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《三槐堂銘》詩詞鑒賞

2024-07-01 詩詞

  三槐堂銘(蘇軾) ◇原文 天可必乎?賢者不必貴,仁者不必壽。天不可必乎?仁者必有后。二者將安取衷哉①?

  吾聞之申包胥曰:“人定者勝天,天定亦能勝人。”世之論天者,皆不待其定而求之,故以天為茫茫。善者以怠,惡者以肆。盜跖之壽,孔、顏之厄,此皆天之未定者也。松柏生于山林,其始也,困于蓬蒿,厄于牛羊;而其終也,貫四時(shí)、閱千歲而不改者,其天定也。善惡之報(bào),至于子孫,則其定也久矣。吾以所見所聞考之,而其可必也審矣。

  國之將興,必有世德之臣,厚施而不食其報(bào),然后其子孫能與守文太平之主共天下之福。故兵部侍郎晉國王公,顯于漢、周之際,歷事太祖、太宗,文武忠孝,天下望以為相,而公卒以直道不容于時(shí)②。蓋嘗手植三槐于庭,曰:“吾子孫必有為三公者。”已而其子魏國文正公,相真宗皇帝于景德、祥符之間,朝廷清明、天下無事之時(shí),享其福祿榮名者十有八年③。今夫寓物于人,明日而取之,有得有否。而晉公修德于身,責(zé)報(bào)于天,取必于數(shù)十年之后,如持左契,交手相付,吾是以知天之果可必也。

  吾不及見魏公,而見其子懿敏公④。以直諫事仁宗皇帝,出入侍從將帥三十馀年,位不滿其德。天將復(fù)興王氏也歟?何其子孫之多賢也?世有以晉公比李棲筠者,其雄才直氣,真不相上下⑤。而棲筠之子吉甫、其孫德裕,功名富貴略與王氏等,而忠恕仁厚,不及魏公父子。由此觀之,王氏之福,蓋未艾也⑥。

  懿敏公之子鞏與吾游,好德而文,以世其家,吾以是銘之。銘曰:嗚呼休哉!魏公之業(yè),與槐俱萌。封植之勤,必世乃成。既相真宗,四方砥平⑦。歸視其家,槐蔭滿庭。吾儕小人,朝不及夕,相時(shí)射利,皇恤厥德⑧?庶幾僥幸,不種而獲。不有君子,其何能國?王城之東,晉公所廬,郁郁三槐,惟德之符。嗚呼休哉!

  ◇注釋

  ①衷:同“中”,此為正確之意。

 、跁x國王公:即王祜,字景叔。

 、畚簢恼杭赐醯,字子明。王祜次子。

 、苘裁艄杭赐跛,字仲儀,王旦之子。死后謚懿敏。

  ⑤李棲筠:唐朝大臣,字貞一。

 、薨褐梗^。

 、唔破剑合衲サ妒粯幼臃(wěn)。這里指國家安定。

 、鄡姡侯悾。皇恤:皇,同“遑”,怎能。

  ◇鑒賞

  “三槐堂”是北宋初期大官僚世家王祜家的堂號(hào),因主人在庭院中植三株槐樹而得名,三槐象征朝廷中的三公。作者在文中贊頌了王祜的功業(yè)、品格及子孫的賢德,只是把王家的功名富貴歸結(jié)為世代積累而得上天報(bào)答的天命觀還有其不足之處。不過,本文善于剖析事例,烘托陪襯,娓娓而談,文風(fēng)通暢,在寫作方面頗值得借鑒。

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