情是文學(xué)中常見的主題，不少詩(shī)詞也贊頌著愛(ài)情，接下來(lái)小編搜集了愛(ài)情忠貞不渝的古詩(shī)詞，僅供大家參考，希望幫助到大家。
一、《七哀》
曹植
明月照高樓， 流光正徘徊。
上有愁思婦， 悲嘆有余哀。
借問(wèn)嘆者誰(shuí)， 言是宕子妻。
君行逾十年， 孤妾常獨(dú)棲。
君若清路塵， 妾若濁水泥。
浮沉各異勢(shì)， 回合何時(shí)諧？
愿為西南風(fēng)， 長(zhǎng)逝入君懷。
君懷良不開， 賤妾當(dāng)何依。
賞析
曹植在后期生活發(fā)生很大變化。公元220年曹操去世后，曹丕及其子曹叡相繼為帝，曹丕父子與曹植有深刻的矛盾。曹丕做皇帝必須得到舊世族的支持，做了皇帝不久便采納陳群的建議實(shí)行“九品中正制”，進(jìn)一步向世族靠攏，并屠殺一向支持曹植的丁儀、丁廙兄弟，以削弱曹植的力量。此后曹植不斷受到壓抑與迫害，雖然身為王侯，實(shí)質(zhì)囚徒。早年的壯志無(wú)法實(shí)現(xiàn)，終于在憤懣中死去，只活了四十一歲。
曹植后期思想主要表現(xiàn)理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾所激起的悲憤。他雖然還在不斷地歌唱自己的理想抱負(fù)，但前期那種自豪的、昂揚(yáng)的聲音逐漸減弱。如《雜詩(shī)》之五：“江介多悲風(fēng)，淮泗馳激流。愿欲一輕濟(jì)，惜哉無(wú)方舟。閑居非吾志，甘心赴國(guó)憂�！北憩F(xiàn)了理想，可是前期那種昂揚(yáng)奮發(fā)的精神沒(méi)有了。又如《七哀》，在思婦身上寄托自己的失意和苦悶，是他的名篇。
“明月照高樓，流光正徘徊。”流光：指月光，像流水一樣明澈、閃動(dòng)的月光。這兩句是說(shuō)，明月照射在高高的樓上，如水的清光正在不斷地傾瀉。
首兩句運(yùn)用了“興”的手法帶出女主角的背景：明月高照，思婦獨(dú)倚高樓，對(duì)影自憐，思念遠(yuǎn)方的夫君。明月、高樓、流光、徘徊，引起聯(lián)想，思婦月夜難寐念良人，典型興的表達(dá)方式。
“上有愁思婦，悲嘆有余哀。”余哀：不盡的悲哀。這兩句是說(shuō)，樓上有個(gè)充滿愁思的少婦，悲嘆中流露著不盡的哀傷。
這兩句運(yùn)用了賦的表達(dá)方式，承接上兩句直接點(diǎn)出本詩(shī)的主角——愁思婦的情緒——悲嘆和哀傷。因?yàn)樗寄盍既硕坏靡�，甚至音訊也不能通�?/p>
“借問(wèn)嘆者誰(shuí)，言是宕子妻�！卞醋樱壕褪怯巫�，出門在外長(zhǎng)期不歸的游子。這兩句是說(shuō)，請(qǐng)問(wèn)樓上發(fā)出唉聲嘆氣的是誰(shuí)？她自己說(shuō)是游子的妻子。
這也是以賦的方式來(lái)表達(dá)的，但是以問(wèn)答的方式來(lái)達(dá)到賦的表達(dá)效果。直截了當(dāng)，干脆利落。
“君行逾十年，孤妾常獨(dú)棲�！本捍藶槠拮訉�(duì)丈夫的尊稱。逾：超過(guò)。這兩句是說(shuō)，夫君你遠(yuǎn)行在外已超過(guò)十年了，我只好孤清地獨(dú)自棲居。
承接上文，繼續(xù)用賦的方式來(lái)表達(dá)，透過(guò)思婦的訴說(shuō)進(jìn)一步用描述思婦的哀嘆，非常直接。
“君若清路塵，妾若濁水泥�！边@兩句是說(shuō)，你好像路上揚(yáng)起的灰塵，我就像濁水中的泥漿。
運(yùn)用了比的手法進(jìn)一步表達(dá)思婦的哀怨情懷。將夫君比喻為路中的清塵，將自己比喻為污濁的水和泥，喻意兩人相差太遠(yuǎn)，難以融合在一起，也比喻夫君高高在上，對(duì)自己不屑一顧，自己卑微在下，不能攀附，非常悲哀。
“浮沉各異勢(shì)，會(huì)合何時(shí)諧？”諧：順。這兩句是說(shuō)，一浮一沉形態(tài)各不相同，什么時(shí)候才能和合起來(lái)呢？
以上四句是說(shuō)夫妻本如塵和泥同為一體，而今丈夫像隨風(fēng)浮揚(yáng)的清塵，自己像沉沒(méi)水底的濁泥，一個(gè)在上邊，一個(gè)在下邊；一個(gè)浮，一個(gè)沉，地勢(shì)不同，不知何時(shí)相聚。
“愿為西南風(fēng)，長(zhǎng)逝入君懷。”逝：往。這兩句是說(shuō)，我想變成一股西南風(fēng)，飛到你的身邊，投往你的'懷抱。
這里運(yùn)用了比的手法表達(dá)思婦的心態(tài)，思婦見棄，不單不以怨報(bào)之，反而愿意犧牲自己，思婦對(duì)夫君的忠誠(chéng)和忠貞！
“君懷良不開，賤妾當(dāng)無(wú)依？”良：誠(chéng)然。這兩句是說(shuō)，你的襟懷總是打不開，我怎么辦呢？
這里運(yùn)用了賦的方法表達(dá)思婦被冷待的遭遇和情懷，思婦很了解夫君的心情，超過(guò)十年了，音訊全無(wú)，夫君的胸懷早已不向我來(lái)放了，我還有什么可依靠的呢？哀怨之情，直透長(zhǎng)空。這兩句表達(dá)非常直接，正是賦的典型手法。
《七哀》屬于思婦詩(shī)，是一首抒發(fā)思婦懷念游子的哀怨的詩(shī)�！恫芗忈尅吩u(píng)曰：“其意若欲曹丕追念骨肉之誼，少予寬待，乃藉思婦之語(yǔ)，用申己意�！边@里是指曹植以思婦自比，用游子比兄侄，抒發(fā)對(duì)疏離自己的兄長(zhǎng)曹丕等的怨情，希望重修兄弟之好，使自己的志向抱負(fù)得以伸展。通讀全詩(shī)，的確有這層意思在其中。但是，詩(shī)歌的意象是飽含深意的，它具有多方面的解釋，遠(yuǎn)不止影射曹丕、曹叡這般單純。
曹植一生抱負(fù)遠(yuǎn)大，他在《與楊祖德書》中就說(shuō)：“吾雖薄德，位為藩侯，猶應(yīng)庶幾戮力上國(guó)，流惠下民，建永世之業(yè)，流金石之功，豈徒以翰墨為功績(jī)、辭賦為君子哉。”然而父親去世，自己競(jìng)位失敗后，面對(duì)曹丕的猜忌和陷害，曹植政治理想的實(shí)現(xiàn)成了一場(chǎng)空夢(mèng)。在人生理想面前，曹植自覺(jué)是卑微的，他愿不計(jì)代價(jià)的投身于對(duì)政治抱負(fù)的追求，無(wú)奈理想的大門久叩不開，惟剩在門前苦苦徘徊，癡癡等待……此時(shí)的曹植任何人都不怪，就像尋愛(ài)不果的思婦一般，愛(ài)過(guò)了，恨過(guò)了，只剩下淡淡的哀怨和不盡的悵惘，然后繼續(xù)等待不悔，全詩(shī)終了，余音繞梁�！捌甙А�，李冶《古今注》謂：人有七情，今哀戚太甚，喜、怒、樂(lè)、愛(ài)、惡、欲皆無(wú)，唯有一哀，故謂之七哀。如此釋“七哀”，真是太貼切了。而情至此，哀哉七哀！
二、《妾薄命》
李白
漢帝重阿嬌，貯之黃金屋。
咳唾落九天，隨風(fēng)生珠玉。
寵極愛(ài)還歇，妒深情卻疏。
長(zhǎng)門一步地，不肯暫回車。
雨落不上天，水覆難再收。
君情與妾意，各自東西流。
昔日芙蓉花，今成斷根草。
以色事他人，能得幾時(shí)好。
賞析
這首五言古詩(shī)《妾薄命》是唐代大詩(shī)人李白的作品。此詩(shī)“依題立義”，通過(guò)敘述陳皇后阿嬌由得寵到失寵之事，揭示了封建社會(huì)中婦女以色事人，色衰而愛(ài)弛的悲劇命運(yùn)。
這首五言古詩(shī)《妾薄命》屬樂(lè)府雜曲歌辭。李白的這首《妾薄命》通過(guò)對(duì)漢武帝皇后陳阿嬌逃脫不了色衰而愛(ài)馳的悲慘終局的描寫，表達(dá)了一種悲憫，悲憫當(dāng)中又有一種啟示。
全詩(shī)十六句，每四句基本為一個(gè)層次。詩(shī)的前四句，先寫阿嬌的受寵，而從“金屋藏嬌”寫起，欲抑先揚(yáng)，以反襯失寵后的冷落。據(jù)《漢武故事》記載：漢武帝劉徹?cái)?shù)歲時(shí)，他的姑母長(zhǎng)公主問(wèn)他：“兒欲得婦否？”指左右長(zhǎng)御百余人，皆曰：“不用�！弊詈笾钙渑蓡�(wèn)：“阿嬌好否？”劉徹笑曰：“好！若得阿嬌作婦，當(dāng)作金屋貯之�！眲丶次缓螅勺隽嘶屎�，也曾寵極一時(shí)。詩(shī)中用“咳唾落九天，隨風(fēng)生珠玉”兩句夸張的詩(shī)句，形象地描繪出阿嬌受寵時(shí)的氣焰之盛，真是炙手可熱，不可一世。但是，好景不長(zhǎng)。從“寵極愛(ài)還歇”以下四句，筆鋒一轉(zhuǎn)，描寫阿嬌的失寵，俯仰之間，筆底翻出波瀾。嬌妒的陳皇后，為了“奪寵”，曾做了種種努力，她重金聘請(qǐng)司馬相如寫《長(zhǎng)門賦》，“但愿君恩顧妾深，豈惜黃金買詞賦”李白《白頭吟》；又曾用女巫楚服的法術(shù)，“令上意回”。前者沒(méi)有收到多大的效果，后者反因此得罪，后來(lái)成了“廢皇后”，幽居于長(zhǎng)門宮內(nèi)，雖與皇帝相隔一步之遠(yuǎn)，但咫尺天涯，宮車不肯暫回。“雨落不上天”以下四句，用形象的比喻，極言“令上意回”之不可能，與《白頭吟》所謂“東流不作西歸水”、“覆水再收豈滿杯”詞旨相同。最后四句交代其中原因。
詩(shī)人用比興的手法，形象地揭示出這樣一條規(guī)律：“昔日芙蓉花，今成斷根草。以色事他人，能得幾時(shí)好？”這發(fā)人深省的詩(shī)句，是一篇之警策，它對(duì)以色取人者進(jìn)行了諷刺，同時(shí)對(duì)“以色事人”而暫時(shí)得寵者，也是一個(gè)警告。詩(shī)人用比喻來(lái)說(shuō)理，用比興來(lái)議論，充分發(fā)揮形象思維的特點(diǎn)和比興的作用，不去說(shuō)理，勝似說(shuō)理，不去議論，而又高于議論，頗得理趣。由此可知靠美色取悅與皇上不能得到多少好處。愛(ài)是應(yīng)該有距離的，不能距離為零，否則物極必反。
這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸自然，氣韻天成，比喻貼切，對(duì)比鮮明，得寵與失寵相比，“芙蓉花”與“斷根草”相比，比中見義。全詩(shī)半是比擬，從比中得出結(jié)論：“以色事他人，能得幾時(shí)好”，顯得自然而又奇警，自然得如水到渠成，瓜熟蒂落，奇警處，讀之讓人驚心動(dòng)魄。
三、《千秋歲·數(shù)聲鶗鴂》
張先
數(shù)聲鶗鴂，又報(bào)芳菲歇。惜春更把殘紅折。雨輕風(fēng)色暴，梅子青時(shí)節(jié)。永豐柳，無(wú)人盡日花飛雪。
莫把幺弦撥，怨極弦能說(shuō)。天不老，情難絕。心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)。夜過(guò)也，東窗未白凝殘?jiān)隆?/p>
賞析
這首《千秋歲》寫的是悲歡離合之情，聲調(diào)激越，極盡曲折幽怨之能事。
上片完全運(yùn)用描寫景物來(lái)烘托、暗示美好愛(ài)情橫遭阻抑的沉痛之情。起句把鳴聲悲切的鶗鴂提出來(lái)，詔告美好的春光又過(guò)去了。源出《離騷》“恐鶗鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳。”從“又”字看，他們相愛(ài)已經(jīng)不止一年了，可是由于遭到阻力，這傷情卻和春天一樣，來(lái)也匆匆，去也匆匆。惜春之情油然而生，故有“惜春更把殘紅折”之舉動(dòng)。所謂“殘紅”，象征著被破壞而猶堅(jiān)貞的愛(ài)情。一個(gè)“折”字更能表達(dá)出對(duì)于經(jīng)過(guò)風(fēng)雨摧殘的愛(ài)情的無(wú)比珍惜。緊接著“雨輕風(fēng)色暴，梅子青時(shí)節(jié)”是上片最為重要的兩句：表面上是寫時(shí)令，寫景物，但用的是語(yǔ)意雙關(guān)，說(shuō)的是愛(ài)情遭受破壞。“梅子黃時(shí)雨”（賀鑄《青玉案》）是正常的，而梅子青時(shí)，便被無(wú)情的風(fēng)暴突襲，便是災(zāi)難了。青春初戀遭此打擊，情何以堪！經(jīng)過(guò)這場(chǎng)災(zāi)難，美好的春光便又鶗鴂聲中歸去。被冷落的受害者這時(shí)也和柳樹一樣，一任愛(ài)情如柳絮一般逝去了。
換頭“莫把幺弦撥，怨極弦能說(shuō)”兩句來(lái)得很突然。幺弦，琵琶第四弦。弦幺怨極，就必然發(fā)出傾訴不平的最強(qiáng)音。這種極怨的氣勢(shì)下，受害者接著表示其反抗的決心，“天不老，情難絕”。這兩句化用李賀“天若有情天亦老”詩(shī)句而含意卻不完全一樣，此處強(qiáng)調(diào)的是天不會(huì)老，愛(ài)情也永無(wú)斷絕的時(shí)候。這愛(ài)情是怎樣的呢？“心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)�！薄敖z”“思”，諧音雙關(guān)。這個(gè)情網(wǎng)里，他們是通過(guò)千萬(wàn)個(gè)結(jié)，把彼此牢牢實(shí)實(shí)地系住，誰(shuí)想破壞它都是徒勞的。這是全詞“警策”之語(yǔ)。情思未了，不覺(jué)春宵已經(jīng)過(guò)去，這時(shí)東窗未白，殘?jiān)陋q明。如此作結(jié)，言盡而味永。
這首詞韻高而情深，含蓄又發(fā)越，可以說(shuō)，兼有婉約與豪放兩派之妙處。
四、《生查子》
牛希濟(jì)
春山煙欲收，天淡星稀小。殘?jiān)履樳吤�，別淚臨清曉。
語(yǔ)已多，情未了，回首猶重道：記得綠羅裙，處處憐芳草。
賞析
這首詞的題旨，就是“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之可”（江淹《別賦》）之意，寫情人傷別。不過(guò)，分手地點(diǎn)不在江濱，似在芳草連天的古道上。上片寫別景，下片寫別情，結(jié)句尤佳。
分別的序幕在破曉的景色中揭開：遠(yuǎn)處連綿起伏的春山上，白茫茫的霧氣開始收退，依稀現(xiàn)出黑黝黝的如畫剪影；東方漸明，露出魚肚白色，寥落的幾顆晨星也慢慢黯淡下去。天很快就要大亮，一個(gè)美好的春日即將開始，然而無(wú)情的離別時(shí)刻也逼近了。詞以“欲收”、“淡”、“稀小”等含有動(dòng)態(tài)的語(yǔ)詞，寫出天色由朦朧逐漸明朗的過(guò)程，暗示戀人抬望天色而漸漸收緊的心情。“春山”二句，在勾勒晨景中，挑明了季節(jié)、時(shí)間、環(huán)境、戀人早起等內(nèi)容，為傷別墊下了豐富的內(nèi)涵和廣闊的想象空間。接下，文筆從天色落到人物身上：清曉的晨光下，女主人公臉上一串串傷別的淚珠不斷地流落，西斜的殘?jiān)�，照亮她的臉龐，映出一道道晶瑩的淚痕，分外凄楚動(dòng)人。一個(gè)臉部特寫，以天邊彎彎的殘?jiān)乱r托女子鵝月形的臉龐，將人物也攝進(jìn)了春曉畫面。真是寫景勝手�！皠e淚”二字，點(diǎn)醒題旨，與上片其他內(nèi)容相結(jié)合，隱含他們從夜里室內(nèi)話別對(duì)泣，直到天明路邊難舍難分的內(nèi)容。故俞陛云先生認(rèn)為：“上首（片）言清曉欲別，次第寫來(lái)，與《片玉詞》之‘淚花落枕紅棉冷’詞格相似。”（《唐五代兩宋詞選釋》）
下片由景入情。執(zhí)手歧路，細(xì)細(xì)叮嚀。別淚拭不干，別語(yǔ)囑不盡，有情人送別，情深意長(zhǎng)�！罢Z(yǔ)已多，情未了。”縱說(shuō)了千言萬(wàn)語(yǔ)，也難盡幾多情意�；ㄇ霸孪碌臍g快日子已成陳?ài)E，此后是閨房孤燈、梧桐細(xì)雨，夢(mèng)里相思，“縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)”�！扒槲戳恕�，情難了。過(guò)片“將人人共有之情，和盤托出，是為善于言情。”（《栩莊漫記》）白描如口語(yǔ)，卻高度概括，簡(jiǎn)約凝煉。時(shí)間消逝得那么快，分手的時(shí)刻終于來(lái)臨。征馬長(zhǎng)嘶、催上行程，淚眼朦朧，牽袂依依。女子狠著心腸轉(zhuǎn)身欲別，突然，“回首猶重道：記得綠羅裙，處處憐芳草�！边@里，詞人借助芳草與羅裙同色的聯(lián)想，生動(dòng)地表現(xiàn)了女子臨別時(shí)的復(fù)雜心理和眷戀情緒。女子看見萋萋遮滿古道伸向遠(yuǎn)方的芳草，想到行人將離開自己而跋涉天涯，又想到自己將苦苦地思念他，又轉(zhuǎn)想到他對(duì)自己的思念，猝而又擔(dān)心他會(huì)不會(huì)忘了自己。芳草與自己身上的綠羅裙顏色相同，女子由這一聯(lián)想生發(fā)開去：天涯處處有芳草，她希望行人睹芳草而記得綠羅裙（自己），行遍天涯，愛(ài)情永遠(yuǎn)不變�！皯z芳草”即戀女子也。南朝江總妻《賦庭草》云：“雨過(guò)草芊芊，連云鎖南陌。門前君試看，是妾羅裙色。”詠裙、草同色。杜甫詩(shī)云：“名花留寶靨，蔓草見羅裙”，說(shuō)睹景思人。這兩句詞化用前人詩(shī)句而翻進(jìn)一層，把許多層的心情意思揉合進(jìn)去，顯得更為出色。從女子回身再追補(bǔ)的這句話中，讀者可窺到女子內(nèi)心深層的秘密。女子祈愿的是兩情久長(zhǎng)，遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)的男子永不變心。意不明說(shuō)，又非說(shuō)不可，于是含蓄而婉轉(zhuǎn)地指草指裙鄭重叮嚀了這么一句癡語(yǔ)。女子的情深如海，韌如蒲草，自在言外不喻之中。結(jié)尾二句，通過(guò)聯(lián)想，將自然景色與心中感情巧妙地結(jié)合起來(lái)，寄興幽遠(yuǎn)，形象鮮明。這種聯(lián)想，在古詩(shī)詞中常見，如：見桃花而思人面，見春山而思眉黛，見彩云而思佳人，其好處在于能巧妙而形象地刻劃出人物豐富而細(xì)膩的內(nèi)心世界。
牛希濟(jì)在五代詞人中以“才思敏妙”（《十國(guó)春秋》）、“詞筆清俊”、“尤善白描”（栩莊語(yǔ)）著稱。此詞含蓄而深遠(yuǎn)，耐人咀嚼。
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