對(duì)于草人們感知甚多。春來(lái)草自青，一株株隨風(fēng)起伏，漸遠(yuǎn)漸闊，漸淡似無(wú)的草，或在高山，或在原野。草不但可感染心靈，而且能喚起縈回在內(nèi)心深處的感情。
詩(shī)云：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情�！闭f(shuō)明了草不論綿延深遠(yuǎn)，抑或垂垂豐茂，使人心中對(duì)深摯之情涌出一股不同程度的懷念。然而，《桃花源記》則不然，陶潛用鮮美芳草、繽紛落英構(gòu)筑了一個(gè)令人悠然且神往的世外之境，漁人自由自在的悠閑散步在淡香的微風(fēng)里，釀制出一種解不開(kāi)的美感。
所以說(shuō)，草所呈現(xiàn)的面貌是多樣性的：“閑從蕙草侵階綠，靜任槐花滿(mǎn)地黃�！边@種自然色調(diào)的搭配，給予人視覺(jué)上清爽的感覺(jué)；而“苔痕上階綠，草色人簾青”陶然忘卻擾人的俗情，使人啟悟美的本質(zhì)，并在心中蘊(yùn)蓄無(wú)限溫暖。
于是，詩(shī)情與畫(huà)意糾纏在一起，融融泄泄，如茵的綠草不絕如縷地牽引著詩(shī)人�！按翰萑缬星�，山中尚含綠”與“春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”一派亦景的.和諧就自然涌現(xiàn)出來(lái)。
無(wú)數(shù)的詩(shī)人從草邊、草上走過(guò)，留下了千古流傳的詩(shī)篇，世人在吟誦這些詩(shī)篇中長(zhǎng)大，我們的美感意識(shí)，對(duì)于美的體味在吟誦這些詩(shī)篇中生成，這就是青草的貢獻(xiàn)。然而僅僅是美感嗎？不，是草讓我們領(lǐng)悟生命的意義，思索人生的價(jià)值。
沒(méi)有冬天的積累沉淀，哪會(huì)有“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野，天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地見(jiàn)牛羊�！边@一美景呢。在追尋理想的歷練中，草不逃避迎面而來(lái)的考驗(yàn)，更以無(wú)比的耐性去面對(duì)，換來(lái)了春來(lái)草自青，“春風(fēng)吹又生”的景色。
而人的一生，就應(yīng)該會(huì)有春來(lái)草自青吧！似乎在人生中，我們必須學(xué)習(xí)草的精神，在必要時(shí)偶爾糾正自己的方向，用行舍藏，通權(quán)達(dá)變；當(dāng)風(fēng)來(lái)襲時(shí)，隨其自然原則，依勢(shì)伏下，堅(jiān)忍地回到原來(lái)的位置。人生突來(lái)的不如意事，本來(lái)就是因情況而轉(zhuǎn)變、紛至沓來(lái)且不可避免的一種恒常存在！如果我們傲慢依舊，傲才侍物，那就是真不了解草在求生的道理與等待轉(zhuǎn)機(jī)的暫息了。
在天地當(dāng)中，似乎，我們要先推開(kāi)自己心中的一扇窗，才能清楚地看見(jiàn)它們，也才能感受到那活潑暢旺的生機(jī)！春來(lái)草自青的生機(jī)！
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