古人云，自古名山僧占多。名僧愛(ài)名山，更愛(ài)名泉。連江縣城西郊的'玉泉山，山幽泉洌，因而深得僧人青睞。玉泉山峰巒幽深，林木挺秀，“龐然蘢蔥，尉而秀發(fā)”。宋建炎間知縣洪壯稱(chēng)“重巖看不厭，絕勝五臺(tái)山”。山上潺潺流泉，叮咚作響。玉泉寺座落玉泉山南麓，隱于青山綠樹(shù)之中。悠悠古剎，聆聽(tīng)著這亙古不變的風(fēng)聲、雨聲、松聲、泉聲……
從連江新大橋折向玉泉山，過(guò)蓮湖，沿玉泉小徑，拾階而上。途中，翠竹搖曳，清澗流水。繞過(guò)縣職工療養(yǎng)院，可見(jiàn)玉泉寺巍然而立。佳山秀水，鐘靈毓秀。玉泉寺坐北向南，依山而建，共三進(jìn)。前為天王殿，二進(jìn)為大雄寶殿，三進(jìn)為佛堂，周邊則是齋堂、僧舍。亭臺(tái)樓閣，假山流水，花艷草青，充滿(mǎn)生機(jī)。寺內(nèi)保存明朝石柱、石槽、石獅等文物，寺東有宋代僧塔，造型古樸。玉泉寺旁，一山巖突兀而立，方廣丈余，上有明禮部尚書(shū)葉向高、南京工部侍郎吳文華等題刻，氣韻生動(dòng)。
玉泉古寺，始于隋大業(yè)元年（605）。唐天寶間，“浮屠為草庵，依阇黎以棲者百余”。五代時(shí)，庵被亂兵盜焚。宋太祖開(kāi)寶二年（969年）十方住持真覺(jué)大師到此首建禪席。五世弟子�；菽冀ㄌ焱醯睢⒋笮蹖毜�、法堂等。明正統(tǒng)十二年（1447年），僧智功擴(kuò)建擁秀堂、鐘樓。至此，僧侶百余，寺田一千八百畝。梵宇林立，經(jīng)聲繚繞，儼然是叢林氣派，鼎盛一時(shí)。1944年，日本侵略軍飛機(jī)轟炸連江，千年古剎慘遭厄運(yùn)，除法堂外，損壞慘重�，F(xiàn)存建筑多為上世紀(jì)八十年代而建。
玉泉寺以泉水出名，昔日僧侶草庵而棲，引泉自給，其僧“肋強(qiáng)骨堅(jiān)，語(yǔ)音鏗然，眸子碧色，壽命彌長(zhǎng)”，故有“神泉”之稱(chēng)�？な厣献啵n名“玉泉”，因而名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。遙想當(dāng)年，僧侶于法事、勞作之余，泡一壺連江長(zhǎng)龍鹿池綠茶，品茗于泉下，是何等的愜意。徐徐咀啜，清香撲鼻，甘洌盈口，氣生兩腋，滋潤(rùn)心脾�；秀遍g，泉聲?shū)B(niǎo)語(yǔ)，不絕于耳。
玉山聽(tīng)泉，古為敖江十二景之一。玉泉寺原正殿佛龕下，靜聽(tīng)泉響，鏗鏘之聲，酷似琴鳴，極為動(dòng)聽(tīng)。汩汩流泉，流淌著詩(shī)人的性情和雅韻。自唐朝邑人周樸在玉泉寺得句以來(lái)，吟聲不斷。如果將歷代詩(shī)人題吟玉泉寺的詩(shī)匯編成《玉泉吟韻》，一定膾炙人口。如明吳文華《游玉泉寺》詩(shī)，“禪房響幽竹，泉玉細(xì)相和。香剎逢初結(jié)，熊軒喜并過(guò)。清樽開(kāi)石壁，高調(diào)散煙羅。欲卻還延，山山暮藹多�！痹�(shī)風(fēng)清新恢宏，意境清朗高遠(yuǎn)。幽竹泉聲，詩(shī)人留連而忘返。
玉泉寺僧有弘法濟(jì)世的傳統(tǒng)。唐大業(yè)三年（608年），玉泉寺住持獨(dú)覺(jué)法師見(jiàn)敖江兩岸交通不便，發(fā)愿募建通濟(jì)橋，曾造敖江南北首墩石梁，中流以舟為渡，稱(chēng)“江亭渡”。宋政和四年（1111年），玉泉寺僧真覺(jué)法師募緣造橋，越七年橋成。通濟(jì)橋，即連江縣城舊大橋。走在修葺一新的連江舊大橋，我們不會(huì)忘記往昔玉泉寺僧做出的努力和貢獻(xiàn)。
“石心溜玉濕無(wú)聲，古寺濱泉舊得名”。歷史悠久的玉泉寺，古寺名泉，相得益彰。名泉長(zhǎng)流，古寺永存。
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