《勸學》是我國歷史上著名的思想家、教育家、儒家學派的代表人物——荀子的一篇議論性散文。分享了《勸學》的教案，歡迎同學們學習參考!

　　一、教學目標：

　　(一)知識與能力：

　　1.了解荀子及其思想核心;

　　2.掌握文言基礎知識，包括掌握勸、見等實詞的意義，積累通假字和三個文言虛詞。

　　3.提高誦讀和閱讀文言文的能力。

　　4.理解荀子有關學習的意義、作用、方法和應持態(tài)度的論述。

　　5.學習比喻、對比論證方法，提高圍繞中心論點合理論證的能力。

　　(二)方法與過程：

　　1.通過教師講析與指導歸類，學生可以了解有關荀子的基本常識和掌握文言基礎知識。

　　2.通過誦讀學生可以糾正不良發(fā)音并培養(yǎng)語感，并養(yǎng)成誦讀文言文的好習慣。

　　3.通過討論學生明確并深刻理解學習的意義、作用、方法和應持的態(tài)度。

　　(三)情感態(tài)度與價值觀：

　　1.認識到學習的重要性及學習必須要做到積累、堅持和專一的道理。

　　2.引導學生端正對學習意義的認識，即要善于從學習中尋找快樂，要樂學、好學。

　　二、教學重點：

　　1.誦讀并背誦全文，積累文言詞語。

　　2.比喻的含義和內在聯(lián)系。

　　三、教學難點：

　　1.在誦讀中落實本文的文言語法知識教學。在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語言鑒賞等多項文言基礎知識的學習。

　　2.掌握全文比喻和對比論證的特點。

　　四、教學準備：

　　課前讓學生結合書后思考練習題預習課文。

　　五、教學過程：

　　(一)導入新課

　　1.播放《三字經(jīng)》同聲朗讀音頻，只聽開頭四句。

　　問：同學們剛才聽到了什么?

　　生可能答“三字經(jīng)”，也可能答讀的具體內容，無論如何回答，都要將學生注意力引到所聽的四句內容上來。

　　2.接著投影播放文字畫面。請學生翻譯這四句意思，重點落在“習”上。

　　3.師：提出“人之初，性本善”觀點的是我國古代偉大的思想家——孟子(投影展示孟子的生卒年和時代)(這句話可以是教師敘述，也可以提問學生)，他認為人一生下來，本性是善良的。但小他59歲的荀子卻不這么認為，恰恰相反，他認為人一生下來，本性是“惡”的，就是“人之性惡，其善者偽也”。(投影展示荀子的生卒年和時代，)

　　說明：通過比較和投影展示，學生既能復習鞏固第三單元有關孟子的常識，又能了解到荀子思想與孟子的區(qū)別，另外也明確了二人的生活時代。

　　(二)課文學習

　　1.解題：“勸”：勸勉。起著統(tǒng)領全篇的作用。作者以《勸學》為題目，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

　　(說明：前面剛比較過孟子和荀子關于人之本性的思想差異，但最終歸結點都是學習，所以《荀子》首篇即談“勸學”，那么究竟“勸學”為何意?接下來再引導學生進一步鞏固強化這一概念。)

　　2.學生聽課文朗誦音頻，邊聽邊標上小節(jié)號，給生字注音，嘗試標出節(jié)奏記號。

　　聽完后檢查學生掌握情況。然后學生自由朗讀，教師巡視指導。最后學生一齊朗誦全文，注意停頓和發(fā)音的標準。

　　3.解讀第一自然段：

　　先翻譯然后提問：

　　1)這句話告訴我們一個什么觀點?(明確：學習不可以停止。)

　　2)為什么學習不能停止?有的人不學習似乎也過得挺好，那么荀子的這句話又有何意義可言?

　　(明確：這一點我們在探討性善論與性惡論時已說過，關鍵在于提出這一觀點的人是怎樣的人。學生會說是“君子”，由是引入思考“君子”是什么樣的人?我們要以“君子”為標準來理解荀子的學習觀。)

　　3)第一節(jié)講完后讓學生一起大聲朗讀背誦。

　　4.解讀第二自然段：

　　1)導入：一提起“學習”二字，同學們便擺出一臉不耐煩準備聽人說教的神情，多少個家長和老師面對學習難題都苦無對策呢，那么儒學大師荀子又有何高招呢?請同學們一起看第二自然段，先了解一下大意。

　　2)翻譯第二自然段。

　　3)問：

　　A.這一段話里，荀子是否一上來就說學習有多重要?(明確：當然沒有)

　　B.為了讓易流于說教的話題變得生動易接受，荀子用了一組比喻的手法(考慮到學生未必能答出)來論證，請大家找出有幾個比喻?

　　(明確：共有“青出于藍”、“冰寒于水”、“輮以為輪”、“木受繩則直、金就礪則利”五個比喻。即染料靛青是從藍草中提煉取得的，但比藍草更青;冰是水所結成，可是比水更寒冷;木材本是筆直而符合墨線要求的，但用火熏烤把木材制作成車輪，它的曲度就符合了圓規(guī)的要求，即使把它曬干也不再重新挺直;木材經(jīng)墨線量過，就能取直;金屬放在磨刀石上磨過，就能鋒利。此段也可簡略地說，如果學生領會夠好的話。)

　　C.這五個比喻和“學習”有何關聯(lián)呢?怎么就歸結到“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”上的呢?

　　(明確：

　　4)學生齊讀第二自然段。

　　5.解讀第三自然段：

　　1)翻譯本段，落實重點字詞。

　　2)提問：

　　A.和第二自然段一樣，荀子依然用一組比喻來闡述他的觀點，請問有幾組比喻?

　　(明確：五組比喻，見課件)

　　B.這些比喻得出了什么結論?

　　(明確：荀子由一系列的比喻推論出“君子生非異也，善假于物也”，有力地論證了學習的作用，學習可以彌補人的不足。)

　　3)學生齊讀第三自然段。

　　6.解讀第四自然段：

　　1)翻譯本段，落實重點字詞。

　　2)提問：說完了學習的意義和作用，接下來還有什么可說的呢?(學生也許七嘴八舌地說很多，可以根據(jù)《荀子》原文作出肯定和評價，但最終引到第四段的內容“學習的方法和態(tài)度”上來。)荀子是如何論述的呢?還是用比喻的形式嗎?……

　　3)學生齊讀第四自然段。

　　(三)知識點歸納(課件展示)

　　1.通假字

　　2.古今異義詞

　　3.詞類活用

　　4.特殊句式

　　說明：

　　1.以上知識點的歸納并不是簡單的知識梳理，而是通過自己整理和提問的方式逐步解決。

　　2.另外針對本單元要求掌握的28個文言實詞(本文占8個)和3個文言虛詞，可在最后讓學生參考閱讀學習P209的附錄“本冊文言詞語一覽表”有關《勸學》中的字詞。有些在學習課文時已講過，有些還需和后面的課文學習相結合，一蹴而就無論從時間還是精力上來說都難以達到。

　　3.除此知識點歸納也結合了書后的【思考與練習】。

　　(四)文章思路回顧

　　由節(jié)選部分提到的學習的意義、作用和方法、態(tài)度擴展到《荀子·勸學篇》涉及的與學習相關的段落內容(可先請學生思考學習還有哪些需要重視的地方，然后再引出荀子的觀點、論述。)最終歸結到“學不可以已”這個中心論點上。

　　說明：

　　對思路的回顧目的有二：一是從技巧上來看，讓學生學習借鑒議論文的寫作思路與方法;二是從內容上來看，讓學生領會理解學習的重要性，等等。

　　(五)小結：

　　結合時代，反觀自身，闡述學習的重要性、意義和態(tài)度等。

　　(六)布置作業(yè)：

　　1、熟讀課文，根據(jù)課文思路背誦。

　　2、結合自身實際，總結在學習上的經(jīng)驗和教訓。

　　六、教學反思

　　我們教文言文，目的不在于寫作，而在于培養(yǎng)學生的閱讀能力。既如此，什么是學生閱讀文言文的理想境界呢?它不是能將文言文譯成順暢的現(xiàn)代語，也不是能對文言語句作細致的語法分析，而是一看就懂或者經(jīng)過查詞典、會意而后懂。有時進行點翻譯練習或語法分析不過是達到讀懂的一種輔助性手段。

　　教授《勸學》，我擬以“讀”為基調，即朗讀、誦讀、背誦。當然，對于高一的學生來說，在“讀”的過程中，老師應該幫助他們掃清字詞句的閱讀障礙，引導他們理清文章的行文思路，這對誦讀課文、理解課文、背誦課文，提高閱讀鑒賞文言文的能力很有幫助。針對這樣的教學目的，我設計了三個教學環(huán)節(jié)：誦讀課文(感性認知)、探究課文(理性認知)、背誦課文(能力升華)。經(jīng)過分析、思考，要求領悟文章的基本內容，達到熟練地背誦全文。這種誦讀式的教學，跟先前書塾的死記硬背是有著實質上的區(qū)別的。

　　為了使誦讀收到實效，首先要善于根據(jù)課文內容和寫法上的一些特點，啟發(fā)學生的興趣。使學生產(chǎn)生自覺誦讀的要求;其次，在誦讀練習過程中發(fā)現(xiàn)難點時，要指示學生運用各種記憶的因素去解決它們，毫不動搖地要堅持做到當堂成誦。

　　在開始誦讀階段，我讓學生分段、分層地進行，最后要求連貫地背誦全文。

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