春姑娘乘著清風(fēng)，帶著溫暖翩翩而來(lái)，她張開(kāi)雙臂舞動(dòng)著纖細(xì)的手，把溫暖灑滿大地，把百花插上枝頭。以下是寫出與春天有關(guān)的詩(shī)詞，歡迎閱讀，
春日
宋代：朱熹
勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。
等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。
譯文
風(fēng)和日麗游春在泗水之濱，無(wú)邊無(wú)際的風(fēng)光煥然一新。
誰(shuí)都可以看出春天的面貌，春風(fēng)吹得百花開(kāi)放、萬(wàn)紫千紅，到處都是春天的景致。
注釋
春日：春天。
勝日：天氣晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
尋芳：游春，踏青。
泗水：河名，在山東省。
濱：水邊，河邊。
光景：風(fēng)光風(fēng)景。
等閑：平常、輕易�！暗乳e識(shí)得”是容易識(shí)別的意思。
東風(fēng)：春風(fēng)。
賞析
人們一般都認(rèn)為這是一首詠春詩(shī)。從詩(shī)中所寫的景物來(lái)看，也很像是這樣。首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”表示晴日，點(diǎn)明天氣�！般羲疄I”點(diǎn)明地點(diǎn)。“尋芳”，即是尋覓美好的春景，點(diǎn)明了主題。下面三句都是寫“尋芳”所見(jiàn)所得。次句“無(wú)邊光景一時(shí)新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無(wú)邊”形容視線所及的全部風(fēng)光景物�！耙粫r(shí)新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時(shí)耳目一新的欣喜感覺(jué)。第三句“等閑識(shí)得東風(fēng)面”，句中的“識(shí)”字承首句中的“尋”字�！暗乳e識(shí)得”是說(shuō)春天的面容與特征是很容易辨認(rèn)的�！皷|風(fēng)面”借表示春天。第四句“萬(wàn)紫千紅總是春”，是說(shuō)這萬(wàn)紫千紅的景象全是由春光點(diǎn)染而成的，人們從這萬(wàn)紫千紅中認(rèn)識(shí)了春天。感受到了春天的美。這就具體解答了為什么能“等閑識(shí)得東風(fēng)面”。而此句的“萬(wàn)紫千紅”又照應(yīng)了第二句中的“光景一時(shí)新”。第三、四句是用形象的語(yǔ)言具體寫出光景之新，尋芳所得。
從字面上看，這首詩(shī)好像是寫游春觀感，但細(xì)究尋芳的地點(diǎn)是泗水之濱，而此地在宋南渡時(shí)早被金人侵占。朱熹未曾北上，當(dāng)然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實(shí)詩(shī)中的的“泗水”是暗表示孔門，因?yàn)榇呵飼r(shí)孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué)，教授弟子。所以所謂“尋訪”即是表示求圣人之道�！叭f(wàn)紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩。作者將圣人之道比作催發(fā)生機(jī)、點(diǎn)燃萬(wàn)物的春風(fēng)。這其實(shí)是一首寓理趣于形象之中的哲理詩(shī)。
江南春
唐代：杜牧
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。
譯文
江南大地鳥(niǎo)啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動(dòng)。
南朝遺留下的四百八十多座古寺，無(wú)數(shù)的樓臺(tái)全籠罩在風(fēng)煙云雨中。
注釋
1.鶯啼：即鶯啼燕語(yǔ)。
2.郭：外城。此處表示城鎮(zhèn)。
3.酒旗：一種掛在門前以作為酒店標(biāo)記的小旗。
4.南朝：表示先后與北朝對(duì)峙的宋、齊、梁、陳政權(quán)。
5.四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。據(jù)《南史·循吏·郭祖深傳》說(shuō)：“都下佛寺五百余所”。這里說(shuō)四百八十寺，是虛數(shù)。
6.樓臺(tái)：樓閣亭臺(tái)。此處表示寺院建筑。
7.煙雨：細(xì)雨蒙蒙，如煙如霧。
賞析
這首《江南春》，千百年來(lái)素負(fù)盛譽(yù)。四句詩(shī)，既寫出了江南春景的豐富多彩，也寫出了它的廣闊、深邃和迷離。
“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)�！痹�(shī)一開(kāi)頭，就像迅速移動(dòng)的電影鏡頭，掠過(guò)南國(guó)大地：遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂(lè)地歌唱，叢叢綠樹(shù)映著簇簇紅花；傍水的村莊、依山的城郭、迎風(fēng)招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，經(jīng)過(guò)作者生花妙筆的點(diǎn)染，顯得更加令人心旌搖蕩了。搖蕩的原因，除了景物的繁麗外，恐怕還由于這種繁麗，不同于某處園林名勝，僅僅局限于一個(gè)角落，而是由于這種繁麗是鋪展在大塊土地上的。所以，開(kāi)頭如果沒(méi)有“千里”二字，這兩句就要減色了。但是，明代楊慎在《升庵詩(shī)話》中說(shuō)：“千里鶯啼，誰(shuí)人聽(tīng)得？千里綠映紅，誰(shuí)人見(jiàn)得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺(tái)、僧寺、酒旗，皆在其中矣�！睂�(duì)于這種意見(jiàn)，何文煥在《歷代詩(shī)話考索》中曾駁斥道：“即作十里，亦未必盡聽(tīng)得著，看得見(jiàn)。題云《江南春》，江南方廣千里，千里之中，鶯啼而綠映焉，水村山郭無(wú)處無(wú)酒旗，四百八十寺樓臺(tái)多在煙雨中也。此詩(shī)之意既廣，不得專表示一處，故總而命曰《江南春》……”何文煥的說(shuō)法是對(duì)的，這是出于文學(xué)藝術(shù)典型概括的需要。同樣的道理也適用于后兩句�！澳铣陌侔耸�，多少樓臺(tái)煙雨中�！睆那皟删淇�，鶯鳥(niǎo)啼鳴，紅綠相映，酒旗招展，應(yīng)該是晴天的景象，但這兩句明明寫到煙雨，只是因?yàn)榍Ю锓秶鷥?nèi)，各處陰晴不同。不過(guò)，還需要看到的是，作者運(yùn)用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特點(diǎn)是山重水復(fù)，柳暗花明，色調(diào)錯(cuò)綜，層次豐富而有立體感。作者在縮千里于尺幅的同時(shí)，著重表現(xiàn)了江南春天掩映相襯、豐富多彩的美麗景色。詩(shī)的前兩句，有紅綠色彩的映襯，有山水的映襯，村莊和城郭的映襯，有動(dòng)靜的映襯，有聲色的映襯。但光是這些，似乎還不夠豐富，還只描繪出江南春景明朗的一面。所以作者又加上精彩的一筆：“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中�！苯鸨梯x煌、屋宇重重的佛寺，本來(lái)就給人一種深邃的感覺(jué)，現(xiàn)在作者又特意讓它出沒(méi)掩映于迷蒙的煙雨之中，這就更增加了一種朦朧迷離的色彩。這樣的畫面和色調(diào)，與“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”的明朗絢麗相映，就使得這幅“江南春”的圖畫變得更加豐富多彩�！澳铣倍指o這幅畫面增添悠遠(yuǎn)的歷史色彩。“四百八十”是唐朝詩(shī)人強(qiáng)調(diào)數(shù)量之多的一種說(shuō)法。作者先強(qiáng)調(diào)建筑宏麗的佛寺非止一處，然后再接以“多少樓臺(tái)煙雨中”這樣的唱嘆，就特別引人遐想。
杜牧特別擅長(zhǎng)于在寥寥四句二十八字中，描繪一幅幅絢麗動(dòng)人的圖畫，呈現(xiàn)一種深邃幽美的意境，表達(dá)一縷縷含蓄深蘊(yùn)的情思，給人以美的享受和思的啟迪�！督洗骸贩从沉宋覈�(guó)詩(shī)歌與繪畫中的審美是超越時(shí)空的、淡泊灑脫的、有著儒釋道與禪宗“頓悟”的思想，而它們所表現(xiàn)的多為思舊懷遠(yuǎn)、歸隱、寫意的詩(shī)情。
賞析分歧
關(guān)于《江南春》絕句的主旨，有沒(méi)有借古諷今是分歧較大的地方。
有的學(xué)者提出了“諷刺說(shuō)”，認(rèn)為南朝皇帝在我國(guó)歷史上是以佞佛著名的，杜牧所處時(shí)代的佛教也是惡性發(fā)展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是諷刺�；蛘J(rèn)為主旨在尚儒排佛，表達(dá)對(duì)統(tǒng)治者治國(guó)乏術(shù)和佛道誤國(guó)的憂慮；或認(rèn)為主旨在借古諷今，諷諫統(tǒng)治者大興土木濫修佛寺會(huì)造成國(guó)力衰弱民生凋敝，加重社會(huì)危機(jī)。他們認(rèn)為晚唐作者有一種憂國(guó)憂民的情懷，審美之中不乏諷刺，詩(shī)的內(nèi)涵也更顯豐富。
有的研究者不以為然。他們只是認(rèn)為這首詩(shī)只是描繪了江南的美景，表現(xiàn)了作者對(duì)江南景物的贊美與神往。了解詩(shī)首先應(yīng)該從藝術(shù)形象出發(fā)，而不應(yīng)該作抽象的推論。杜牧反對(duì)佛教，并不等于對(duì)歷史上遺留下來(lái)的佛寺建筑也一定討厭。他在宣州，常常去開(kāi)元寺等處游玩。在池州也到過(guò)一些寺廟，還和僧人交過(guò)朋友。著名的詩(shī)句，象“九華山路云遮寺，青弋江邊柳拂橋”，“秋山春雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓”，都說(shuō)明他對(duì)佛寺樓臺(tái)還是欣賞流連的。
天凈沙·春
元代：白樸
春山暖日和風(fēng)，闌干樓閣簾櫳，楊柳秋千院中。
啼鶯舞燕，小橋流水飛紅。
譯文
桃紅柳綠的春山，煦暖的陽(yáng)光照耀，和柔的東風(fēng)吹拂，樓閣上高卷起簾攏，倚欄干遠(yuǎn)望。楊柳垂條，秋千輕晃，院子里靜悄悄。院外黃鶯啼鳴，春燕飛舞； 小橋之下流水飄滿落紅。
注釋
�、藕惋L(fēng)：多表示春季的微風(fēng)。
�、脐@干：即欄桿。
�、呛煓桑╨óng）：窗戶上的簾子。李煜《搗練子》：“無(wú)賴夜長(zhǎng)人不寐，數(shù)聲和月到簾櫳�！睓�，窗戶。
�、忍潸L舞燕：即鶯啼燕舞，意思是黃鶯在歌唱，春燕在飛舞。
�、娠w紅：花瓣飛舞，表示落花。
賞析
這支《天凈沙·春》曲子，運(yùn)用繪畫技法，從不同空間層次描寫春天的景物，具體來(lái)說(shuō)，第一句的春日、春山構(gòu)成整個(gè)畫面的背景，是遠(yuǎn)景，第二句是人物的立足點(diǎn)是近景，第三句庭院中喧鬧的景象，展示了一幅充滿生機(jī)、春意盎然的畫面，是中景。最能夠體現(xiàn)春天特征的兩個(gè)形容詞是暖和啼鶯，而最能體現(xiàn)庭院中生機(jī)的景物是舞燕和飛紅。
全曲句句不離春天的特征�！按荷脚蘸惋L(fēng)”，作品開(kāi)篇先從遠(yuǎn)處著筆呈現(xiàn)了一個(gè)宏大而又溫馨的背景，也就是說(shuō)，作者描繪了一幅和煦、溫暖、遼闊的春光背景畫面。在這一句里，作者著意突出了春天已經(jīng)來(lái)到人間的特點(diǎn)，“山”是春意盎然的，“日”是暖意融融的，“風(fēng)”是和煦溫情的。這樣的畫面很美：明媚的春光里，春山潤(rùn)澤，春日融融，春風(fēng)和煦，怡然與舒暢。
“闌桿樓閣簾櫳”和“楊柳秋千院中”兩句是近寫，作者從遠(yuǎn)處的“春山”轉(zhuǎn)為寫近處的“樓閣”與“院中”的景物。在這明媚的春光里的“闌桿樓閣簾櫳”也是與別個(gè)季節(jié)截然不同的，無(wú)不映照著“春山”的新綠，沐浴著“暖日”明媚，披拂著“和風(fēng)”的溫情。站在樓閣上，站在在窗子前，憑欄而立欣賞春光，是一件愜意的事。“楊柳秋千院中”一句，幽靜雅致的小院，那小院里有傲然的白楊，有婀娜的垂柳，特別是那樹(shù)下的秋千悠然的蕩來(lái)蕩去，仿佛有妙齡少女們的歡聲笑語(yǔ)傳將出來(lái)，充滿了詩(shī)情畫意。
“啼鶯舞燕，小橋流水飛紅”，這結(jié)尾兩句，作者的目光又從庭院里轉(zhuǎn)移到晴空中，轉(zhuǎn)移到曠野上，渲染了一個(gè)令人陶醉的氛圍。春樹(shù)枝頭，黃鶯在悠揚(yáng)地歌唱；晴空之中，燕子在悠閑地飛舞；曠野之間，潺潺流淌的小溪在小橋下淙淙作響，落英在微微的春風(fēng)中靜悄悄地飄落。至此，作品的意境更顯得和諧，更顯得意趣盎然了。
這首以“春”為題的小令像一幅水墨山水畫，寥寥幾筆，清麗雋永，“不涉理路，不落言荃”，曲家根據(jù)自己的仔細(xì)觀察、體驗(yàn)，寫出新的意境、新的格調(diào)。
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