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小城文化和小城文化人散文

2024-11-08 散文

  首先我要說(shuō)的是,趙豐先生是小縣城一級(jí)里令人敬重的一位作家,無(wú)論是從全國(guó)范圍來(lái)講,還是從陜西這個(gè)地域范圍來(lái)講,無(wú)論是從勤奮高產(chǎn)還是從作品品味質(zhì)量來(lái)講,都值得我們敬重。在這里,請(qǐng)?jiān)试S我倡議,讓我們以熱烈的掌聲向趙豐先生致以崇高的敬意!

  要談趙豐先生的新書(shū)《小城文化人》,不能不抓住兩個(gè)關(guān)鍵詞:其一、小城文化;其二、小城文化人。首先我們來(lái)看小城文化。在中國(guó)首先提出“小城文化”這個(gè)概念的人是湛江師范學(xué)院人文學(xué)院副教授熊家良先生。小城文化,屬于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族主流文化之外的一種區(qū)域文化形態(tài)。既然是區(qū)域,自有其相對(duì)的封閉性,和相對(duì)的開(kāi)放性。區(qū)域的封閉性決定了區(qū)域文化的獨(dú)特性和自足性,區(qū)域的開(kāi)放性又賦予了區(qū)域文化一種駁雜的色彩、躁動(dòng)的品性。因此,研究小城文化是一件很有意思的事情,品味小城文化是一樁很有趣味的事情,把小城文化作為一種審美對(duì)象來(lái)觀照,來(lái)表現(xiàn),更是一件讓人齒頰留香的事情。趙豐先生在這本書(shū)里是有這個(gè)野心的:把小城文化作為一種審美對(duì)象來(lái)觀照和表現(xiàn)。這就賦予了這本書(shū)一種文化的品位和品格。但是,我們也應(yīng)該看到,趙豐先生有些急躁了,有些地方自己站出來(lái)發(fā)表關(guān)于小城文化的議論,顯得不夠內(nèi)斂、深沉和老練。

  說(shuō)一句老生常談的話:小說(shuō)還是要通過(guò)人物形象來(lái)說(shuō)話的。趙豐先生在這本書(shū)里,成功地通過(guò)自己著力塑造的幾個(gè)小城文化人,比如作家曲天宇,比如畫(huà)家黃全興等等,來(lái)表現(xiàn)他們所承載的“小城文化”的某一個(gè)側(cè)面,既有小城官場(chǎng)文化頹敗的一面,也有小城商業(yè)文化殘忍的一面,更有小城市井文化世俗的一面,還有小成職場(chǎng)文化爾虞我詐的一面……可以這么說(shuō),閱讀完這本書(shū),小城文化的方方面面,我們都可以感受得到。

  再來(lái)看第二個(gè)關(guān)鍵詞:小城文化人。不可否認(rèn),小城文化人也屬于“文人”之列。盡管文人的操守和品行問(wèn)題一直為世人人所詬病,比如,普遍的荷爾蒙分泌旺盛問(wèn)題,普遍的讓人害牙疼的酸腐問(wèn)題,普遍的相互傾扎相互攻擊相互輕視等等問(wèn)題——這些,在趙豐先生這本書(shū)里都有所表現(xiàn)——但是,我最近卻一直在思考文人的境遇問(wèn)題:當(dāng)文人遭遇權(quán)貴,當(dāng)文人遭遇土匪或者痞子,當(dāng)文人遭遇金錢(qián),特別是當(dāng)文人遭遇商業(yè)文化占主導(dǎo)地位的當(dāng)下語(yǔ)境,文人們又該如何自保,又該如何堅(jiān)守,又該如何作為?一句話,文人們?cè)撏睦锶?文人們還是太儒弱了,用時(shí)下的流行詞匯來(lái)說(shuō):弱勢(shì)群體!當(dāng)年有一句話,說(shuō)是革命靠的是二桿子:槍桿子和筆桿子。我對(duì)這句話有自己的看法:只有筆桿子依附著槍桿子,才能發(fā)揮橫掃六合的作用。后來(lái)又有一句話:知識(shí)分子式工人階級(jí)的一部分。表面上看是抬舉文人了,好家伙,也是領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)了,可實(shí)際上,彰顯的是文人并不是作為一個(gè)獨(dú)立的階級(jí)面貌出現(xiàn)的,只有依靠,只有依傍。依靠誰(shuí)?依傍誰(shuí)?依靠、依傍有權(quán)有勢(shì)的階級(jí)。趙豐先生在這本書(shū)里,也試圖探討文人向哪里去的問(wèn)題,但是,給出的答案,只能讓文人們更加絕望:要么在絕望后癱倒中風(fēng),要么在失意后掛冠而去,要么在看破后遁入空門(mén),要么沉淪后墮入滾滾紅塵……文人們究竟能向哪里去?這是個(gè)問(wèn)題。的確是個(gè)問(wèn)題。從一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族文人們的境遇就可以看出這個(gè)國(guó)家這個(gè)民族精神的水準(zhǔn)和靈魂的底色。

  好了,到此打!我們期待著,期待趙豐先生能有更加優(yōu)秀的作品問(wèn)世!

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