一同觀看電影《我的少女時(shí)代》，當(dāng)其他女生都在為其中纏綿悱惻的“錯(cuò)過(guò)式”初戀痛哭流涕時(shí)，我卻對(duì)其中一個(gè)橋段難以釋?xiě)训夭粷M(mǎn)著：為什么女主美飾外貌后，才忽然有男神、校草的傾慕“紛紛而來(lái)下”？
“這是一個(gè)看臉的世界！”憤憤不平的聲音在我心中回蕩。的確，臉在今天已不似古代要藏在羅帳青紗之后，馬云甚而還推出了刷臉的支付寶。臉，已逐漸超越器官的屬性，甚至要代表一個(gè)人的整體！
隨之而生的就是依仗臉而生存的新生代群體了，網(wǎng)紅在其中熠熠發(fā)光。《南方周末》有文曰：網(wǎng)紅“是鮮衣怒馬中的衣，是歌舞升平中的升”，“也是深夜中一抹疲憊的暗色紅”。她們的容顏嬌艷卻又模糊，完美卻又相近。然而，相貌總有一天會(huì)憔悴，P圖軟件也會(huì)有無(wú)法掩蓋衰老的時(shí)刻。正如葉芝《當(dāng)你老了》所言：“多少人愛(ài)你青春歡暢的時(shí)辰，愛(ài)慕你的美麗，假意或真心�！蹦樀目菸�，就是它價(jià)值的終結(jié)。
古人也看臉。譬如，潘安與左思，擲果盈車(chē)與群嫗唾之的差距。譬如，西施與東施，我見(jiàn)猶憐與閉門(mén)避之的差距。然而在這組對(duì)比中，有一個(gè)后人多視而不見(jiàn)的現(xiàn)象：在左思“丑陋”的標(biāo)簽下，充溢著人們對(duì)八斗之才的欽慕，因而他的丑，被飾以“丑而后學(xué)”的勵(lì)志因素，且被人們自覺(jué)不自覺(jué)地沖淡著。而東施，只留下“效顰”的笑柄談資罷了。這只因“男人依靠才華而活，女人依靠美貌而活”嗎？答案顯然是否定的。
由是觀之，內(nèi)在品質(zhì)對(duì)于一個(gè)人立體性地展現(xiàn)才能具有決定性的意義。以前看網(wǎng)友評(píng)論蔣方舟為“美女”，我驚詫于自己的審美竟與大眾標(biāo)準(zhǔn)有如此大的差異！后來(lái)才漸漸明白，古之謝道韞，近之張愛(ài)玲，現(xiàn)之蔣方舟，皆以其腹有詩(shī)書(shū)博得美名，而非單純的一張臉皮。
面對(duì)“主要看臉”的風(fēng)氣，不少人紛紛聲稱(chēng)自己“主要看氣質(zhì)”；面對(duì)藝考生濃妝以掩瑕，部分高校主考官卻要求卸妝看演技；面對(duì)一些人整容以提升自信，卻有卓爾不群者，希望通過(guò)實(shí)干與才能獲得機(jī)會(huì)……臉，不應(yīng)是一個(gè)人的全部，亦不應(yīng)是成敗輸贏之決定因素。
無(wú)論臉如何重要，好在高考不似古代科舉需形貌昳麗。審卷人眼前，只有“千篇一律”的考卷。在我這名高考生眼里，這或許是最公平的“看臉”了。
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