五組丁克家庭。問其一：“你們?yōu)槭裁床灰⒆�？”答曰：“生活拮�?jù)，生了孩子，給不了他們幸福，不如不生。”理解。
再問一家，答曰：“人來到這個世界，就是受苦受難，自己迫不得已生于此世，不想再帶別人來了�！焙孟袷鞘芰耸灞救A、尼采的影響，哲學意味，理解。
問第三戶人家。答曰：“做地下活動，腦袋拴在褲腰上，自家生命都保證不了安全無恙，哪敢再連累孩子。”理解。
第四戶人家的回答是：“人生苦短，孩子是牽絆。自己玩痛快了才好�！币怖斫�。
第五家說：“我們不喜歡孩子……歷來就討厭孩子�！边@兩口子就讓人費解了。
對于自己的父母，誰也不敢直言說，“不愛”。而我卻覺得不愛父母者確有人在。不敢說，是因為被強大的社會輿論管制著。
有道是“百善孝為先”，通常我們也總是聽到這樣的說辭，“一個人如果連自己的父母都不愛，怎么會對別人有愛心？”這個說法很有殺傷力，也很值得商榷。父母有好壞之分，有的父母品質(zhì)惡劣、虐待兒女、拋棄兒女、不盡責任，抑或，毀壞社會、無惡不作，這樣的父母也要讓兒女真心相愛，恐怕是勉為其難，不愛，也并非心冷腸硬。
而孩子呢？孩子在沒有茁壯之前，不會有什么罪過，而且，孩子們那清澈的眼睛、稚氣的笑臉、天真的言語、笨拙的舉動、活脫脫的小天使，怎么就有人不喜歡呢？
喜歡孩子是善良人的天性，不光是喜歡自己的孩子，連別人家聰明伶俐的孩子一并喜歡，這樣的成年人心腸是溫暖的，品行一定也是端莊的。
確實也有不少不喜歡孩子的成年人，街坊鄰居、親友同事的孩子，不管是多么機靈可愛，在他眼里視若無物，甚至煩嫌厭惡。這種人，情感淡漠，精神麻木，甚至可能心術(shù)歪邪。和這種人過往要留個心眼兒，反正我和這類人做不了知心朋友。
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