散文的內(nèi)涵

　　散文是指以文字為創(chuàng)作、審美對象的文學(xué)藝術(shù)體裁，是文學(xué)中的一種體裁形式。

　　1.在中國古代文學(xué)中，散文與韻文、駢文相對，不追求押韻和句式的工整。這是廣義上的散文。

　　2.在中國現(xiàn)代文學(xué)中，散文指與詩歌、小說、戲劇并行的一種文學(xué)體裁。這是狹義上的散文。

　　特點

　　形散神聚：”形散“既指題材廣泛、寫法多樣，又指結(jié)構(gòu)自由、不拘一格;“神聚”既指中心集中，又指有貫穿全文的線索。散文寫人寫事都只是表面現(xiàn)象，從根本上說寫的是情感體驗。情感體驗就是“不散的神”，而人與事則是“散”的可有可無、可多可少的“形”。

　　“形散”主要是說散文取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制;表現(xiàn)手法不拘一格：可以敘述事件的發(fā)展，可以描寫人物形象，可以托物抒情，可以發(fā)表議論，而且作者可以根據(jù)內(nèi)容需要自由調(diào)整、隨意變化。“神不散”主要是從散文的立意方面說的，即散文所要表達(dá)的主題必須明確而集中，無論散文的內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活，無不為更好的表達(dá)主題服務(wù)。

　　意境深邃：注重表現(xiàn)作者的生活感受，抒情性強，情感真摯。

　　作者借助想象與聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實而虛的依次寫來，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表達(dá)作者的真情實感，實現(xiàn)物我的統(tǒng)一，展現(xiàn)出更深遠(yuǎn)的思想，使讀者領(lǐng)會更深的道理。

　　語言優(yōu)美：所謂優(yōu)美，就是指散文的語言清新明麗(也美麗)，生動活潑，富于音樂感，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。所謂凝練，是說散文的語言簡潔質(zhì)樸，自然流暢，寥寥數(shù)語就可以描繪出生動的形象，勾勒出動人的場景，顯示出深遠(yuǎn)的意境。散文力求寫景如在眼前，寫情沁人心脾。

　　散文素有“美文”之稱，它除了有精神的見解、優(yōu)美的意境外，還有清新雋永、質(zhì)樸無華的文采。經(jīng)常讀一些好的散文，不僅可以豐富知識、開闊眼界，培養(yǎng)高尚的思想情操，還可以從中學(xué)習(xí)選材立意、謀篇布局和遣詞造句的技巧，提高自己的語言表達(dá)能力。

　　散文大體可分為敘事(包括寫人)、寫景(包括游記)、抒情、議論(包括哲理散文)四大類,我們這里所談的是后兩類.

　　散文雖然“形散”,但卻“神聚”,總有一條線索貫串、一個主題統(tǒng)率.所以,只要我們認(rèn)真閱讀、仔細(xì)體味,就可以準(zhǔn)確地理解和把握其情感或主旨,成功地解決問題.其基本要點如下：

　　一、理清線索,明確思路.

　　散文的結(jié)構(gòu)線索有時間、空間、物件、情感和邏輯線索等,材料是依線索展示的,思想是隨線索發(fā)展的,事理是循線索演繹的.所以,抓住了線索,吃透了思路,就從總體上抓住了文章的綱,把準(zhǔn)了文章的脈.

　　二、分析材料,把握主旨.

　　散文之“散”,往往來自于聯(lián)想(相似、相關(guān)、相反、因果等等),聯(lián)想的各個方面,都是為表現(xiàn)主旨服務(wù)的.所以我們對散文中描寫、引述的事物進(jìn)行分析,弄清其聯(lián)結(jié)點,弄清其異同,然后加以歸納綜合,把握文章的主題.這種分析還需注意景物描寫的感情色彩,引述事物的內(nèi)涵意義.某一景、物的象征性等等.

　　三、推敲語句,抓住關(guān)鍵.

　　閱讀散文還要善于抓關(guān)鍵的語句,包括“文眼”———情感性極強并顯示全文基調(diào)或綜合性極強能串聯(lián)全文材料、哲理性極強能突出全文中心的語句,文中多次出現(xiàn)的句子或詞語,顯示事物特征、風(fēng)貌的句子或詞語,強烈的抒情句或歸結(jié)性強的議論句等.此外還應(yīng)注意雙關(guān)句、含蓄句(言外之意)、運用修辭手法的句子.

　　四、注意題目,聯(lián)系作者.

　　凡有題目的閱讀材料,應(yīng)分析題目,因為有時題目能夠顯示有關(guān)線索、情感或主旨的信息.如果是著名作家的作品,應(yīng)聯(lián)系作家思想、生平、風(fēng)格,以及時代背景,來幫助理解作品.

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