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《三字經(jīng)》第一講教學(xué)設(shè)計

2024-09-27 三字經(jīng)

  《三字經(jīng)》,是中國的傳統(tǒng)啟蒙教材。在中國古代經(jīng)典當(dāng)中,《三字經(jīng)》是最淺顯易懂的讀本之一。

  一、 授課目標(biāo)

  1.了解《三字經(jīng)》相關(guān)背景,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

  2.淺顯講解中國古代哲學(xué)思想及思想家

  3.通過課程內(nèi)容學(xué)習(xí),理解習(xí)慣及環(huán)境對一個人的成長的影響,學(xué)習(xí)的重要性,學(xué)習(xí)貴在專一和堅持

  二、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)

  1.教學(xué)重點(diǎn):激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,解答為什么要學(xué)習(xí)國學(xué),國學(xué)學(xué)什么,學(xué)了對生活會有什么影

  2.教學(xué)難點(diǎn):中國古代哲學(xué)思想對人性的理解。啟發(fā)大家思考如何評判哲學(xué)思想,如果辯證的看待問題

  三、授課基本內(nèi)容

  1.《三字經(jīng)》相關(guān)背景介紹

  2.本課時授課內(nèi)容如下

  人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。

  茍不教,性乃遷。教之道,貴以專。

  昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)

  燕山,有義方。教五子,名俱揚(yáng)。

  3.結(jié)合內(nèi)容,講解中國古代關(guān)于人性善惡的辯論,及衍生的哲學(xué)思想

  4.詳細(xì)講解課程內(nèi)容,貫穿與內(nèi)容相符的小故事,提高可聽性,幫助學(xué)生理解課程內(nèi)容

  拓展思維

  四、授課提綱

  1. 導(dǎo)入(10')

  《三字經(jīng)》是古代小朋友上學(xué)的第一本書,是一本啟蒙讀物。他一共有1000多個字,但是包含了很多的內(nèi)容,也有很多有意思的故事。相傳這本書的作者是一個叫王應(yīng)的人,他是南宋的一個著名學(xué)者,祖籍是河南開封的。[提問:我們班有從河南來的同學(xué)嗎?]我們的這位老鄉(xiāng),在南宋作了很大的官,但是他為人非常耿直,看不慣官場上的一些人和事,因此得罪了其他人,所以后來他就不做官了,回了老家。在老家他過著隱居的生活,一家人在山林里過的非常快樂。后來他的小孫子們逐漸長大了,他必須要讓他們學(xué)習(xí)知識,所以他為了教育他的子孫就編寫了一本歌謠,都是三個字一句,很押韻,容易朗讀,內(nèi)容包括天文、地理、哲學(xué)、歷史等等。漸漸的,這本書被很多人知道,因?yàn)樗际侨齻字一句,所以就叫他《三字經(jīng)》了。從那以后,大家把三字經(jīng)作為小朋友上學(xué)學(xué)的第一門課程,學(xué)了它,我們就能知道怎么做個好孩子,天上都有什么東西,為什么我們會有輩分,中國最長的河是那條河?在我們沒出生以前中國發(fā)生了什么事?我們從今天開始也要學(xué)習(xí)它,通過它我們將會了解很多的東西。

  中國有句古話叫“三歲看老”,什么意思呢?意思是說從一個小孩子很小的時候得表現(xiàn),我們就能大致推斷出他將來是是個什么樣子的人。也就是我們經(jīng)常說的,能不能有出息。這是因?yàn)槿说睦硐胧且粋人奮斗的目標(biāo),我們只有對自己的將來有了設(shè)想,才有前進(jìn)的方向。[提問:我們大家的理想是什么呢?長大了我們要做什么?] 我們有演員、有科學(xué)家、有企業(yè)家,不管我們將來做什么,只要我們現(xiàn)在照著這個目標(biāo)去做,并一直堅持,就有實(shí)現(xiàn)的一天。我們都一定會有一個共同點(diǎn),首先要做一個好人,做一個對家庭對社會都有用的人。我們怎么才能做才能讓自己現(xiàn)在是個老師父母和同學(xué)都喜歡的好孩子,將來長大了誰都愿意和你做朋友呢?這本《三字經(jīng)》會回答我們。接下來,我們來一起學(xué)習(xí)一下,它是怎么回答我們的

  2.誦讀新句子:(2')

  請一個學(xué)生上臺領(lǐng)讀,大家一起誦讀

  3.講解句子,闡釋念(30‘):

  人之初,性本善:“初”在這里就是“剛出生的時候”,“性”就是“品性、品格、德行”這句意思是:世界上的每一個人在剛出生的時候都是好的,善良的。

  [討論:大家同意這個說法嗎?根據(jù)同學(xué)的回答,進(jìn)一步啟發(fā)思考]

  《三字經(jīng)》人性本善的說法,來自于孟子的思想。

  人性的三種理論

  孟子“性本善”[故事一、鄰居與小孩;故事二、5.12汶川地震時每個人的感受、做法]

  荀子“性本惡”[故事一、嬰兒出生到不懂事之前的一系列表現(xiàn)]

  孔子“性無善無惡”[剛出生時,每個人都像潔白的麻,沒有任何思想和天性,隨著后天的影響,逐漸才有了善惡,就像把麻放進(jìn)不同顏色的染缸,會染出不同顏色的布。故事一、曹操兒子們的故事]

  通過最后一個故事,引出,同樣的父母,一樣的家庭環(huán)境,即使是親兄弟,在天性上也有著極大的差距,如果是天性是先天決定,無法改變,人人一樣,那為什么會有這些不同呢?我們的祖先難當(dāng)沒有發(fā)現(xiàn)這個現(xiàn)象嗎?接下我們,我們看看三字經(jīng)是如何解釋這個現(xiàn)象的

  性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。“近”接近,類似;“習(xí)”習(xí)染,長期在某種環(huán)境下養(yǎng)成的習(xí)慣;

  這句的意思是:本性本來差別不大,但是因?yàn)楹筇焓艿江h(huán)境的影響,人和人之間的差距就變得越來越大了。

  [故事一、周處殺龍的故事]

  [故事二、近朱者赤、近墨者黑]

  對于任何一個孩子來說,沒有好的生活環(huán)境,再善良的天性都會受到污染。那么,怎么才能保證我們想好的方向發(fā)展呢?我們看看《三字經(jīng)》怎么說

  茍不教,性乃遷。“茍”假如,如果;“教”學(xué)習(xí),受教育,管教;“乃”就會;“遷”變化

  這句的意思是:假如不學(xué)習(xí),不接受教育,良好的品性就會發(fā)生變化

  [故事一、上學(xué)的孩子和做乞丐的孩子]

  [故事二、偷黃瓜的賊]

  教之道,貴以專。“教”教育,學(xué)習(xí);“貴”重要的,好的方面;“專”專一

  這句地意思是:做任何事都是要以專心為主,這樣才能做好每一件事

  [故事一、弈秋學(xué)棋]

  這句地意思是:做任何事都是要以專心為主,這樣才能做好每一件事

  [故事二、唐伯虎學(xué)畫]

  學(xué)任何一樣?xùn)|西都必須專心致志,持之以恒,才會有所成就。我們學(xué)習(xí)也是一樣。要想學(xué)習(xí)好,除了專心之外,還需要有好的學(xué)習(xí)環(huán)境。為什么我們不再家里學(xué)些,學(xué)校為什么不和菜市場放在一起?這都是為了有更利于學(xué)習(xí)的環(huán)境。有了好環(huán)境,我們才有成長的土壤。古人認(rèn)識到環(huán)境對人的影響了嗎?我們來看看

  昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)“昔”以前,古時候;“擇”選擇;“機(jī)”織布的梭子。

  請一個同學(xué)講孟母三遷的故事

  [大家討論:孟母為什么要三遷?]

  母親是每個人的第一位老師,對孩子的影響是一生的。她的教育對一個人的成長尤為重要。古時候女人不識字,現(xiàn)在,我們的母親也一般沒有受過很好的教育,但是,對孩子道德的養(yǎng)成,對生活習(xí)慣的培養(yǎng),人格的塑造,母親的作用都是非常重要的。父親是一家之主,從古到今,孩子的教育更多的是父親的責(zé)任。我們來看看,父親在教育中的作用燕山,有義方。教五子,名俱揚(yáng)。“義方”做人應(yīng)該遵守的規(guī)矩法度。家教

  [故事一、燕山的故事、五子登科的來歷]

  4.復(fù)習(xí)(3'):

  誦讀新學(xué)的句子,齊誦已學(xué)的所有句子

  5.總結(jié)

  每個人出生時都是一樣的,不管是善還是惡,我們都有完全一樣的開始。后天的生活環(huán)境,每個人受到的教育,以及在學(xué)習(xí)過程中的專心程度,使我們漸漸差別越來越大。有人經(jīng)過努力成為了自己理想中的人,也有人編成了大家都不喜歡的人。我們要想實(shí)現(xiàn)自己的理想,就應(yīng)該從現(xiàn)在開始,專心學(xué)習(xí),和善良的好的人交朋友,聽父母的話。

  附件:陽光志愿者授課經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

  圖文并茂的課文對小學(xué)生來說更有吸引力,建議準(zhǔn)備有圖片的教材

  多講故事

  多讓大家發(fā)言

  記住每個人的名字

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