬物皆及時，獨余不覺春。
失名誰肯訪，得意爭相親。
直木有恬翼，靜流無躁鱗。
始知喧競場，莫處君子身。
野策藤竹輕，山蔬薇蕨新。
潛歌歸去來，事外風景真。
6、《長安道》
胡風激秦樹，賤子風中泣。
家家朱門開，得見不可入。
長安十二衢，投樹鳥亦急。
高閣何人家，笙簧正喧吸。
7、《送遠吟》
河水昏復晨，河邊相送頻。
離杯有淚飲，別柳無枝春。
一笑忽然斂，萬愁俄已新。
東波與西日，不惜遠行人。
8、《古薄命妾》
不惜十指弦，為君千萬彈。
�？中侣曋粒构事暁�。
棄置今日悲，即是昨日歡。
將新變故易，持故為新難。
青山有蘼蕪，淚葉長不干。
空令后代人，采掇幽思攢。
9、《古離別（一作對景惜別）》
松山云繚繞，萍路水分離。
云去有歸日，水分無合時。
春芳役雙眼，春色柔四支。
楊柳織別愁，千條萬條絲。
10、《雜怨（一作古樂府雜怨）》
憶人莫至悲，至悲空自衰。
寄人莫剪衣，剪衣未必歸。
朝為雙蒂花，莫為四散飛。
花落還繞樹，游子不顧期。
夭桃花清晨，游女紅粉新。
夭桃花薄暮，游女紅粉故。
樹有百年花，人無一定顏。
花送人老盡，人悲花自閑。
貧女鏡不明，寒花日少容。
暗蛩有虛織，短線無長縫。
浪水不可照，狂夫不可從。
浪水多散影，狂夫多異蹤。
持此一生薄，空成萬恨濃。
11、《靜女吟》
艷女皆妒色，靜女獨檢蹤。
任禮恥任妝，嫁德不嫁容。
君子易求聘，小人難自從。
此志誰與諒，琴弦幽韻重。
12、《歸信吟》
淚墨灑為書，將寄萬里親。
書去魂亦去，兀然空一身。
13、《山老吟》
不行山下地，唯種山上田。
腰斧斫旅松，手瓢汲家泉。
詎知文字力，莫記日月遷。
蟠木為我身，始得全天年。
14、《小隱吟》
我飲不在醉，我歡長寂然。
酌溪四五盞，聽彈兩三弦。
煉性靜棲白，洗情深寄玄。
號怒路傍子，貪敗不貪全。
15、《苦寒吟》
天寒色青蒼，北風叫枯桑。
厚冰無裂文，短日有冷光。
敲石不得火，壯陰奪正陽。
苦調竟何言，凍吟成此章。
16、《猛將吟》
擬膾樓蘭肉，蓄怒時未揚。
秋鼙無退聲，夜劍不隱光。
虎隊手驅出，豹篇心卷藏。
古今皆有言，猛將出北方。
17、《傷哉行》
眾毒蔓貞松，一枝難久榮。
豈知黃庭客，仙骨生不成。
春色舍芳蕙，秋風繞枯莖。
彈琴不成曲，始覺知音傾。
館月改舊照，吊賓寫馀情。
還舟空江上，波浪送銘旌。
18、《怨詩（一作古怨）》
試妾與君淚，兩處滴池水。
看取芙蓉花，今年為誰死。
孟郊的詩詞3
聞 砧
孟郊
杜鵑聲不哀，
斷猿啼不切。
月下誰家砧，
一聲腸一絕。
杵聲不為客，
客聞發(fā)自白。
杵聲不為衣，
欲令游子歸。
孟郊詩鑒賞
這是一首借砧聲以抒游子情懷的.詩作。
砧聲的特點在于哀而切。每當蕭縈之秋，月明之夜，一聲聲砧杵，刺破寒空，無不給人以凄楚蒼涼之感。可是為了突出砧聲之哀，詩人卻不從正面著手，而是先用兩個人們熟知的哀音作為比較：
杜鵑聲不哀，斷猿啼不切。杜鵑的聲音算得哀了，李白《宣城見杜鵑花》詩云：蜀國曾聞杜鵑鳥，宣城又見杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。子規(guī)即杜鵑，鳴聲凄切，似不如歸去，最易引起羈旅愁思。然而它與砧聲相比，詩人卻說它不哀。斷猿，指斷腸之猿�！妒勒f新語·黜免》載：桓公入蜀，至三峽中，部伍中有得猿子者，其母緣岸哀號，行百余里不去，遂跳上船，至便即絕。破視其腹中，腸皆寸寸斷。又《荊州記》引漁者歌曰：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。
孟郊的詩詞4
1、長安道——孟郊
胡風激秦樹，賤子風中泣。家家朱門開，得見不可入。
長安十二衢，投樹鳥亦急。高閣何人家，笙簧正喧吸。
2、送遠吟——孟郊
河水昏復晨，河邊相送頻。離杯有淚飲，別柳無枝春。
一笑忽然斂，萬愁俄已新。東波與西日，不惜遠行人。
3、古離別——孟郊
松山云繚繞，萍路水分離。云去有歸日，水分無合時。
春芳役雙眼，春色柔四支。楊柳織別愁，千條萬條絲。
4、靜女吟——孟郊
艷女皆妒色，靜女獨檢蹤。任禮恥任妝，嫁德不嫁容。
君子易求聘，小人難自從。此志誰與諒，琴弦幽韻重。
5、山老吟——孟郊
不行山下地，唯種山上田。腰斧斫旅松，手瓢汲家泉。
詎知文字力，莫記日月遷。蟠木為我身，始得全天年。
6、游子吟——孟郊
慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
7、小隱吟——孟郊
我飲不在醉，我歡長寂然。酌溪四五盞，聽彈兩三弦。
煉性靜棲白，洗情深寄玄。號怒路傍子，貪敗不貪全。
8、苦寒吟——孟郊
天寒色青蒼，北風叫枯桑。厚冰無裂文，短日有冷光。
敲石不得火，壯陰奪正陽�？嗾{竟何言，凍吟成此章。
9、猛將吟——孟郊
擬膾樓蘭肉，蓄怒時未揚。秋鼙無退聲，夜劍不隱光。
虎隊手驅出，豹篇心卷藏。古今皆有言，猛將出北方。
10、邊城吟——孟郊
西城近日天，俗稟氣候偏。行子獨自渴，主人仍賣泉。
燒烽碧云外，牧馬青坡巔。何處鶻突夢，歸思寄仰眠。
11、弦歌行——孟郊
驅儺擊鼓吹長笛，瘦鬼染面惟齒白。暗中崒崒拽茅鞭，
倮足朱裈行戚戚。相顧笑聲沖庭燎，桃弧射矢時獨叫。
12、巫山高——孟郊
見盡數(shù)萬里，不聞三聲猿。但飛蕭蕭雨，中有亭亭魂。
千載楚王恨，遺文宋玉言。至今晴明天，云結深閨門。
13、塘下行——孟郊
塘邊日欲斜，年少早還家。徒將白羽扇，調妾木蘭花。
不是城頭樹，那棲來去鴉。
14、臨池曲——孟郊
池中春蒲葉如帶，紫菱成角蓮子大。
羅裙蟬鬢倚迎風，雙雙伯勞飛向東。
15、空城雀——孟郊
一雀入官倉，所食寧損幾。只慮往覆頻，官倉終害爾。
魚網(wǎng)不在天，鳥羅不張水。飲啄要自然，可以空城里。
16、游俠行——孟郊
壯士性剛決，火中見石裂。殺人不回頭，輕生如暫別。
豈知眼有淚，肯白頭上發(fā)。半生無恩酬，劍閑一百月。
17、和丁助教塞上吟——孟郊
哭雪復吟雪，廣文丁夫子。江南萬里寒，曾未及如此。
整頓氣候誰，言從生靈始。無令惻隱者，哀哀不能已。
18、古怨別——孟郊
颯颯秋風生，愁人怨離別。含情兩相向，欲語氣先咽。
心曲千萬端，悲來卻難說。別后唯所思，天涯共明月。
19、衰松——孟郊
近世交道衰，青松落顏色。人心忌孤直，木性隨改易。
既摧棲日干，未展擎天力。終是君子材，還思君子識。
孟郊的詩詞5
【年代】：唐
【作者】：孟郊——《列女操》
【內(nèi)容】：
梧桐相待老，鴛鴦會雙死。 貞女貴徇夫，舍生亦如此。 波瀾誓不起，妾心古井水。
【作者小傳】： 孟郊（751-814）字東野，湖州武康人。進士出身，曾任溧陽尉、協(xié)律郎等職。他一生困頓，詩多不平之鳴，用字追求“瘦”、“硬”。有《孟東野集》。
【注釋】：
梧桐：傳說梧為雄樹，桐為雌樹，其實梧桐樹是雌雄同株。 殉：以死相從。
【賞析】： 這是一首頌揚貞婦烈女的詩。孟郊的詩用韓愈的'話為“神施鬼沒，間見層出”，即所謂講究藝術構思。 ??以梧桐偕老，鴛鴦雙死，比喻貞婦殉夫。同時以古井水作比，稱頌婦女的守節(jié)不嫁。此詩內(nèi)容或以為有所寄托，借贊頌貞婦烈女，表達詩人堅守節(jié)操，不肯與權貴同流合污之品行。然而，就全詩看，從題目到內(nèi)容的全部，都是為了明確的主題的。就詩論詩，不能節(jié)外生枝，因此，不能不說它是維護封建禮教道德的，是屬于封建糟粕的，應予批判。
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