端午是個美好的節(jié)日，在這并不美好的現(xiàn)實中可以寄寓一些幽思，讓凡塵蒙蔽的心，在青色的古意間得到片刻的回歸，認取生命中的真意，可以讓生命更加真實一些。
贊美端午節(jié)的精美散文：粽子里的鄉(xiāng)愁
異鄉(xiāng)客地，愈是沒有年節(jié)的氣氛，愈是懷念舊時代的年節(jié)情景。
端午是個大節(jié)，也是母親大忙特忙、大顯身手的好時光。想起她靈活的雙手，裹著四角玲瓏的粽子，就好像馬上聞到那股子粽香了。
母親包的粽子，種類很多。蓮子紅棗粽只包少許幾個，是專為供佛的素粽。葷的豆沙粽、豬肉粽、火腿粽，可以供祖先，供過以后稱之為“子孫粽”，吃了會保佑后代兒孫綿延。包的最多的是紅豆粽、白米粽、灰湯粽。一家人享受以外，還要布施乞丐。母親總是為乞丐大量地準備一批，美其名曰“富貴粽”。
我最最喜歡吃的是灰湯粽。那是用早稻草燒成灰，鋪在白布上，拿開水一沖，滴下的熱湯呈灰褐色，內含大量的堿。把包好的白米粽浸泡灰湯中一段時間(大約一夜晚吧)，提出來煮熟，就是淺咖啡色帶堿味的灰湯粽。那股特別的清香，是其他粽子所不及的。我一口氣可以吃兩個，因為灰湯粽不但不礙胃，反而有幫助消化之功。過節(jié)時若吃得過飽，母親就用灰湯粽焙成灰，叫我用開水送服，胃就舒服了。完全是自然食物的自然治療法。母親常說我是從灰湯粽里長大的。幾十年以來，一想起灰湯粽的香味，就神往童年與故鄉(xiāng)的快樂時光。但在今天到哪里去找早稻草燒出灰來沖灰湯呢?
端午節(jié)那天，乞丐一早就來討粽子。真是個門庭若市。我?guī)椭L工阿榮提著富貴粽，一個個地分，忙得不亦樂乎。乞丐常高聲地喊：“太太，高升點(意味多給點)。明里去了暗里來，積福積德保佑你大富大貴啊!”母親總是從廚房里出來，連聲說：“大家有福，大家有福。”
乞丐去后，我問母親：“他們討飯吃，有什么福呢?”母親正色道：“不要這樣講。誰能保證一生一世享福呢?誰又能保證下一世有福還是沒福。福是要靠自己修的。時時刻刻要存好心，要惜福最要緊。他們做乞丐的，并不是一個個都好吃懶做的，有的一時做錯了事，敗了家業(yè)。有的是上一代沒積福，害了他們。你看那些孩子，跟著爹娘日曬夜露地討飯，他們做錯了什么，有什么罪過呢?”
母親的話，在我的心頭重重地敲了一下。因而每回看到乞丐們背在背上的嬰兒，小腦袋晃來晃去，在太陽里曬著，雨里淋著，心里就有說不出的難過。當我把粽子遞給小乞丐時，他們伸出黑漆漆的雙手接過去，嘴里說著：“謝謝你啊!”眼睛睜得**的，看我一身的新衣服。他們有許多都和我差不多年紀，差不多高矮。我就會想，他們?yōu)槭裁串斊蜇�，我為什么住這樣的大房子，有好東西吃，有書讀?想想媽媽說的，誰能保證一生一世享福，心里就害怕起來。
有一回，一個小女孩悄聲對我說：“再給我一個粽子吧。我阿婆有病走不動，我?guī)Щ厝ソo她吃。”我連忙給她一個**的灰湯粽。她又說：“灰湯粽是咬食的(幫助消化)，我們沒有什么肉吃呀!”我聽了很難過，就去廚房里拿一個肉粽給她，她沒有等我，已經走得很遠了。我追上去把粽子給她。我說：“你有阿婆，我沒有阿婆了。”她看了我半晌說：“我也沒有阿婆，是我后娘叫我這樣說的。”我吃驚地問：“你后娘?”她說：“是啊!她經常打我，用手指甲掐我，你看我手上腳上都有紫印。”
聽了她的話，我眼淚馬上流出來了，我再也不嫌她臟，拉著她的手說：“你不要討飯了，我求媽媽收留你，你幫我們做事，我們一同玩，我教你認字。”她靜靜地看著我，搖搖頭說：“我沒有這個福分。”
她甩開我的手，很快地跑了。
我回來呆呆地想了好久，告訴母親。母親也是呆呆地想了好久，嘆口氣說：“我也不知道要怎樣做才周全，世上苦命的人太多了。”
日月飛逝，那個討粽子的小女孩，她一臉悲苦的深情，她一雙吃驚的眼睛，和她堅決地快跑而逝的背影，時常浮現(xiàn)在我的心頭，她小小年紀，是真的認命，還是更喜歡過乞討的流浪生活。如果她仍在人世間的話，也已是年逾七旬的老嫗了。人世茫茫，她究竟活得怎樣，活在哪里呢?每年的端午節(jié)來臨時，我很少吃粽子，更無從吃到清香的'灰湯粽。母親細致的手藝，和瑣瑣屑屑的事，都只能在不盡的懷念中追尋了。
贊美端午節(jié)的精美散文：端午節(jié)隨想
今年的端午節(jié)如期而至，家家戶戶都準備好艾青、菖蒿及時插在大門的兩邊。還將煮熟的粽子、餑餑子、蒜子，蒸熟的包子，油燙的油果子等用五個盤子裝著放置飯桌上，按時放炮點香、端盤鞠躬祭拜，祝福本年風調雨順，萬事如意。端午節(jié)的習俗曾經是為了更好的紀念蒙冤受屈投江而亡的大詩人屈原，現(xiàn)在還引申為祈禱新年吉祥、事業(yè)興旺、前程光明之意。并以雄黃浸白酒全家喝，或涂抹在太陽穴上，醒腦除菌、提氣消炎。晚飯后以艾葉燒水洗澡，防蚊驅蟲、祛痱潤膚、清熱解毒。
小時候家住農村，端午節(jié)前一、二天，我用禾刀到村中江、塘邊割好艾青、菖蒿放進竹籃里，及時帶回家，五月初五的上午把它們各一枝分別插在大門口的兩端。母親(或妹妹長大后)在前一天將粽葉、粽繩洗凈涼干，以浸濕的糯米用粽葉、粽繩包成一個個生粽子放入鍋里用水煮熟，然后又將生雞蛋、蒜子放入鍋中煮熟，還以糯米粉濕水搓成圓圓的油果子放進油鍋中燙熟。包子一般是用面粉做好蒸熟或到街上包子店買幾個就可以了。端午節(jié)那天，母親用五個盤子分別裝好放到飯桌上，待燃香放炮、舉盤祭拜等敬神完畢，及時吩咐我們全家人同桌吃中飯，享用“五子”登桌和雄黃浸酒的美味。
現(xiàn)在家住縣城了，隨著社會經濟的發(fā)展和人民生活水平的提高，“五子”上桌的種類也五花八門起來了。以前的粽子都是糯米做的，如今還有肉糯米粽、蛋糯米粽等。油果子也有圓形的，還有扁狀的。蒜子一般是多子的，不能用獨蒜子，象征著多子多福、后繼有人。餑餑子，即雞蛋，以前多是用水煮蛋，現(xiàn)在的人文化高，素質好，不信迷信，也可用茶蛋、咸蛋代替了。包子以前是純面粉或米粉做的，現(xiàn)在也可用肉包子、糖包子了。
以前過端午節(jié)，都是母親或妻子親手包粽子，煮餑餑子、蒜子，燙油果子等。如今超市、小飯店都有買，不需要家人如此辛苦勞累了，出點錢就可以買到。艾青、菖蒿街上也有買，再不必自己親自去割。因現(xiàn)在家人少，房子小，端午節(jié)中需要的用品數量也很少，但“五子”登桌，門口插艾青、菖蒿的習俗不能滅。尚發(fā)揚光大，愈演愈烈。
兒子今年回家過節(jié)了，我已經預備了“五子”中的四子，打算在端午節(jié)清早買點新鮮的包子，還購買了蘋果、香蕉、葡萄、西瓜等。如果還像以前過節(jié)時只吃些粽子、雞蛋、油果子等，也許顯得太寒磣、太落伍了吧。當然也不宜提倡攀比和浪費現(xiàn)象，適當的改善生活還是必要的。有錢的人家購買的過節(jié)用品五花八門，樣樣齊全，但數量不多，因天熱容易壞，且離街近，吃掉了可以再去買，方便得很。“五子”的種類現(xiàn)在有所改變，但大門口插艾青、菖蒿的習慣還是不能少，有的人家大門口水泥墻兩者插不進去，就該罪放在地面上。也不可能用其他的東西替代吧。
現(xiàn)代醫(yī)學證明：雄黃有毒，不可多食用，取少量浸酒喝，有殺菌消炎、清熱解毒的作用。所以用白酒浸雄黃的村俗，已經消失了。但艾葉燒水洗澡的辦法，現(xiàn)在有人仍會采用，確實能起到防蚊驅蟲、祛痱潤膚的作用。
每年的端午節(jié)皆是在夏天度過的，現(xiàn)在物質豐富，生活富裕。炎熱的端午節(jié)中適當購些降溫散熱的飲料、啤酒、水果等放在冰箱里人人享用，比“五子”更有益身體。但“五子”登桌是舊規(guī)，不可取消，只能是少買點做個樣子應付而已。
我的母親和妻子都是很相信迷信的，如果端午節(jié)中少了一樣東西，她們會計較的。因此，為了不讓妻子在節(jié)間嘮叨不斷，我按時買齊節(jié)中所需用品，一樣不缺的準備好“五子”、艾青和菖蒿。要在初五這天買齊這些東西，的確不容易，做起來真的十分困難。今年端午節(jié)時，就少了一樣包子，我于早上七點多鐘到街上兩個小飯店都沒買到它，因急需包子的人太多，人家可能是早晨六點鐘就起床搶購一空了。還好，今年少了一樣包子，妻子沒有過多的責怪我，也許是看在兒子回家過節(jié)團聚的緣故吧。
其實這些東西要在節(jié)中配齊，也許是一種迷信。隨著生活和消費的提高，也可以用其它的東西來替代之。這等小物，多數店主不愿較多的制作出來，肯定會有短缺的時候，因此希望各用戶在端午節(jié)中千萬不能因小失大，吵吵鬧鬧，應以和為貴，過個開心快樂的節(jié)日。完全齊備固然最好，萬一少一、兩樣也沒啥不妥，同樣是大吉大利，平平安安的。“迷信不可全信，但也不可不信。”的說法，我們不要當真。作為有文化、明事理、信科學的國家工作人員或共產黨員則更要帶頭遵守，反對迷信，崇尚科學。
今年的端午節(jié)在熱烈祥和，幸福安康中剛離去，明年、后年……的新節(jié)照樣而來，也許全國56個民族的端午節(jié)的習俗不盡相同，但希望我們的祖國發(fā)達強盛，同時祝福以后的節(jié)日更加繁榮、美好、平安!
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